Уехав из Парижа, Абеляр основал собственную школу в Мелене, потом в
Корбейле, затем снова вернулся в Париж, где стал даже на краткое время главой
Парижской соборной школы, но затем Гийом сместил его и назначил на это место
некоего неизвестного противника Абеляра. Тот снова уехал в Мелен, затем опять
возвратился в Париж и, поскольку его противник возглавлял Парижскую школу,
основал собственную, вне тогдашних пределов Парижа, на холме св. Женевьевы, где
давал занятия под открытым небом. Абеляр, как и его ученые современники, просто
упивался атмосферой диспута, борьбы, споров. Сам Абеляр, сын рыцаря, заявлял:
"Избрав оружие диалектических доводов среди остальных положений философии, я
променял все прочие доспехи на эти и предпочел военным трофеям -- победы,
приобретаемые в диспутах". Преследования Абеляра, сломившие его наконец,
объясняются не его еретическими воззрениями (хотя обвиняли его -- и совершенно
неспра-
368
Homo ludens
ведливо -- именно в этом), но неприемлемой для придерживавшихся традиционных
взглядов на богословие его оппонентов формой его учения, стремлением остро и
парадоксально поставить вопросы (например, в его сочинении Да и нет открыто
признается наличие противоречий в Писании), давая при этом вполне ортодоксальные
ответы.
28* Nationes -- в средневековых университетах землячества, организованные по
территориальному (но не национальному в современном смысле) принципу, например,
немецкое и пикардийское (Пикардия -- область в Северной Франции) в Парижском
университете.
29* Осада замка -- настольная игра с несколькими участниками на доске типа
шахматной, где противники, переставляя фигуры, стараются взять в осаду друг
друга.
30* Картезианство (от латинизированного имени Декарта -- Картезий), т. е. учение
Рене Декарта, находило огромное число последователей, но и немало противников;
так, современник Декарта Пьер Гассенди был сторонником атомистики, тогда как
Декарт решительно отвергал существование мельчайших неделимых частиц материи. Во
второй половине XVII в. -- начале XVIII в. физики-картезианцы отрицали теорию
дальнодействия, т. е. передачи движения от одного тела к другому через пустое
пространство, без посредства материи (на этом была основана ньютоновская теория
тяготения), и отстаивали теорию близкодействия, признающую передачу движения
только через соприкосновение тел или через посредника -- мировой эфир, вихри в
котором создают гравитацию; гипотеза мирового эфира была отвергнута лишь в
начале XX в.
В конце XVII в. во Франции разгорелся литературный спор между так называемыми
Anciens ("Древними") и Modernes ("Новыми"); название пошло от вышедшего в свет в
1688-- 1697 гг. четырехтомного труда известного Шарля Перро Параллель между
древними и новыми, где глава "новых" весьма запальчиво доказывал, что новая
французская литература намного превзошла античную и нечего уделять внимание
всякому старью. "Древние", в частности Никола Буало, утверждали, что античная
литература есть высшая и непревзойденная норма. Любопытно, что обе стороны
апеллировали к великой литературе XVII в. -- Корнелю, Расину, -- но если первые
заявляли, что высочайший уровень этой литературы сам по себе уже говорит в
пользу "новых", то вторые настаивали на том, что сей уровень достигнут благодаря
неукоснительному следованию правилам античной поэтики.
Бурным нападкам и активной защите подвергались и гипотезы Ньютона, причем и
много позднее его смерти. Споры шли о его теории гравитации (см. выше),
оптических теориях (Ньютон настаивал на том, что свет состоит из
частиц-корпускул, в XIX в. появилась волновая теория света, в начале XX в. снова
вернулись к идее корпускул; Ньютон доказал, что белый цвет есть сумма всех
цветов, тогда как его противники -- включая, например, Гете -- заявляли, что
первооснова всех цветов -- черный). В третьей части своего основополагающего
труда Математические начала натуральной философии (1687 г.) Ньютон, исходя из
факта вращения Земли, выдвинул и математически доказал предположение о том, что
она сплюснута у полюсов, что вызвало возражения его оппонентов, скорее
эстетического свойства: считалось, что шар -- идеальная геометрическая фигура.
Правота Ньютона была доказана измерениями лишь в XIX в., и тогда же (в 1879 г.)
было доказано, что Земля не шар и -- несмотря на близость вычислений Ньютона к
реальности -- не эллипсоид, а особое тело вращения, названное за отсутствием
иных аналогий геоидом, т. е. " землеподобным ".
В 1796 г. английский врач Эдуард Дженнер предложил предупреждать оспу путем
прививки человеку безвредной для него коровьей оспы, что обеспечит иммунитет к
опасным видам этой болезни.