Кузьма Прутков и следующий
его мудрости неблагожелательный читатель даже и не подозревают, какая
проблематика заключена в самой возможности для нас произнести слово
"непостижимое" (или "необъятное"), т.е. иметь эту идею или это понятие о
нем. Ибо, произнеся это слово, образовав эту идею, мы уже тел самым "объяли"
"необъятное", уловили, восприняли и в этом смысле постигли "непостижимое".
Мнимой мудрости Кузьмы Пруткова, столь влиятельной и авторитетной для
большинства людей, мы противопоставили на всем протяжении нашего
исследования - и противопоставляем еще раз при его заключении - подлинную
мудрость Николая Кузанского (выражающую и мудрость всех истинных философов):
attingitur inattingibile inattingibiliter. Недостижимое достигается через
посредство его недостижения. Непостижимое постигается через постижение его
непостижимости. Где утрачено это основоположное для всей нашей жизни,
осмысляющее всю нашу жизнь сознание, там жизнь становится бессмысленным,
слепым прозябанием.

1 В этой части мы опираемся на итоги, к которым мы пришли в книге
"Предмет знания" (СПб, 1915). Эта книга вышла по-французски под заглавием
"La Connaissance et l'Etre". Paris, 1937. Fernand Aubier.
2 Гуссейн ал-Галладж - арабский мистик, один из основателей так наз.
"суфизма" в магометанстве (казнен в 920 г.) - был одним из величайших
мистиков человечества. О его жизни и учении см. Luis Massignon. La Passion
d'al Hosayn Mansour al-Hallaj. 2 v. Paris, 1922 и Christopher Dawson, статью
"Islamic Mysticism" в его книге "Inquiries into Religion and Culture",
London, 1933.
3 Sie sprechen alles so deutlich aus:
und dieses heisst Hund, und jenes heisst Haus
und hier ist Beginn, und das Ende ist dort
..........................................
Sie wissen alles, was wird und war
Kein Berg ist ihnen mehr wunderbar.
(Rilke. Fruehe Gedichte)
4 Aber noch ist unser Dasein bezaubert; an hundert
Stellen ist es noch Ursprung. Ein Spielen von reinen
Kraeften, die keiner beruehrt, der nicht kniet und bewundert.
Worte gehen noch zart am Unsaeglichen aus.
(Rilke. Sonnete an Orpheus)
5 Немецкий язык выражает это различие между конкретным и
логически-фиксированным содержанием в различии смысла слов "Gehalt" и
"Inhalt".
6 Ср. "Предмет знания", гл. X.
7 Слово "мочь" (имеющее, конечно, другой смысл, чем "мощь") употребляется
теперь в русском языке обычно только как глагол и лишь в редких случаях (в
таких оборотах, как "не в мочь", "мочи моей нет" и т.п.) - как
существительное. Чтобы выразить понятие, для которого на немецком языке
употребляется слово "das Konnen", мы должны - вполне в духе русского языка -
возродить старинное русское слово "мочь" как существительное.
8 A aaeuiaeoai, eae io?anoe o?a a i?aauaouai, iu aie?iu ae?aooa iiaoi?eou
iunee, o?a auneacaiiua iaie a iaoae eieaa "Aooa ?aeiaaea. Aaaaaiea a
oeeinioneo? ineoieiae?" (Iineaa, 1917).
9 Над силой той, что естество связует,
Себя преодолевший торжествует.
10 Iai anai yoii n?. iao yo?a "? e iu" a nai?ieea a ?anou I.A.No?oaa,
I?aaa, 1926 e aieaa iia?iaii - a iaiaoeie noaoua "Ich und Wir" a ?o?iaea
"Der russische Gedanke", Bonn, 1928.
11 Ecaanoii, ?oi iaea?e e i?ioanneiiaeuiua oaeeou ieeiaaa ia niio?yo
i?yii a aeaca ia oieuei naiae ?a?oaa, ii e aiiaua a?oaiio ?aeiaa?aneiio
nouanoao. Aiieia anoanoaaiii. Oae eae iiaoi?y?uaany oaeenoai i?aaiieaaaao
oaeo? onoaiiaeo e ?aeiaa?aneiio nouanoao, i?e eioi?ie iii anou i?inoi
aiaoiee "i?aaiao", ?enoia, aac?acee?iia "iii", oi aey aai aicii?iinoe io?ii
o?aie?iaaouny eiaiii a yoie onoaiiaea. Ii e?aay, aa?a aaaeay ano?a?a n
?eaui ?aeiaa?aneei aci?ii, - aoao?e oaeinoaaiiui ioe?iaaieai "ou" - iia
iiaiaiiai nouanoaa, "aoi?iai y" - n?aco ?a e a ei?ia oie?oi?aao yoo ?enoi
i?aaiaoio? onoaiiaeo, ia?aiineo ian a niaa?oaiii eio? ieineinou auoey, a
eioi?ie yoa onoaiiaea o?a niaa?oaiii iaaicii?ia. Aiieia anoanoaaiii, ?oi i?e
oaeii ?aianea oaeay ano?a?a n "ou" aie?ia ecaaaaouny e einoeieoeaii
ecaaaaaony.
12 Yoi ioiioaiea "y-ou" a aai ia?ae?iii niunea, eae iaiin?aanoaaiiue iiuo
i ?aaeuiinoe, i?aiu au?aceoaeuii ecia?a?aao Oo?aaiaa ia i?eia?a ioiioaiey
ia?ao ?aeiaaeii e ?eaioiui a "Noeoioai?aiee a i?ica" "Niaaea". "Niaaea neaeo
ia?aai iii? - e niio?eo iia i?yii a aeaca. E y oi?a aey?o ae a aeaca. Iia
neiaii oi?ao neacaou iia ?oi-oi. Iia iaiay, iia aac neia, iia naia naay ia
iiieiaao - ii y aa iiieia?. ? iiieia?, ?oi a yoi iaiiaaiea e a iae, e ai
iia ?eaao iaii e oi ?a ?oanoai, ?oi ia?ao iaie iao ieeaeie ?acieou.