М.В.Лебедев, А.З.Черняк

ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РЕФЕРЕНЦИИ.

Введение

1. Референция и содержание мира

1.1. Указание на объект

1.1.1. Указание с помощью определенных дескрипций

1.1.2. Индивидуальные и общие имена

1.1.3. Референциальная непрозрачность

1.1.4. Каузальная референция

1.2. Принцип онтологической относительности

1.2.1. Внутренние и внешние вопросы существования

1.2.2. Относительность интерпретации теории

1.2.3. Объектная и подстановочная интерпретации квантора существования

1.2.4. Подстановочная квантификация при интерпретации предикатов в духе Тарского

1.2.5. Подстановочная интерпретация метаязыка

1.2.6. Подстановочная интерпретация и скептический аргумент

1.3. Требование онтологической нейтральности и алетический реализм

1.3.1.Требование независимости истинностных операторов от сознания

1.3.2. Требование независимости истины от сознания

1.3.3. Метафизический реализм и анти-реализм

1.4. Онтологические обязательства референции и истинность высказываний

1.4.1. Аналитичность истинности и истина как корреспонденция

1.4.2. Дефляционные концепции истинности

1.4.3. Нейтральность семантической концепции истины

1.4.4. Указание на объект в условие-истинностных концепциях значения

1.4.5. Референция при когерентной истинности

2. Критерии референциальности

2.1 Референция и содержание сознания

2.1.1. Ассоциированное содержание

2.1.2. Идеация

2.1.3. Унификация

2.1.4. Наличие коммуникативной интенции

2.1.5. Интенциональная и контекстуальная зависимости

2.2. Индивидуация

2.2.1. Выделение объекта единственным образом

2.2.2. Необходимость индивидуации

2.2.3. Достаточность индивидуации

2.3. Каузальность

2.3.1. Сохранение референции в контрфактических ситуациях

2.3.2. Каузальность и индивидуация

2.3.3. Определенные дескрипции

2.3.4. Разделение лингвистического труда

2.3.5. Каузальность и дескрипции

2.4. Номологический критерий

2.4.1. Номические отношения и дизъюнктивность

2.4.2. Следование правилу

2.5 Поддержка системой референций

2.5.1 Соотношение критериев и достаточность

2.5.2. Холизм и молекуляризм

2.5.3 Системность и конвенциональность референций

3. Референция и конвенция

3.1. Достаточность условий референциальности

3.1.1 Референция как способ употребления

3.1.2 Интенциональные условия референции

3.1.3 Социолингвистические компоненты референции

3.2 Референция и индивидуальные полагания

3.2.1 Специальный контекст значимости термина

3.2.2 Роль индивидуации и проблема перевода

3.2.3 Индивидуальные полагания и пропозициональная установка

3.2.4 Условия атрибуции полаганий

3.3 Процессуально-каузальная теория референции

3.3.1 Каузальная релевантность: синтагматическая и парадигматическая трактовки

3.3.2 Требование процессуальности

3.3.3 Индивидуальный язык как процесс

Заключение

Введение

Сколько философы говорят о языке, его роли в жизни людей, особенно — в познании, столько они вынуждены обращать исключительное внимание и на то, как слова и выражения языка связаны с остальной частью мира, с реальностью — с тем, о чем говорится на языке. Естественной является предпосылка о том, что говорим мы не просто так, а о чем-то, познаем непременно что-то, и что наличие предмета разговора (или познания) как раз и отличает разговор или познание в собственном и полном смысле от чего-то, что только кажется таковым. Это допущение, скорее всего, можно считать главным фактором, обусловившим то обстоятельство, что чаще всего постулируемым (а с точки зрения сторонников этих взглядов, наиболее естественным, общим и прочным) типом связи языка и реальности является соответствие (иначе, корреспонденция) и основанная на нем репрезентация. Привлечение понятия корреспонденции подразумевает, что структуры языка каким-то образом соответствуют структурам реальности, о которой на этом языке может идти речь. Это предполагает прежде всего, что любые значимые изменения в реальности (понятой как предметная сфера языка) не оставляют незатронутым язык, и в нем происходят свои структурные изменения, как-то соответствующие первым. Привлечение понятия репрезентации подразумевает, что соответствие имеет вид отображения структуры реальности структурой языка — это, соответственно, означает, что мы не только можем заключать, воспринимая новые языковые конструкции, что с реальностью, в реальности что-то произошло, но и судить по этим конструкциям о характере изменений в мире.

Пожалуй, самым ярким результатом воздействия корреспондентно-репрезентативных представлений о связи языка с реальностью на умы философов является концепция референции.