Таким образом, основной задачей теорий референции является установление того, что можно назвать условиями референции среднего уровня по отношению к самым общим необходимым условиям ее существования, с одной стороны, и к условиям выполнения условий меньшей общности — с другой: это — необходимые условия средней общности (те, которые предполагают констатацию референциальных феноменов, но не обосновывают ее), достаточные условия и — необходимые и достаточные условия, установление которых можно считать сверхзадачей теории референции. В качестве критериев референции, следовательно, здесь понимаются и будут пониматься именно такие условия среднего уровня. Поскольку среди теорий референции и, шире — среди подходов к их построению — нет консенсуса относительно критериев референции, мы здесь будем говорить о них, скорее, как о кандидатах в критерии, в надежде впоследствии придать вид обоснованности присвоению одному из кандидатов звания критерия; в качестве сверхзадачи на этом пути мы, разумеется, видим обоснованную расшифровку этого критерия как необходимого и достаточного (или, по крайней мере, достаточного) условия референции.

Начать можно с перечисления наиболее употребительных (в частности, чаще всего обсуждавшихся и наиболее разработанных) кандидатов в критерии требуемого вида:

1.     наличие коммуникативной интенции указать на предмет;

2.     определенность ментального содержания или индивидуального состояния сознания;

3.     способность индивидуации — выделения референта единственным образом;

4.    каузальность;

5.   определенного вида связь с определенными дескрипциями; иначе — наличие истинных предложений тождества, фиксирующих референцию посредством определенных дескрипций;

6.     существование закона или правила, связывающего термин с его референтом;

7.     спецификация способа употребления языкового выражения;

8.     идеация;

9.     включенность в определенного вида систему взаимозависимых элементов.

Этот список не претендует на исчерпывающую полноту, так же, как и на то, что все перечисленные кандидаты вполне соответствуют даже статусу кандидатов в критерии референции: например, в отношении по меньшей мере двух первых, перечисленных в списке, предстоит еще выяснить, в какой степени их правомернее считать кандидатами в критерии, а в какой — кандидатами в конкуренты референции, вследствие того, что теории, в рамках которых они разработаны (по крайней мере, некоторые), как нацеленные на редукцию референции, а уж никак не на ее объяснение. В последующих параграфах мы рассмотрим основные трудности применения соответствующих положений в качестве критериев референции и некоторые варианты их модификации в целях лучшего объяснения феномена. Будет также учитываться следующее различие, на которое пока еще не было обращено внимание и которое никак не отражено в предложенном списке: а именно, различие между условиями установления референции и условиями определения ее характера — из этих двух видов условий первый, очевидно, больше соответствует понятию критерия, как мы его определили применительно к проблеме референции; но и в отношении второго мы также будем иногда для простоты применять термин критерий, не подразумевая, однако, тем самым, какого-либо функционального тождества между двумя видами условий.

2.1 Референция и содержание сознания

2.1.1. Ассоциированное содержание

Весьма распространены, в том числе и среди философов, представления о том, что значение — это что-то у нас в уме. В самом деле, когда мы говорим о чем-то или мыслим что-то, это, как правило, сопровождается теми или иными образами: мы практически непроизвольно представляем себе предмет, о котором идет речь. Мы даже можем использовать эту характеристику — наличие ассоциированных образов, переживаний, иными словами — определенного ментального содержания — как критерий отличия предметного разговора, который о чем-то, от беспредметного. Распространяя этот взгляд на теорию референции, мы получим специфический критерий референции: наличие соответствующего ассоциированного ментального содержания — это содержание, в таком случае, будет пониматься как индикатор связи языкового выражения с предметом. С другой стороны, менталистская теория значения не обязана предполагать теорию референции в сво