После ряда неудачных попыток
проделать это Александр разрубил узел мечом.
10* Бог-творец индийской мифологии Тваштар (возможно, его имя и значит "творец")
почитается, с одной стороны, как небесный ремесленник (наподобие греческого
Гефеста), создавший много важных и нужных для богов вещей, например, железное
оружие (для времени сложения мифа - II тыс. до н. э., эпохи бронзового века, --
нечто неслыхано дорогое) для Брихаспати (см. примеч. I* к гл. I), по одному из
вариантов мифа -- коров для него же (с похищением этих коров связан целый цикл
сказаний) и многое другое. С другой стороны -- это создатель всех форм и явлений
в мире, например, первых жениха и невесты, и даже богов: Тваштар - отец
Брихаспати и Агни, дед Ашвинов -- божественных близнецов, подателей благ,
врачевателей, покровителей коней, разъезжающих по небу на золотой колеснице.
370
Homo ludens
11* Греческая мифология знает несколько вариантов сказания о Политехне и Аэдоне.
Хейзинга имеет в виду следующее: художник Политехн ("многоискусный") и его жена
Аэдона ("соловей") состязались, по отмеченной причине, в мастерстве; проигравший
Политехн в отместку жене обесчестил ее сестру Хелидону ("ласточку"). Та сообщила
сестре о происшедшем, и тогда Аэдона убила собственного сына Итиса и скормила
его мясо мужу, а затем, вместе с Хелидоной, схватила Политехна, связала его,
обмазала медом и оставила на съедение мухам. В конце концов Зевс и Гера
превратили Политехна в пеликана, Аэдону в соловья, а Хелидону в ласточку.
12* В мифологиях многих стран и народов, но особенно -- в германо-скандинавской,
присутствуют карлики-гномы (у скандинавов -- цверги, альвы), искусные в горном
деле и металлодельческом ремесле. Герой германских сказаний, волшебный кузнец
Виланд (так у континентальных германцев, у скандинавов -- Велунд, у англосаксов
-- Веланд) в скандинавских версиях сказания назван "владыка альвов". Ему
приписывалось создание многих волшебных или высокозначимых предметов (в
частности, он выковал меч для Карла Великого), и эти изделия отличались
необыкновенным качеством (правда, рассказ о том, что мечи его настолько острые,
что рассекают клочки шерсти, плывущие по воде, попадает в легенды о Виланде лишь
в позднее Средневековье; первоначально изготовление таких мечей приписывалось
кузнецу Регину, сковавшему такое оружие для своего питомца Сигурда-Зигфрида).
Согласно эддической Песни о Велунде и норвежской Саге о Тидреке, Велунда
захватил злой шведский конунг Нидуд и заставил его изготовлять искусные изделия,
но тот, предварительно убив сыновей Нидуда и изнасиловав его дочь, улетел на
крыльях, сделанных им из птичьих перьев. Ряд исследователей связывает последний
сюжет с греческим сказанием о Дедале (возможно, этот сюжет попал на север Европы
через посредство германских племен, имевших контакты с Римом). Афинский мастер
Дедал ("искусный"), преследуемый за убийство своего племянника, мастерству
которого он позавидовал, бежал на Крит к царю Миносу и построил для него дворец
Лабиринт; поскольку он помог герою Тесею убить Минотавра (см. примеч. Т к гл.
III), Минос бросил его в темницу, но он улетел вместе с сыном Икаром при помощи
крыльев, сделанных из воска и птичьих перьев. Икар поднялся слишком высоко,
солнце растопило воск, и Икар упал в море, но Дедал достиг Сицилии. Упоминаемое
ниже сказание о муравье и нити подробнее звучит так: Минос, желая вернуть себе
искусника, прибыл на Си-цилию, где, как он предполагал, прятался Дедал, и
попросил сицилийского царя Кокала продернуть нитку через раковину. Царь поручил
это Дедалу, который привязал нитку к муравью и пустил того в раковину; в поисках
выхода муравей вытянул и нить. Тогда Минос догадался, что Дедал прячется у
Кокала. В конечном итоге Дедал все же остался в Сицилии.
13* Юй и Хуанди -- божества, культурные герои (см. примеч. 1* к гл. IX)
китайской мифологии. Юй прекратил потоп, возведя ирригационные сооружения,
научил людей рисоводству и многому другому. Хуанди изобрел топор, ступку, лук со
стрелами, одежду, колесницу, лодку, некоторые музыкальные инструменты и т. д. В
Древнем Китае мифологическая традиция очень рано переплеталась с исторической, и
Юй, существо в образе двурогого дракона, стал в хрониках царем, родоначальником
легендарной династии Ся. Хуанди, зачатый от удара молнии, трехметровый великан с
четырьмя лицами и четырьмя глазами, был, по мнению летописцев, государем,
правившим с 2698 по 2598 г. до н. э.
14* Выше перечислены известные греческие художники (Паррасий, Панен, Тимагор) и
скульпторы (Фидий, Поликлет) V в. до н. э. Общегреческие игры (см. примеч. 34* к
гл. III) включали музыкальные и поэтические состязания, но не соревнования в
живописи и ваянии, однако самый факт стечения большого числа людей на играх
привлекал и художников, и скульпторов, и писателей (есть сведения, что Геродот
публично читал свою Историю на Олимпийских играх), демонстрировавших свои
произведения.