Идеологи Просвещения
были полны радостным ожиданием расцвета наук и искусств и улучшения нравов в
результате повсеместного торжества идей разума.
2* Мана -- безличная, приносящая блага (удачу) магическая сила, которой,
согласно верованиям многих архаических народов, обладают отдельные категории
предметов, духов, людей (например, мана вождей), что придает этим предметам,
людям и т. п. повышенную значимость. Слово чана заимствовано из меланезийских
языков, поскольку этнологи впервые зафиксировали подобные верования в Меланезии,
хотя сам феномен известен у народов Полинезии, Африки, Северной и Южной Америки
и др.
I
1* Sub specie ludi -- лат, букв. "под видом (формой) игры", т. е. "под углом
зрения игры", "с точки зрения игры". Эти слова представляют собой парафраз
известного выражения Спинозы: "Sub specie aetemitatis" -- "под видом (формой)
вечности", т. е. "с точки зрения вечности".
2* Хейзинга, водимо, имеет в виду либо платоновское сравнение людей с
куклами-марионетками, которыми играют боги (Законы, I, 644d--645a; VIII,
803с--804b -- ср. ниже, с. 37), либо его же взгляд на общественное устройство
идеального государства как на трагедию:
"...мы и сами -- творцы трагедии, наипрекраснейшей, сколь возможно, и наилучшей.
Ведь весь наш государственный строй представляет собой подражание самой
прекрасной и наилучшей жизни. Мы утверждаем, что это и есть наиболее истинная
трагедия" (Там же, VII, 817b).
3* Vanitas -- лат. "суетность, тщетность". Аллюзия на библейское "Vanitas
vanitatum et omnia vanitas" -- "Суета сует и все -- суета" (Еккл. 1, 2).
4* Ratio -- здесь: разумное начало, принцип, смысл.
5* Petitio principii (лат. "предвосхищение основания") -- распространенная
логическая ошибка, когда доказательство строится на предпосылке, которая сама
нуждается в доказательстве.
6* Шпильбрехер (нем. Spielbrecher, букв. "ломающий игру") -- неологизм Хепзинги,
произведенный по образцу слова Streikbrecher -- "штрейкбрехер" (букв. "ломающий
забастовку").
7* Pair -- чрезвычайно многозначное английское слово, здесь означающее "честный,
справедливый, беспристрастный, законный". Хейзинга подразумевает весьма важное
для его дальнейших рассуждений одно из ключевых понятий английской культуры --
345
Комментарии
"a fair play", "игра по правилам", т. е. честная игра, без мошенничества,
запрещенных приемов, с уважением к противнику и т. п.
8* Латинское слово illusio (архаический вариант inlusio) -- "насмешка, ирония",
а также "обман, заблуждение" -- образовано от глагола illudo (в архаической
форме inludo из "in-" -- "в-" и "ludo"), весьма многозначного слова, включающего
значения "играть", "шутить, веселиться", "насмехаться", "обманывать, дурачить".
9* Outlaw -- англ. "человек вне закона (букв.), изгой, изгнанник, беглец".
10* фратрия -- группировка нескольких родов одного племени, фратрии имели свои
наименования. между входившими в них родами предполагалось тесное
сотрудничество, общий культ. Возрастные классы -- группы, на которые делилось
первобытное племя; обычно таких классов было четыре: дети, молодежь, взрослые,
старики; у некоторых народов каждый из классов подразделялся на два по половому
признаку. О мужских союзах см.:
Осень Средневековья (т. I настоящего издания), примеч. 1* к гл. VI.
11* Инициация (от лат. initiatio -- "посвящение") -- распространенная в
архаических обществах система ритуалов, связанная с переходом из одного
возрастного класса в другой, как правило, из разряда молодежи в полноправные
взрослые члены племени, иногда -- и из класса детей в класс молодежи. У
некоторых народов инициацию проходили только юноши, у иных -- и девушки. Обряды
инициации включали в себя временное отделение от племени, посвящение в ритуалы,
ознакомление с мифами, истязания, часто мучительные, иногда -- определенные
операции (татуировка, выбивание зубов, обрезание, кое-где -- ритуальная
дефлорация). Инициация символизировала смерть члена одного возрастного класса и
его возрождение в качестве принадлежащего к другому.
12* См. Осень Средневековья (т. I настоящего издания), примеч. 7* к гл. VIII.
13* Древнегреческие слова и драма, восходящие к глаголу -- "делать",
первоначально означали одно и то же -- "действие", "дело".
14* Древнейший период индийской религии (середина II -- I тыс. до и. э.)
историки именуют ведийским, по Ведам (санскр. "веда" -- "знание", слово
произведено от того же общеиндоевропейского корня, что и русское "ведать"),
священным книгам, представляющим собой сборники гимнов, молитв, заклинаний,
жертвенных формул и т. п. Всего существуют четыре Веды: Ригведа (Веда гимнов),
Самаведа (Веда мелодии), Яджурведа (Веда жертвоприношений и Атхарваведа (Веда
заклинаний^. Архаическая индийская религия по сути своей весьма магична: если в
монотеистических религиях основное место занимает молитва, т. е. обращение к
божеству, просьба, которую это божество может принять или отвергнуть, то в
магических верованиях заклинание обладает принудительной силой.