--
Социологические основы потлатча. -- Потлатч это игра. -- Игра ради славы и
чести. -- Кула. -- Честь и добродетель. -- Архаическое понятие добродетели. --
Добродетель и качества благородства. -- Турниры хулителей. -- Престиж путем
показа богатства. -- Древнеарабские состязания чести. -- Mofakhara. -- Monafara.
-- Греческое и древнегерманское состязание а хуле. -- "Тяжба мужей". -- Gelp и
gab. -- Gaber как совместная игра. -- Агональный период по воззрениям
Буркхардта. -- Точка зрения Эренберга. -- Греческий агон в свете данных
этнологии. -- Римские ludi. -- Значение агона. -- От состязательных игр к
культуре. -- Ослабление агональной функции. -- В игровом качестве заложено
объяснение.
IV. Игра и правосудие .................................. 85
Судопроизводство как состязание. -- Суд и игровое пространство. -- Правосудие и
спорт. -- Правосудие, оракул, азартная игра. -- Выпавший жребий. -- Весы
правосудия. -- Дике. -- Жребий и шанс. -- Божий суд. -- Состязание как правовой
спор. -- Состязание ради невесты. -- Отправление правосудия и спор об заклад. --
Суд как словесный поединок. -- Барабанное состязание у эскимосов. --
Судоговорение в форме игры. -- Состязание в хуле и защитительная речь. --
Древние формы защитительной речи. -- Ее неоспоримо игровой характер.
V. Игра и ратное дело ................................. 95
Упорядоченная борьба это игра. -- До какой степени война это агональная функция?
-- Архаическая война это преимущественно состязание. -- Поединок до или во время
сражения. -- Королевский поединок. -- Судебный поединок. -- Обычная дуэль. --
Дуэль это также агональное правовое решение. -- Архаические войны имеют
сакральный и агональный характер. -- Облагораживание войны. -- Война как
состязание. -- Вопросы чести. -- Любезность по отношению к неприятелю. --
Договоренность о битве. -- Point d'honneur и стратегические интересы. --
Церемониал и тактика. -- Ограничения сломлены. -- Игровой элемент в
международном праве. -- Представления о героической жизни. -- Рыцарство. --
Раскин на тропе войны. -- Культурная ценность рыцарского идеала. -- Рыцарство
как игра.
VI. Игра и мудрствование ............................... 110
Состязание в мудрости. -- Знание священных вещей. -- Состязание в отгадывании
загадок. -- Космогонические загадки. -- Священная мудрость как искусная штучка.
-- Загадка и урожай. -- Смертельная загадка. -- Состязание в вопросах со ставкой
на жизнь или смерть. -- Способ разгадывания. -- Забава и сакральное учение. --
Александр и гимнософисты. -- Диспут. -- Вопросы царя Менандра. -- Состязание в
загадках и катехизис. -- Вопросы императора Фридриха II. -- Игра в загадки и
философия. -- Загадки как манера раннего мудрствования. -- Миф и мудрствование.
-- Космос как борьба. -- Мировой процесс как судебная тяжба.
VII. Игра и поэзия ............................... 121
Сфера поэзии. -- Витальная функция поэзии в сфере культуры. -- Vates. -- Поэзия
рождена в игре. -- Социальная поэтическая игра. -- Инга-фука. -- Пантун. --
Хайку. -- Формы поэтических состязаний. -- Cours d'amour. -- Задачи в
поэтической форме. -- Импровизация. -- Система знаний в виде стихов. -- Правовые
тексты в стихах. -- Поэзия и право. -- Поэтическое содержание мифа. -- Может ли
миф быть серьезным? -- Миф выражает игровую фазу культуры. -- Игровой тон
Младшей Эдды. -- Все поэтические формы суть игровые. -- Поэтические мотивы и
игровые мотивы. -- Поэтические упражнения как состязание. -- Поэтический язык
это язык игры. -- Язык поэтических образов и игра. -- Поэтические темноты. --
Лирика темна по природе.
VIII. Функция во-ображения ............................ 135
Персонификация. -- Праисполин. -- Происходит ли персонификация когда-либо
всерьез! -- Схоластическая аллегория или примитивная концепция! -- Абстрактные
фигуры. -- Бедность у св. Франциска. -- Идейная ценность средневековых
аллегорий. -- Персонификация как свойство, имеющее всеобщий характер. -- Люди и
боги в обличье животных. -- Элементы поэзии как игровые функции. -- Лирическое
преувеличение. -- Выход за любые пределы. -- Драма как игра. -- Агональные
истоки драмы. -- Дионисийское настроение.
IX. Игровые формы философии .......................... 144
Софист. -- Софист и чудодей. -- Его значение для эллинской культуры. -- Софизм
это игра. -- Софизм и загадка. -- Истоки философского диалога. -- Философы и
софисты. -- Философия это юношеская игра. -- Софисты и риторы. -- Темы риторики.
-- Ученый спор. -- Средневековые диспуты. -- Придворная академия Карла Великого.
-- Школы XII в. -- Абеляр как мастер риторики. -- Игровая форма учебного дела.
-- Век чернильных баталий.
X. Игровые формы искусства ........................... 154
Музыка и игра. -- Игровой характер музыки. -- Восприятие музыки у Платона и
Аристотеля. -- Оценка музыки несостоятельна. -- Музыка как высокое отдохновение.
-- Аристотель о роде и ценности музыки.