Его диагностика также была удивительно
точной: он быстро пробегал пальцами, как по клавиатуре флейты, по артериям
над левым, а потом над правым запястьем пациента и затем подробно
рассказывал ему о состоянии его здоровья - вплоть до самых неожиданных
ситуаций. Так он тотчас сообщил знаменитому мастеру восточных единоборств
Георгию С., что тому врачи при операции ошибочно, наперекрест сшили
внутренние сосуды (а сам-то Георгий Айджану при встрече ничего не сказал об
этом). Я сам присутствовал при эпизоде, когда этот целитель, бегло
коснувшись пальцами руки пожилой женщины, решительно сказал: "Иди, баба,
прочь, ты - пьяный, всю картину мне испортила!" - "Батюшка, Христос с тобой!
Да я и не пью никогда!" - запричитала женщина... "Иди, иди, меня не
обманешь..." Короче говоря, в результате разборки выяснилось, что пациентка
вчера утром приняла 25 капель элеутерококка, который был настоян на
спирту!.. Таковы вот феноменальные возможности человека-врачевателя при
пульсодиагностике. Не удержусь от рассказа еще об одном эпизоде: коснувшись
пальцами запястья молодой женщины, Айджан заявил: "Езжай домой, баба, нет у
меня нужной для тебя травки". А когда она, понурившись, пошла за ворота, он
задержал ее мужа и сказал ему: "Ты будь готов, она , через 26 дней помрет".
Через год я спросил Айджана о судьбе той женщины. Он напряг память и
ответил: "Умер баба через месяц, никто уже не мог ей помочь. Зачем бы я
деньги с нее брал, зачем женьшень зря тратил?".
Таковы были те целители, которые уже ушли в легенду. Но разве меньше
удивляют и восхищают те, которые успешно врачуют сейчас? Мне приходилось уже
писать в "Трех китах здоровья" о харьковчанине Анатолии Павловиче Бабиче,
знаменитом ныне, в общеевропейских масштабах. Его диагностика осуществляется
посредством ответов, получаемых с помощью отвесика. Целитель, в строгой
последовательности двигаясь от интегральных систем организма к отдельным
органам, задает вопросы и получает ответы, на основании которых и начинает,
прочитав молитву, действовать. Понимаю, что почти любой из ортодоксальных
медиков в этом месте моего изложения недоуменно или пренебрежительно пожмет
плечами. Но все решает практика, а мне не известен ни один из так называемых
профессионалов, который добивался бы в столь короткие сроки, как это удается
А.П. Бабичу, освобождения человека от столь грозных недугов. Другой
удивительный целитель, Альберт Бенедиктович Игнатенко, добрые и давние
отношения с которым я высоко ценю, диагностирует тоже сугубо по-своему:
принимая тончайшие вибрации поочередно от чакр пациента и консультируясь о
его состоянии с информационным полем, в котором каждый человек обладает
своей индивидуальной ячейкой. И опять-таки вижу тщательно скрываемые или
откровенно ядовитые улыбки скептиков от медицины, и опять-таки спокойно
отношусь к этим вполне естественным знакам недоверия, ибо реальная-то
практика целительства А. Игнатенко - для них не более, чем голубая мечта.
Так, например, в кратчайшие сроки он убирает многолетнее заикание или энурез
(ночное недержание мочи), а с другими болезнями справляется тоже намного
быстрее, чем этого добивается официальная медицина, но не пользуясь при этом
химическими лекарствами.
Высокодипломированный врач Наталья Павловна Александрова, глядя на
пациента, "просто" переходит на графическое изображение на листе бумаги его
органов с их болезненными отклонениями, а моя супруга Елена Вадимовна (тоже
обладатель медицинского диплома) способна подробно и достоверно рассказать о
состоянии систем и функций пациента, даже не видя ни его, ни его
фотокарточки. И снова и снова: практика (а не догмы) есть критерий истины, и
коль скоро следствием подобной диагностики является выздоровление человека
(с избавлением подчас от мучительных болей и длительных процедур), то все
подобные формы диагностики суть правомочны к применению.
Мне в руки попала брошюра, составленная доктором Ф.А. Тешевым "Народные
целители СНГ. Адреса" с перечнем 320 целителей. Какие только болезни они не
лечат! И - какими только методами диагностики не пользуются! Я имею в виду:
помимо приборных методов. Стремятся найти первопричину болезни и обращаются:
к древнекитайской пятерице земля - вода - дерево - металл - огонь; к
дисбалансу энергетических каналов и к общей картине биологически активных
точек; к пульсодиагностике; к взаимодействию всех чакр; к влиянию
родственников нынешних и родственников предбывших (рода); к кармическим
корням (отработка грехов, присущих прежним воплощениям пациента); к
астрологическим прапричинам (на уровне как планет, так и созвездий); к
психоаналитическим истокам, блокам и разным внутренним комплексам; к
состоянию (целостности и величине) тонких тел; к наличию или отсутствию на
пациенте следов сглаза, порчи, заклятья или проклятья.