В 1931 году Неллок Беккари, антрополог из Италии, услышал о Диди от мис-
тера Хэйнса, наместника в Британской Гвиане. Хеувелманс дает краткое изложе-
ние того, что Хэйнс поведал Беккари: "В 1910 году он шел через лес парал-
лельно Конаваруку, притоку, который впадает в Эссекибо, чуть выше того места,
где он впадает в Потаро, там Хэйнс неожиданно встретился с двумя странными
существами, которые поднялись на задние лапы, когда увидели его. У них были
человеческие черты, но они были полностью покрыты красноватым коричневым ме-
хом... Эти два существа ретировались и медленно скрылись в лесу".
Приведя множество похожих сообщений в книге о диких людях, Сандерсон
сказал: "Самый значительный единичный факт об этих сообщениях из Гвианы - ни
разу ни местный житель, ни другое лицо, которое передавало слова местных жи-
телей, не указывают, что эти существа были простыми "обезьянами". Во всех
случаях они обращают внимание, что у тех не было хвостов, они ходили на двух
ногах, и у них были человеческие черты."
С восточных склонов Анд в Эквадоре поступают сообщения о Ширу, ма-
леньком, покрытом мехом человекоподобном существе, 4-5 футов роста. В Брази-
лии люди говорят о большом человекоподобном Мапингаури, который оставляет
следы, похожие на человеческие, и про него говорят, что он убивает скот.

Йети: Снежный человек Гималаев.

В работах британских должностных лиц, находившихся в Гималайском регио-
не индийского субконтинента в 19-м веке содержатся единичные ссылки на наблю-
дения и следы снежных людей, называемых йети. О йети впервые упомянул
В.Х.Ходгсон, который с 1820 по 1843 год был британским резидентом при не-
пальском дворе. Ходгсон сообщал, что во время путешествия по северному Непа-
лу его носильщики боялись вида волосатого бесхвостого человекоподобного су-
щества.
Многие сделают предположение, услышав сообщение наподобие этого (и сот-
ни других, которые записаны со времени Ходгсона), что непальцы ошибались,
принимая обычное животное за йети: обычные кандидаты в такие ошибочные иден-
тификации - медведи и обезьяны. Но трудно представить, что люди, которые всю
жизнь жили в Гималаях, хорошо знакомы с дикими животными, могли бы сделать
подобные ошибки. Мира Шекли отмечает, что йети присутствуют на непальских и
тибетских религиозных изображениях, на которых нарисованы иерархии живых су-
ществ. "Здесь, - говорит Шекли, - медведи, большие обезьяны и маленькие
азиатские обезьяны изображены отдельно от снежного человека, что предпола-
гает, что между этими формами (по крайней мере в умах художников) нет путани-
цы."
В 19-ом столетии по крайней мере один европеец сообщал, что он лично ви-
дел схваченное животное, похожее на йети. Один южноамериканец сказал Мире
Шекли: "Много лет назад в Индии покойная мать моей жены говорила мне, что ее
мать видела то, что могло бы быть одним из тех существ из Муссори, у под-
ножья Гималаев. Этот получеловек был прямоходящим, но явно был больше живот-
ным, чем человеком, так как все его тело было покрыто шерстью. Говорили, его
схватили в снегах... и держали в цепях."
В двадцатом столетии наблюдения европейцами снежных людей и их следов
продолжались, увеличившись во время экспедиций 1930-х годов по покорения ги-
малайских вершин.
В ноябре 1951 года Эри Шиптон, разведывая подходы к горе Эверест, нашел
отпечатки ног на леднике Менлун недалеко от границы Тибета и Непала, на высо-
те 18.000 футов. Шиптон шел по этой дорожке одну милю. Фотография с близкого
расстояния одного из следов доказывала их убедительноть многим. Следы были
очень большими. Джон Р.Напиер рассмотрел и отверг возможнось того, что опре-
деленный размер и форма лучшего шиптоновского следа могли быть обусловлены
таянием снега. В конце Напиер делает предположение, что шиптоновский след был
результатом наложения человеческой ноги, одной обутой, а другой разутой. В
целом, Напиер был полностью убежден в реальном существовании северо-американ-
ской Сасквач, но в высшей степени скептично относился к свидетельству о йети.
Но, как мы увидим ниже, новое свидетельство приведет к тому, что Напиер ста-
нет более склонен признавать гималайского снежного человека.
Во время экспедиции в Гималае в 1950-е и 1960-е годы сэр Эдмунд Хиллари
привлек внимание к свидетельствам о йети, включавших следы в снегу. Он заклю-
чил, что в каждом случае большие следы, предписываемые йети получились из-за
слияния более маленьких цепочек следов известных животных, наложения и тая-
ния снега. На что Напиер, сам скептик, отвечал: "Ни один человек даже с не-
большим опытом не спутает подтаявший след со свежим. Все следы, которые виде-
ли в течение многих лет достойные доверия наблюдателя, невозможно таким об-
разом отвергнуть, должны быть другие объяснения этих следов, включая, конеч-
но, возможность того, что они остались от животного, неизвестного науке".