- Ср. описанное у
Литтманна (Loc. cit., р. 86) судебное заседание в Абиссинии: "In sorgfaltig
studierter, gewandter Rede entwickelt der Anklager seine Anikage. Humor, Satire,
trenende Sprichworter und Redensarten, beiBende Anspielungen, heftiger Zom,
kalte Verachtung, lebhaftestes Mienenspiel, bald drohnend herausfordemdes
Geb-riill... muB herhalten, die Anklage zu bekraftigen und den Angeklagten in
Grund und Boden zu bohren" ["В тщательно выученной, ловко построенной речи
разворачивает обвинитель свои обвинения. Юмор, сатира, меткие пословицы и
обороты речи, язвительные намеки, яростный гнев, холодное презрение, самая
оживленная мимика, порою угрожающий рев... все это должно придать еще большую
силу обвинению и полностью доконать обвиняемого"].
V
1 См. с. 55, 56.
2 Не вполне ясно, как следует понимать происхождение слова oorlog [война], но во
всяком случае оно, вероятно, все же же принадлежит сфере сакрального. Значение
древнегерманских слов, корреспондирующих со словом oorlog, ко-
209
Примечания
леблется между борьбой, роком, предназначенной кому-либо далей и состоянием,
когда теряет силу скрепленный клятвой союз, хотя и нельзя быть вполне уверенным,
что во всех этих случаях дело касается одного и того же слова.
3 См. Wakidi. / Ed. Wellhausen. P. 53.
4 Granet. Civilisation. P. 313; ср. De Vries. Altgerm. Religionsgesch. I. S.
258.
5 Gregor. Tur. II, 2.
6 Fredegar, I, IV, c. 27, MG. SS. rcr. Mer. II, 131.
7 См. Herfsttij der Middeleeuwen4, 1935. P. 134 (Verz. Werken. HI. P. 115) -
[Осель Средневековья, т. I настоящего издания, с. 103].
8 К приведенным здесь сведениям добавим: Erasmus Schets aan Erasmus v.
Rotterdam, 14, VIII. 1528, Alien No 2024, 38 sq" 2059, 9.
9 Bninner H., Schwerin C. von. Deutsche Rechtsgeschichte. II. 1928. S. 555.
10 Schroder R. Lehrbuch der Deutschen Rechtsgeschichte. S. 89.
11 Heifsttij der Middeleeuwen. P. 136--138 (Verz. Werken. III. P. 117-119)
-[Осень Средневековья, т. 1 настоящего издания, с. 104-- 106).
12 Commentaries on the Laws of England /. Ed. R. M. Kerr. III. P. 337 sq.
13 Harrson. Themis. P. 528.
14 Herodotus, VIII, 123- 125.
15 Loc. cit. IX, 101, VII. 96.
16 Civilisation... P. 320/321.
17 Подобное же искушение воспользоваться своим преимуществом встречается и в
распре Сяна и Чжоу, ibid., 320.
18 Loc. cit. P. 311.
19 Granet. Loc. cit. P. 314.
20 Ibid. P. 316.
21 Erben W. Kriegsgeschichte des Mittelalters, 16. Beiheft zur Hist.
Zeitschrift. Munchen, 1929, S.95.
22 Stoke, III, vs. 1387.
23 См. далее также: Erben, loc. cit. P. 93 sq. и Herfsttij der Middeleeuwen. P.
141 (Verz. Werken. III. P. 121) - [Осень Средневековья, т. I настоящего издания,
с. 107-108].
24 Согласно японскому агентству печати Домей, после взятия Кантона японский
главнокомандующий послал вызов Чан Кайши, предлагая провести на Южно-Китайской
равнине решающий бой, дабы спасти свою воинскую честь, и после поединка на мечах
сложить оружие (NRC. 1938. 13 дек.)1'.
25 Ср. Erben. Loc. cit. Р. 100 и Herfsttij der Middeleeuwen. P. 140 (Verz.
Werken. III. P. 120) - [Осень Средневековья, т. I настоящего издания, с. 106--
107].
26 Ср. о Китае: Granet. Loc. cit. P. 334.
27 Nitobe. The Soul of Japan. Tokyo, 1905. P. 98, 35.
28 The Crown of Wild Olive. Four Lectures on Industry and War. Ill: War.
29 Herfsttij der Middeleeuwen, гл. II--X (Verz. Werken, III) - [Осень
Средневековья, т. I настоящего издания].
VI
1 Ср.: Lieder des Rgveda / fJbers. von A. Hillebrandt. Gottingen, 1913. S. 105
(I, 164, 34). (Quellen z. Religionsgesch. VII. 5).
2 Loc. cit. S. 98 (VIII, 291-292).
210
Примечания
3 Allgemeine Geschichte der Philosophic. I. Leipzig, 1894. S. 120.
4 Ueder des Rgveda. S. 133.
5 Atharvaveda, X. 7. 5. 6. Буквально столп, здесь в мистическом значении основы
всего сущего или чего-то подобного.
6 Atharvaveda, X. 7-. 37.
7 Piaget Jean. Le langage et la pensee chez Г enfant. Neuchatel--Paris, 1930.
Chap. V. Les questions d'un enfant.
8 Winternitz M. Geschichte der Indischen Literatur. I. Leipzig, 1908. S. 160.
9 Adriani N; Kruyt A. C. De baree-sprekende Toradja's van Midden-Celebes. Bat.,
1914. III. P. 371.
10 Adriani N. De naam der gierst in Midden-Celebes // Tijdschr. Bat. Gen. 1900.
51. P. 370. Об исполнителях некоторых народных игр в Граубюндене говорилось
также, "daB sie ihre thorechten abenteur trieben, daB ihnen das Kom destobas
gerathen solle" ["что они затевали свои дурацкие фокусы, чтобы хлеб еще лучше
родился"], - Stumpfl. Kultspiele. S. 31.
11 К этому же склонялся и Ольденберг: Oldenberg H. Die Weltanschauung der
Brahmanatexte. Gottingen, 1919. S. 162, 182.
12 Satapatha-brahmana, XI. 6. 3. 3, Brhadaranyaka-upanishad, II, 1 --9.