А.Ф.Лосев

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
РАННИЙ ЭЛЛИНИЗМ
История античной эстетики, том V
М.: "Искусство", 1979


Часть Первая
ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИ-РИМСКОЙ ЭСТЕТИКИ
§1. Общий очерк эллинистически-римской эстетики
1. Вопрос об упадочном характере эпохи эллинизма. – 2. Дифференцированный индивидуализм. – 3. Условность вопроса о разочаровании. – 4. Выводы для эстетики.

§2. Некоторые существенные детали
1. Социально-историческое происхождение эллинистически-римской эстетики. – 2. Момент опосредствованности рабовладения. – 3. Специфика эллинистически-римского рабовладения. – 4. Две порочные точки зрения, настоятельно требующие своего исключения еще до всякого конкретного исторического исследования. – 5. Современное понимание античных классов. – 6. Дифференцированная личность. – 7. Философско-идеологическая и эстетическая сущность рабовладения. – 8. Эллинизм и эллинство.

§3. Общее разделение эллинистически-римской эстетики
1. Ранний и поздний эллинизм. – 2. Ранний эллинизм. – 3. Средний эллинизм. – 4. Второй период эллинизма, или поздний эллинизм.


Часть Вторая
ТРИ ОСНОВНЫЕ
ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
РАННЕГО ЭЛЛИНИЗМА
I. НЕОБХОДИМОСТЬ ТЩАТЕЛЬНОГО ПЕРЕСМОТРА
ЭСТЕТИКИ ДАННОГО ПЕРИОДА В СВЯЗИ С НЕДОСТАТКАМИ
ПРЕДЫДУЩИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
§1. Отсутствие анализа раннеэллинистической эстетики – почти традиция
§2. Из русских досоветских работ по данному периоду
1. Ор.Новицкий. – 2. П.Г.Редкий. – 3. Л.М.Лопатин. – 4. С.Н.Трубецкой. – 5. А.М.Миронов. – 6. Другие авторы. – 7. Общий вывод.

§3. Из советской литературы
1. Общие историко-философские изложения. – 2. Специальные историко-эстетические изложения.

§4. Из иностранной литературы
1. Вступительные замечания. – 2. Эд.Мюллер. – 3. М.Шаслер. – 4. Б.Бозанкет. – 5. Б.Кроче. – 6. К.Гилберт и Г.Кун. – 7. Р.Байе. – 8. Э.Грасси.

§5. Выводы из предыдущего и возникающие новые задачи
1. Абстрактный субъективизм. – 2. Специфика абстрактного субъективизма. – 3. Объективистские выводы. – 4. Дифференцированность эстетического сознания. – 5. Ограниченность эстетики раннего эллинизма.

II. СТОИЦИЗМ
§1. Главные представители стоицизма и их сочинения, относящиеся к эстетике
1. Главнейшие имена и общее положение эстетики как науки о выражении. – 2. Стоические сочинения, имеющие отношение к эстетике.

§2. Основной принцип античного стоицизма
1. Отграничения основного принципа стоицизма от традиционной его трактовки. – 2. Предварительное понятие стоического лектон. – 3. Всеобъемлющее значение иррелевантного лектон в стоицизме.

§3. Некоторые предыдущие излагатели учения о лектон
1. К.Прантль. – 2. Эд.Целлер. – 3. Г.Штейнталь.

§4. Смысловая сущность стоического лектон
1. Стоическое лектон и платоническая идея. – 2. Основная специфика словесной предметности у стоиков. – 3. Краткая сводка предыдущего и переход к последующему. – 4. Лектон и система смысловых отношений. – 5. Лектон и онтологическая проблема. – 6. Некоторые терминологические наблюдения. – 7. Недостаточность некоторых современных стоических исследований, избегающих понятия "лектон". – 8. Эстетика в собственном смысле слова (общий очерк). – 9. Чисто эстетическая предметность у стоиков не колеблет их материализма. – 10. Эстетические формы преодоления дуализма иррелевантного лектон и субстанциального телесного бытия у стоиков. – 11. Антропоцентрическая последовательность исходного эстетического космологизма. – 12. Учение стоиков об искусстве. – 13. Аллегорическая эстетика стоиков. – 14. Общая характеристика стоической эстетики.

III. ЭПИКУРЕИЗМ
§1. Введение
1. Вступительные замечания. – 2. Эпикуреизм и эстетика. – 3. Внешняя история эпикуреизма.

§2. Эпикур и ранний эпикуреизм (общий очерк)
1. Отрицание искусства. – 2. Эстетическое сознание в чувственной области. – 3. Эстетическое сознание в душевной и духовной области. – 4. Иррелевантно-структурный момент в материалистической эстетике эпикурейцев. – 5. Возникающая на этой основе первоначальная формула эстетического.

§3. Онтологические основы
1. Физика Эпикура. – 2. Спонтанное отклонение атомов. – 3. Выводы для эстетики.

§4. Учение о богах как завершение эпикурейской эстетики
1. Блаженные и прекрасные боги как эстетический предмет. – 2. Необходимейшие детали иррелевантно-антропоморфной эстетики Эпикура. – 3. Одно из важнейших исследований вопроса об эпикурейских богах. – 4. Маркс об эпикурейских богах.

§5. Логическая методика эпикуреизма
1. Эпикуреизм не есть элементарный сенсуализм и не есть ползучий эмпиризм. – 2. Подлинная действительность и абсолютное бытие всегда есть только чувственная текучесть. – 3. Атомы у Эпикура вовсе не единственная действительность, а только более абстрактная сторона действительности. – 4. Теоретический недостаток эпикурейской логики. – 5. Предельный характер минимума в атомистике Эпикура. – 6. Пять форм эпикурейского минимума. – 7. Возможный эпикуровский минимум в связи с критикой атомизма у Аристотеля.