17* Мандарин (от санскр. "мантрин" -- "советник") -- данное португальцами и
принятое в западной литературе название высших китайских чиновников.
18* Сутра (санскр. букв. "нить") -- в древнеиндийской литературе первоначально
лаконичное высказывание, афоризм, позднее -- сборник таких высказываний, потом
-- учебник, наставление (ср. известную Кама-сутру, наставление в любви). Шастра
(санскр. букв. "наука") -- трактат-поучение.
19* Имеется в виду Мэйдзи исин ("Реставрация Мэйдзи") -- произведенный
императором Муцухито в 1867--1868 гг. переворот, упразднивший власть сегунов
(наследственных военных правителей Японии, отстранивших императоров от власти и
превративших их в священные фигуры, лишенные какой-либо возможности участия в
управлении страной) и утвердившего абсолютную власть императоров. Муцухито в
соответствии с традицией избрал основной девиз своего царствования: Мэйдзи-ян --
"просвещенное правление". Хотя этот переворот был направлен на модернизацию
страны в европейском духе, развитие промышленности, внедрение западной науки и
техники, введение (это произошло позднее, в 1889 г.) конституционной
парламентской системы управления (при сохранении сильной императорской, а
фактически правительственной власти), с точки зрения японцев он был
реставрацией, ибо упразднялся введенный в ХII в. людьми сегунат, а императорская
власть, восходящая к богам и временам сотворения мира, восстанавливала в полной
мере силу и авторитет.
20* Младшая Эдда делится на четыре части: Пролог. Видение Гюльви (см. примеч.
18' к гл. VI); Язык поэзии, где рассказывается о некоем человеке (или великане)
по имени Эгир, который задает вопросы богу поэзии Браги о значении той или иной
метафо-
363
Комментарии
ры, того или иного эпитета и т. п., а тот отвечает с подробной ссылкой на
мифологические сюжеты (на протяжении большей части раздела, впрочем, разъяснения
даются без ссылок на Эгира и Браги и идут от имени автора); Перечень размеров,
где даются примеры метрики, размеров, стилистических приемов, а в конце, как
особый пример, -- сочиненная самим Снорри Стурлуссоном хвалебная песнь в честь
норвежских правителей.
21* Согласно Младшей Эдде, великан Хрунгнир явился в обитель богов -- Асгард,
напился там и похвалялся перебить всех богов и захватить богинь. Боги вызвали
Тора, и тот вступил в единоборство с Хрунгниром. Бог метнул в великана свой
боевой молот, великан в бога ~ точило. Они столкнулись в воздухе, молот разбил
точило и пробил голову Хрунгниру, а кусок точила попал в голову Тору. Провидица
Гроа, жена великана Аурваидила, силой заклинаний заставила засевший кусок точила
шевелиться и собралась вытащить его. Тор в благодарность рассказал Гроа о том,
что ее муж, отправившийся странствовать, жив, встречался с Тором и скоро будет
дома. Обрадованная Гроа забыла все заклинания, и кусок точила так и остался в
голове Тора,
22* Кеннинг -- особая метафора в древнескандинавской поэзии, построенная на
образе из мифа или древней истории, на намеке, на сравнении. Особенностью
кеннинга была многосоставность. Например, кеннинг битвы -- "буря щитов", кеннинг
щита -- "ограда корабля", кеннинг корабля -- "конь моря", кеннинг моря --
"дорога китов"; поэтому битва может называться "буря оград коней дороги китов".
VIII
1* Индра -- бог грома и молнии, верховное божество ведийской религии; в
послеведийские времена был оттеснен на периферию верований.
2* Имена и функции римских божеств совпадают, точнее, божество и есть
обожествленная функция (или действие). Pallor ("бледность" и "страх") и Pavor
("страх" и "трепет") наводят ужас. Domiduca ("приводящая в дом") -- божество,
приводящее невесту в дом, существовало также мужское божество Domiducus,
ответственное за появление жениха. Современные специалисты считают последних не
отдельными божествами, а эпитетами верховных богов римлян Юноны и Юпитера как
покровителей брака. История культа бога по имени Aius Locutius (или Loquens) --
"говорящий вещатель" -- такова: в 391 г. до н. э. некий плебей Марк Цецилий
услышал в ночи голос, повелевший ему сообщить должностным лицам, что на Рим
нападут галлы. Знамением пренебрегли, но в 390 г. до н. э. галлы действительно
вторглись в Среднюю Италию и в 387 г. до н. э. захватили и сожгли Рим. Лишь
тогда римляне воздвигли храм божеству Айю Локутию. Во время Второй Пунической
войны (218-20I гг. до н. э.) великий карфагенский полководец Ганнибал вошел с
армией в Италию. После ряда побед он все же не двинулся на Рим и отвел войска в
Южную Италию. Оттуда он в 212 г. до н. э. предпринял поход на Рим, но, простояв
несколько дней у стен города, так и не стал его штурмовать и повернул обратно.
Римляне сочли это чудом и учредили культ божества Rediculus, т. е.
Поворачивающий. Современные историки считают эти божества не исконными, а плодом
жреческой мысли, расчленяющего и абстрагирующего мышления понтификов (римские
должностные лица, наблюдавшие за культом), среди которых было много юристов.