Вторыми по значению
были Пи-фийские игры, проводившиеся в VIII в. до н. э. в честь Аполлона
Пифийского (т. е. победителя змея Пифона) в Дельфах в Средней Греции; сначала
устраивались раз в восемь лет и были исключительно музыкальными, с VI в. до н.
э. -- раз в четыре года (включая спортивные соревнования). Истмийские игры
проводились с 551 г. до н. э. раз в два года близ Коринфа в священной роще на
Истмийском (Коринфском) перешейке, соединяющем Пелопоннес с основной частью
Балканского полуострова; включали гимнастические, конные и музыкальные
состязания. Немейские игры устраивались раз в два года близ храма Зевса в
Немейской долине на северо-востоке Пелопоннеса. Все указанные общегреческие игры
стали приходить в упадок с распространением христианства; последними стали
Олимпийские игры 395 г. н. э.
36* Панафинеи -- основные празднества в Афинах в честь Афины,
богини-покровительницы города; учреждены в 594 г. до н. э. как ежегодные (малые
Панафинеи), с середины VI в. до н. э., кроме того, особо отмечались раз в четыре
года Великие Панафинеи; со второй половины V в. до н. э. включали разнообразные
состязания. Празднества в честь Тесея и его победы над Минотавром (см. примеч.
7* к настоящей главе) проводились в Афинах с 476 г. до н. э. ежегодно и, помимо
этого, 8-го числа каждого месяца по малой программе. Праздник Кувшинов -- второй
день отмечавшихся в марте в Афинах Дионисий, празднеств в честь бога Диониса; в
первый день откупоривали бочки с молодым вином, а в День Кувшинов разливали его
по особым кувшинам -- хусам и пили взапуски.
37* По рассказу Плутарха, Александр Македонский во время похода в Индию
встретился там с гимнософистами (греч. букв. "нагими мудрецами", видимо,
отшельниками-йогами). Глава гимнософистов Калан отправился вместе с Александром,
но по дороге, мучимый болезнью желудка, решил добровольно уйти из жизни. Он
попросил соорудить ему погребальный костер, помолился, попрощался с Александром
и его приближенными, попросил их провести этот день в веселой попойке, сказал
царю, что скоро увидит его в Вавилоне (это оказалось предсказанием о смерти
Александра, ибо тот по возвращении из похода умер в Вавилоне некоторое время
спустя), спокойно возлег на костер и совершил самосожжение. Александр исполнил
просьбу Калана и устроил описанный пир с состязанием в выпивке.
353
Комментарии
IV
1* Согласно Илиаде Гомера, когда Ахилл лишился доспехов, его мать, богиня
Фетида, отправилась к богу-кузнецу Гефесту с просьбой сковать для сына новые.
Описание изготовления Гефестом щита Ахилла занимает 135 стихов, подробнейшим
образом живописуется все изображенное на щите: солнце, луна, земля, небо, сцены
военной и мирной жизни, пахоты и пастьбы, песен и танцев, суда, богов и т. д. и
т, п.
2* В 1919 г. была принята и с 1 января 1920 г. вступила в действие восемнадцатая
поправка к Конституции США, запрещавшая производство и продажу спиртных
напитков. Этот "сухой закон" непрерывно нарушался, породил широчайшую практику
подпольного изготовления, контрабанды и продажи спиртного, явился неиссякаемым
источником организованной преступности и коррупции и был отменен двадцать первой
поправкой в 1933 г. Бутлегерами (от англ. bootleg - "голенище") первоначально
именовали людей, тайно провозивших и продававших индейцам спиртные напитки, что
в США с середины XIX в. было строжайше запрещено; во время "сухого закона" так
называли контрабандистов, привозивших алкоголь, а также торговцев контрабандными
или самогонными напитками.
3* Адат -- в мусульманских странах обычное право в противовес шариату -- праву,
основанному на Коране.
4* В Палаццо (Дворце) дожей в Венеции не только находилась резиденция дожа --
пожизненно избираемого главы существовавшей с IX в. по 1797 г. Венецианской
республики, -- но и происходили судебные заседания. Гете описывает свои
впечатления от виденного им гражданского процесса, на котором ответчиком
выступала сама догаресса -- супруга дожа; поэт находит, что итальянцы совершенно
естественно превращают любую публичную акцию в яркий захватывающий комедийный
спектакль. Следует отметить, что Гете издал свои путевые заметки об Италии, где
он был в 1786-- 1788 гг., много позднее (приведенное наблюдение датировано 3
октября 1786 г., но впервые опубликовано лишь в 1817 г.), и то, что кажется
непосредственным впечатлением, на деле является плодом длительной литературной
работы.
5* О том, что такое "урим и туммим" (древнеевр. "светы и совершенства") нет ни
четких представлений, ни единства во мнениях ни у древних толкователей Библии,
ни у современных ученых; по-видимому, это некий амулет из блестящих драгоценных
камней.
6* Тюхе (древнегреч. букв. "случайность") -- богиня случая в древнегреческой
мифологии; в классическую эпоху упоминания о ней весьма редки, обычно в связи с
мойрами -- богинями судьбы; в эллинистические времена Тюхе становится весьма
популярной богиней удачи, символом превратностей судьбы, противостоящих
неизбежному року.