3* Латинское слово vates имеет длительную историю. Долгое время оно значило
"колдун", "прорицатель" и лишь на рубеже н. э. под сильным влиянием греческих
идей стало означать "боговдохновенный поэт".
4* В обеих Эддах (в Старшей -- отрывочно, в Младшей -- подробно) излагается миф
о так называемом "меде поэзии". Две группы богов -- асы и ваны -- после долгой
войны заключили мир и, собрав в чашу свою слюну, сделали из этой слюны мудрого
карлика Квасира (имя от того же индоевропейского корня, что и русское "квас").
Злокозненные карлы фьялар ("Прячущий") и Галар ("Поющий") убили Квасира, смешали
его кровь с медом и получили напиток, испив которого, любой становился поэтом
либо мудрецом. После многочисленных перипетий этот мед попал к Одину, а тот
отдал его асам и "тем людям, которые умеют слагать стихи".
5 Софисты (от греч. (софистес)_ -- "искусник, мудрец") -- появившиеся в V в. до
н. э. в Древней Греции платные учителя философии, стремившиеся, в отличие от
прежних мудрецов, не к познанию истины как таковой, но к разработке приемов
философствования, позволявших, в идеале, обосновать любое положение.
6* Легенда о Старкаде, сложившаяся, по мнению филологов, в VI--VIII вв., дошла
до нас в разных вариантах -- в исландской Саге о Гаутреке (XIII в.), эддической
Второй Песни о Хельги, Убийце Хундинга и в Деяниях датчан датского придворного
хрониста второй половины XII -- начала XIII в. Саксона Грамматика, написавшего
на латыни квазиисторическое сочинение о древних героях по материалам старинных
сказаний. Один из эпизодов легенды повествует о том, как о Старкаде спорили
покровительствующий ему бог Один и ненавидевший Старкада бог Тор: Один даровал
Старкаду тройную жизнь, а Тор предрек, что у него не будет потомства, и т. п.
Сре-
362
Homo ludens
ди прочего Один наделил Старкада поэтическим даром, Тор же заявил, что ничего из
созданного Старкадом не запомнится. Однако в Саге о Гаутреке приводится его
песнь, а Саксон цитирует стихи Старкада в латинском переложении.
7* Видсид и Странник -- англосаксонские поэмы, сложившиеся в VII--VIII вв. и
дошедшие до нас в рукописи Х в. Поэмы сочинили скопы, дружинные певцы у
англосаксов. Первая поэма представляет собой рассказ-воспоминание скопа Видсида
(это имя означает что-то вроде "Широковидящий") о битвах, странствиях, королях,
при дворах которых жил Видсид. Второе сочинение -- элегия на тему о бренности
сущего, о переходе от надежды к отчаянию и наоборот; герой, от лица которого
ведется повествование (он не назван по имени, но ясно, что это тоже придворный
певец), потерял своего господина и скитается по разным землям, терпя бедствия.
8* Жонглер (в германоязычных странах -- шпильман, "игрец") -- в Средние века
профессиональный музыкант-исполнитель песен самого разного содержания
(религиозного, героического, сатирического и пр.); нередко соединял их
исполнение с разными цирковыми трюками -- отсюда и современное значение этого
слова.
9* Герольды в Средние века были не только глашатаями важных особ, но также
выполняли функции послов, церемониймейстеров и распорядителей на празднествах,
приемах и турнирах. В связи с этим они обязаны были знать род и положение
каждого участника церемонии, ведать гербы (ввиду этого и наука о гербах
носит-название геральдики), а также -- иногда -- вести записи важнейших событий
при дворах.
10* Буру -- остров в группе Молуккских островов, Бабар -- остров и группа
островов в Тиморском море. Все эти острова входят в Малайский архипелаг,
называвшийся также Ост-Индским; до 1945 г. -- владения Нидерландов, ныне
принадлежат Индонезии.
11* Пантун -- в Малайе и Индонезии четверостишие с перекрестной рифмой, вроде
частушки; первые две строки -- зачин, последние -- собственно содержание;
пантунами обмениваются юноши и девушки, новобрачные, спорщики на сходках и т. д.
Хайку (хокку) -- жанр японской классической поэзии, возникший в конце XV в.,
нерифмованное трехстишие с фиксированным числом слогов (5--7--5), краткая
зарисовка с обязательным упоминанием времени года и явно не выраженным, но четко
ощущаемым настроением: грусти, радости. Ср. ниже, с. 125.
12* Катрен -- четверостишие на две рифмы.
13* Debat (фр. "спор", "прение") -- особый жанр в позднесредневековой (с
середины XIV в.) французской поэзии, представляющий собой стихотворный
драматизированный диспут между аллегорическими персонажами, олицетворявшими
некие нравственные либо социальные понятия или свойства человеческого характера,
например, Прение пахаря, священника и воина. Прение коня и борзой и т. п.
14* См. Осень Средневековья (т. I настоящего издания), примеч. 42* к гл. I.
15* Сваямвара (санскр. букв. "свой выбор") -- древнеиндийская архаическая форма
сватовства, когда девушка сама выбирает жениха.
16* Тан -- династия в Китае в 618--916 гг.; эпоха Тан считалась "золотым веком"
государства, временем стабильности, расцвета наук, искусств и поэзии.