Для меня такая исповедь - не праздное любопытство. Мне нужно,
чтобы мой пациент раскрутил передо мной весь клубок, дошел до конца той
ниточки, с которой начиналась болезнь. Мне нужно, чтобы мой пациент поверил,
что его боль стала моей болью. Только тогда он примет то, что я ему
предлагаю. А предлагаю я ему забыть все, что он делал раньше, и пойти по
новому пути.
Натуропатия - это не только комплекс всевозможных методов. Она
начинается с работы над сознанием. Не случайно наш центр называется
Медицинский центр культуры здоровья. Увы, нынче все заботятся о своем
физическом состоянии, забывая или не ведая, что духовное в человеке -
превыше всего.
За бездуховность и бездумность природа мстит. Не в здоровом теле -
здоровый дух, а от здорового духа и тело будет здоровым. Ни в одной аптеке
здоровье не купишь, его надо зарабатывать, как зарабатывают хлеб. И не надо
надеяться на чудо. Нет болезней, с которыми нельзя справиться, если вовремя
начать лечить их. Но должны быть воля и наблюдательность, т.е. умение
понимать свое тело, свое физическое "Я". В таком случае мы становимся
коллегами. Мы - врач и пациент - дуэт. Я помогу, но и ты - делай"...
(на минуту прерву цитирование: я не уверен, что Ю.Я. Каменев, работая
над статьей, держал в памяти те заповеди великого египтянина Имхотепа,
которые я чуть выше цитировал ("...Мы с тобой возьмемся за болезнь..."), но
объективное созвучие поражает!..)
"Если для врача медицина - не ремесло, а искусство, если он служит
людям с надеждой и любовью, лишь тогда и результат будет, тогда и Бог - в
помощь.
К сожалению, таких врачей - единицы. Двадцать два года я преподавал в
Военно-медицинской академии на курсах усовершенствования врачей, и знаю, что
из группы выпускников только два или три человека могут идти в медицину.
Остальные - готовы куда угодно: в бизнес, производство, маркетинг. Но... Им
выдают дипломы, и они идут лечить.
Пациентов я обязательно прошу знакомить меня и врачей нашего центра с
родственниками или друзьями и обучаю их приемам лечебной терапии, чтобы они
стали союзниками в борьбе против болезни. Но - необходимо одно условие: все
должно делаться с любовью, даже лечебная ванна для больного, иначе польза
будет минимальная. Я верю в закон духовного маятника в жизни: на столько, на
сколько я его отклонил в ту или иную сторону, столько мне и будет добра и
зла. Я вам улыбнулся, и вы мне улыбнулись в ответ".
Замечательный народный целитель Анатолий Павлович Бабич внешне ведет
себя иначе, чем врач Юрий Яковлевич: ответы на все свои вопросы о состоянии
человека он получает не от пациента, а из информационного поля посредством
отвеса. Я горжусь тем, что когда-то ввел его в обширную сферу
энергоинформационного восприятия мира (о чем он пишет в своей книге "Чудеса
исцеления", Харьков, 1993 г.), но, думается, в тонкостях обретения через
ноосферу диагностических сведений о состоянии функций и конкретных органов
ученик уже превзошел своего учителя! И после длительной диагностики по
принципу вопрос небу - ответ, едва ли не вдоль всей шкалы возможных
внутренних отклонений от идеальной гармонии, Анатолий Павлович обращается с
жаркой искренней молитвой к Создателю, Божьей матери, Святым апостолам о
помощи своему пациенту и являет собой некий канал, по которому течет
животворная сила, исцеляющая человека. Во многих случаях его работа приносит
чудесные результаты, и я обращаю внимание на то, что объединяет целителя
Бабича с врачом-натуропатом Каменевым: это пристальное целенаправленное
внимание именно к тому человеку, которым они занимаются во всей совокупной
сложности именно его индивидуальности. И еще одно сходство: "Я не могу
понять тех, кто заявляет, что целителем можно сделать любого, да еще за
короткое время; такие заявители готовят "космический мусор", т.е.
лжецелителей". Не то ли самое, что из группы врачей, выпускников
Военно-медицинской академии только два или три человека могут идти в
медицину?.. Дар - вот опорная категория для истинного врачевателя.
Для меня бесспорно, что к экстрасенсам и разного рода нетрадиционным
целителям люди за последнее время направляются не только потому, что
изуверились в возможностях "официальной" медицины, хотя в этом заключается
немалый резон, но, главное, им надо выговориться перед человеком,
доброжелательно к ним расположенным, готовым лично им помочь. А подобное
нравственное качество методом естественного отбора оказывается характерным
именно для целителей высокой одаренности.
Передо мной лежит заметка проф. Романа Войтенко о программе изучения
личности целителей, осуществленной научно-экспертной комиссией Санкт-
Петербургского фонда социальной психиатрии и реабилитации по совместной
российско-американской программе "Целитель".