Обращение со средством подчиняется многосложности отсылок
"для-того-чтобы" Смотрение такого прилаживания есть
усмотрение.
"Практическое" поведение "атеоретично" не в смысле не-всматривания и
его отличие от теоретического поведения лежит не только в том, что тут
созерцают, а там действуют и что действие, чтобы не остаться слепым,
применяет теоретическое познание, но созерцание так же исходно есть всегда
уже озабочение, как у действия есть свое смотрение. Теоретическое поведение
есть только-всматривание без усмотрения. Всматривание, хотя оно
неусматривающе, не неуправляемо, свой канон оно формирует в методе.
Подручное ни вообще не схватывается теоретически, ни даже усмотрение
ближайшим образом не усматривает в нем темы. Ближайше подручному свойственно
как бы прятаться в своей подручности, именно чтобы быть собственно
подручным. То, чего ближайшим образом держится повседневное
обращение, это даже не сами средства труда, но работа,
конкретное изготовляемое, первично озаботившее и отсюда подручное тоже.
Работа несет целость отсыланий, внутри которой встречает средство.
Срабатываемое изделие как для-чего молотка, рубанка, иглы в свою
очередь имеет бытийный род средства. Изготовляемая обувь существует для
носки (обувь средство), собранные часы - для считывания времени.
Изготовляемое, преимущественно встречающее в озаботившемся обращении -
находящееся в работе - в своей сущностно ему принадлежащей применимости дает
встретить всякий раз уже и для-чего своей применимости. Сработанное изделие
есть со своей стороны только на основе его употребления и открытой им
взаимосвязи отсылок сущего.
Срабатываемое изделие однако не только применимо для... Изготовление
само всегда есть применение чего-то для чего-то. В изделии заложено вместе и
указание на "материалы". Оно привязано к коже, нитям, иглам и т.п. Кожа
опять же выделана из шкур. Те сняты с животных, выращенных другими. Животные
имеются внутри мира и без животноводства, да и тут это сущее известным
образом изготовляет само себя. В окружающем мире соответственно оказывается
доступно и сущее, само по себе не требующее изготовления, всегда уже
подручное. Молоток, клещи, гвозди сами по себе отсылают - из этого состоят -
к стали, железу, руде, горной породе, дереву. В применяемом средстве через
применение сооткрыта "природа", "природа" в свете природных продуктов.
Природа однако не должна здесь пониматься как только еще наличное - ни
как природная сила. Лес это древесина, гора каменоломня, река гидравлический
напор, ветер это ветер "в парусах". С открытием "окружающего мира" встречает
открытая так "природа", От способа ее бытия как подручной можно отвлечься,
открывая и определяя ее саму исключительно в ее чистой наличности. Этому
открытию природы однако природа как то, что "волнуется и дышит", переполняет
нас, завораживает как пейзаж, остается тоже потаенной. Растения ботаника не
цветы на лугу, географически зафиксированный "исток" реки не "родник из
почвы".
Сработанное изделие отсылает не только к для-чего своей применимости и
к из-чего своего состава, в простых обстоятельствах ремесла в нем заключено
вместе с тем указание на своего носителя и пользователя. По его телу
выкраивается изделие, он "есть" и при возникновении изделия. При
изготовлении массового товара эта конститутивная отсылка ничуть не отпадает;
она только неопределенна, указывает на любое, среднее. С изделием встречает
поэтому не только сущее, которое подручно, но и сущее бытийного рода
присутствия, для которого в его озабочении изготовленное становится
подручным; заодно с тем встречает мир, в котором живут клиенты и
потребители, который вместе и наш. Сработанное изделие подручно не только
где-то в домашнем мире мастерской, но и в публичном мире. С ним открыта и
каждому доступна природа окружающего мира. В дорогах, улицах, мостах,
зданиях через озабочение открыта в известном направлении природа. Крытый
перрон берет в расчет непогоду, публичные осветительные устройства темноту,
т.е. специфическую смену наличия и отсутствия дневного света, "положение
солнца". В часах ведется учет известной констелляции в системе мира.
Взглянув на часы, мы неявно делаем употребление из "положения Солнца", по
которому ведется официальная астрономическая корректировка измерения
времени. В привычном и незаметном применении подручного средства часов
подручна и природа окружающего мира. К существу функции раскрытия при всяком
озаботившемся растворении в ближайшем мире труда принадлежит то, что всякий
раз смотря по образу растворения в нем с разной степенью отчетливости, с
разной широтой усматривающего вторжения оказывается открыто со-предъявленное
в изделии внутримирное сущее в его конститутивных отсылках.