Нам еще предстоит поближе рассмотреть взятый из еврейского очень
важный пример тождества игрового и агонального.
В противоположность греческому, с его изменчивой и многообразной экспрессией
подхода к игровой функции, латынь, как ни странно, располагает собственно лишь
одним словом, выражающим всю область игры и игровых действий: ludus, ludere, -
где lusus лишь производное. Кроме этого, есть еще iocus, iocari, но со
специфическим значением шутки, забавы. Собственно игру в классической латыни это
не означает. Этимологическую основу ludere, хотя это слово и могли употреблять,
говоря о резвящихся рыбах, порхающих птицах, плеске воды, тем не менее вряд ли
соотносили с быстрым движением, -- как соотносятся с ним столь многие слова
игровой сферы, -- скорее с областью несерьез-
51
Homo ludens
ного, видимости, насмешки. Ludus, ludere охватывает детскую игру, отдых,
состязание, литургическое, и вообще сценическое, действие, азартные игры. В
словосочетании lares ludentes оно означает танцевать. Значение принимать вид
чего-либо явно выходит на передний план. Сложные слова alludo [заигрывать,
намекать], colludo [играть вместе, быть заодно], illudo [играть, насмехаться,
обманывать] также устремляются в направлении мнимого, обманчивого. От этой
семантической почвы ludi отдаляется к значению публичные игры, занимавшие в
жизни римлян столь важное место, a ludus -- к значению школа; одно исходит при
этом из значения состязание, другое, по всей вероятности, -- из упражнения.
Примечательно, что ludus, ludere в общем значении игра, играть не только не
переходит в романские языки, но даже, насколько я вижу, едва ли оставляет в них
какой-либо след. Во всех романских языках и, очевидно, уже в ранний период,
конкретные locus, iocari расширили свое значение до игра, играть, тогда как
ludus, ludere были полностью вытеснены. Во французском это jeu, jouer, в
итальянском -- giuoco, gio-сате, в испанском -- juego, jugar, в португальском --
jogo, jogar, в румынском -- joc, juce8. Вызвано ли было исчезновение ludus
фонетическими или семантическими причинами, остается здесь вне поля нашего
зрения.
Пространство выражений, причастных игре, в современных европейских языках вообще
особенно велико. И в романских, и в германских языках мы обнаруживаем
распространение терминов игры на всевозможные понятия из области движения и
поведения, которые не имеют никакого отношения к игре в узком, формальном
смысле. Так, например, применение термина игра, играть по отношению к
ограниченной взаимной подвижности деталей машин является общим для французского,
итальянского, испанского, английского, немецкого, нидерландского языков, а
также, как мы упоминали выше, и для японского. Похоже, что понятие игры
постепенно охватывает все более широкую сферу, гораздо более широкую, чем сфера
значений пайдзо и даже ludere, сферу, где специфическое значение игры как бы
вообще растворяется в значении легкое движение или несерьезное поведение. И в
германских языках это наблюдается с особой отчетливостью.
В германской группе языков, как это уже отмечалось ранее, нет обобщающего слова
со значением игра или играть. Это говорит о том, что в предположительный
прагерманский период как об общем понятии о нем еще и не помышляли. Однако как
только каждое из германских языковых ответвлений вводит в употребление слово,
обозначающее игру, слова эти семантически развиваются в одном и том же
направлении, или, точнее, под этим термином явно объединяют одну и ту же
разросшуюся и порой весьма разнородную группу понятий.
В том немногом, что дошло до нас от готского языка, -- собственно говоря, это не
более чем отрывок из Нового Завета5*, -- слово игра не встречается, однако из
перевода выражения из Евангелия от Марка (10,
52
Глава II
34) кай эмпайксусин ауто (кай эмпайксусин ауто) ["и насмехаться будут Ему"]: jah
bilaikand ina -- вполне определенно следует, что в готском языке играть
выражалось тем же самым laikan, которое в скандинавских языках служило общим
обозначением игры и в том же значении было представлено в древнеанглийском, а
также в немецкой группе языков. В самом же готском языке laikan выступает лишь в
значении прыгать. Мы уже видели ранее, что иногда одним из конкретных основных
значений некоторых игровых слов бывает значение быстрого движения9. Быть может,
лучше сказать -- живого ритмического движения. Так, в Словаре братьев Гриммов6*
приводится основное значение верхненемецкого существительного leich, другие
значения которого лежат в сфере игры, в то время как англосаксонское lacan
обладает конкретными значениями to swing, wave about [раскачиваться,
волноваться] -- как раскачивается на волнах корабль, порхают птицы и сверкают
языки пламени. Далее, lac и lacan, равно как и древненорвежские leikr, leika,
звучат в наименованиях различных видов игр, танцев и телесных упражнений. В
новых скандинавских языках за lege, leka почти исключительно удерживается
значение играть10.