на Европу, особенно Францию и Англию, начались набеги с моря, производимые
выходцами из Скандинавии -- викингами, или норманнами (т. е. "людьми Севера").
Западно-франкский король Людовик III разбил их при местечке Сокур (или Сукур,
Soulcourt, современное название -- Saucour-en-Vimeu) в Пикардии в нынешней
Северной Франции. Победы над норманнами случались весьма редко, потому эта
удостоилась особой победной песни, сочиненной на языке господствующего этноса
империи Карла Великого, франкском. Эта песнь относится к старейшим текстам на
древнегерманском языке, одним из диалектов которого являлся упомянутый
франкский. И до наших дней немецкий язык делится на множество диалектов,
соединяемых в две ветви -- верхненемецкую и нижненемецкую; многие филологи
считают, что верхне- и нижненемецкий -- не просто группы диалектов, но разные
языки.
9* См. примеч. 8* к настоящей главе. В Средние века на нижненемецком
существовала богатая литература; сегодняшний литературный (и государственный)
немецкий язык существует на основе верхненемецкого. Нижненемецкий используется в
быту, в церковной проповеди, на нем издается литература, но в целом он
значительно уступает по распространенности верхненемецкому даже в качестве
разговорного.
III
1* Беседковые (шалашники) -- семейство птиц, отряда воробьиных, длина 23--25 см.
Обитают в Австралии, на Новой Гвинее и близлежащих островах. Самцы строят гнезда
типа шалашей, украшая их раковинами, цветами и разными яркими предметами.
2* Дьяболо -- игрушка в форме двух соединенных вершинами конусов;
раскручивается, подбрасывается веревкой (которую держат за концы обеими руками),
взлетает и ловится той же веревкой.
3* Слова агора -- "народное собрание; место собрания", "площадь, рынок" и агон
-- "собрание, место собрания; состязание, борьба, судебный процесс", возможно,
име-
348 Homo ludens
ют общее происхождение, хотя первое образовано от глагола -- "собираться", а
второе от весьма многозначного аго -- "вести, везти, проводить, приводить,
побуждать" и многое другое.
4* В еврейской и протестантской Библии Первая и Вторая книги Царств по
православному счету именуется Первой и Второй книгами пророка Самуила, Третья и
Четвертая книги Царств -- Первой и Второй книгами Царств. В указанном месте
Писания рассказывается, как во время борьбы за престол между царем Иевосфеем,
сыном первого израильского царя Саула, и претендентом на престол Давидом
столкнулись две группы: сторонники Иевосфея, ведомые его полководцем Авениром, и
приверженцы Давида под командованием его друга Иоава. "И сказал Авенир Иоаву:
пусть встанут юноши и поиграют пред нами. И сказал Иоав: пусть встанут" (2 Цар.
2, 14). После этого начинается схватка между отрядами по 12 человек с каждой
стороны, в которой все гибнут, а затем -- общее сражение, завершившееся победой
сторонников Давида.
5* Ньерд и Тритон -- морские божества, первый -- в скандинавской мифологии
(повелитель моря и ветров, покровитель мореплавателей, рыболовов и охотников на
морского зверя), второй -- в древнегреческой (второстепенное божество). Ни о
каком их соперничестве, ввиду разнесенности древнегреческой и
древнескандинавской культур во времени и пространстве, и речи быть не может.
Возможно, Хейзинга употребил эти имена в качестве метафоры владычества над морем
разных цивилизаций -- североевропейской и средиземноморской.
6* Справедливая цена -- широко распространенное в Средние века понятие, имевшее
одновременно экономический, социальный и моральный смысл, во всех трех аспектах
весьма расплывчатый. С первой из точек зрения -- это ходовая цена на рынке при
благоприятной конъюнктуре и отсутствии спекуляторских махинаций; со второй --
цена, определяемая советом уважаемых людей, а не произволом купца; с третьей --
цена, обеспечивающая справедливое вознаграждение за труд производителя и
продавца. Искусственное взвинчивание цен с целью получения "неправой" прибыли
резко осуждалось церковными установлениями.
7* Имеются в виду эпизоды различных мифологических и эпических сказаний.
Персонаж греческой мифологии Пелопс домогался руки Гипподамни, дочери царя
Эномая, который обещал выдать ее замуж за того, кто победит его в беге на
колесницах, но, не желая замужества дочери (разные варианты мифа приводят разные
объяснения этому), давал незадачливому претенденту фору, а затем догонял его и
убивал копьем в спину. Пелопс уговорил Миртила, возничего паря Эномая, заменить
металлическую чеку в колеснице восковой, вследствие чего колесница перевернулась
и Эномай погиб.
Вождь аргонавтов Ясон потребовал от царя Колхиды Ээта вернуть ему золотое руно,
а тот соглашался на это, если Ясон запряжет в плуг меднорогих, изрыгающих пламя
быков, вспашет поле и засеет его зубами дракона.