Скачать 131.71 Кбайт
Искатель Истины.
Не успел он откусить кусок, как из
хлеба выпрыгнула лягушка. Горожанин, который никогда раньше не видел лягушек,
наклонился и взял ее в руки. Лягушка квакнула: "Ква-ква". "Ква или не ква, а ты
вернешься в хлеб. В конце концов, я за тебя дорого заплатил ".
Полное удовлетворение
Вопрос: Чем плох духовный путь, или пути, которые известны в таком изобилии и
предоставляют полное удовлетворение, стоит начать идти по ним?
Ответ: Вот притча, которая будет ответом на ваш вопрос:
Жил-был скряга, который все свои деньги, которые приходили в качестве выручки от
его магазина, складывал в пустое пространство между стеной его дома и дома его
соседа через маленькую щелочку, сделанную специально для этого.
Это только усиливало его жадность, и он стал ходить завтракать, обедать и
ужинать к своему соседу, экономя, таким образом, деньги. "Я", говорил он себе
"плачу ему своей компанией, и кроме этого он любит быть щедрым и угощать всех,
кто оказался в его доме во время обеда".
Пользуясь бесконечной отзывчивостью своего соседа, скряга даже продал свое дело
и положил все вырученные средства в тот же тайник.
Когда же через много лет его сосед умер, скряга вскрыл свой тайник и обнаружил,
что сосед его обокрал, что он ужинал за свои собственные деньги.
Так спросите себя, не является ли желание "полного удовлетворения", которое вы
можете получить, от духовного пути (или от другого источника стимулов) чем-то
похожим на желания скряги?
Чем больше, тем лучше.
Вопрос: Учителя Суфи часто говорят, что не следует заниматься духовными
упражнения самостоятельно. Также они говорят, что те учителя, которые всех
заставляют делать одни и те же упражнения - невежественны, и эти упражнения
могут нанести вред. Почему это так, если считается, что эти упражнения являются
частью всех религиозных систем?
Ответ: Во-первых, упражнения не являются частью всех религиозных систем. Это
является частью всех систем лишь на той стадии, когда упражнения вырождаются, и
от правильного применения переходят к автоматизму. Даже "учителя" об этом не
знают. На самом деле, Суфи запрещают это, из-за того, что это приносит вред,
одержимость и фантазии вместо просветления. Но вы не распознаете этого, пока не
испытаете альтернативу. Вам придется полагаться на правильную информацию.
Послушайте историю:
Жил-был один комар, который захотел убить гордого коня. Он сказал: "Если кто-то
убьет тебя, самое сильное животное, станет он сильнее тебя?"
Конь ответил: "Конечно. Но меня убить невозможно"
Тогда комар ужалил его. Но для коня это было все равно, что укол булавки. Комар
не утратил амбиций, но не мог понять, что делать дальше. "Пойду-ка я к зайцу" -
подумал он, - "он мудр и говорят, что он может помочь достичь желаемого".
Заяц сказал: "Собери всех комаров, сколько вас есть, действуйте вместе, жальте и
жальте лошадь и у вас все получится"
.
Комар созвал всех своих собратьев. Они услышали слова зайца и вдохновились
желанием побороть лошадь. Они собрались в огромный рой и закусали лошадь до
смерти. Конечно, они были рады своему успеху. Возвратившись к зайцу, они
рассказали ему и всем животным о своей победе, и те были настолько поражены
мудростью зайца, что записались к нему в ученики. Никто, конечно, не спросил,
чего же они достигли этой победой.
После этого каждый комар стал мнить себя героем. Они разлетелись во все стороны
и жалили всех, кто попадался им на пути. Но до сегодняшнего дня им не удалось в
одиночку убить кого-либо своим жалом. Иногда рой комаров убивает какого-нибудь
животного только это и подтверждает легенду, что чего-то можно добиться жалом, и
что комар - самое сильное животное в мире - после зайца, конечно.
Кто виноват?
Вопрос: Я был учеником одного человека, но разочаровался в нем. Одержимость его
и его последователей причиняла мне боль. Что мне делать?
Ответ: Что вам делать зависит от того, кто вы такой. Возможно, вы ничего не
можете сделать. Вот история о воре, который украл у человека золотые монеты.
Когда же он хотел что-то на них купить, оказалось, что эти монеты - фальшивые.
После суда, когда его вели на виселицу за распространение фальшивых денег, он
увидел человека, которого обокрал, и закричал что тот виноват в его несчастье.
Отсюда пошла пословица: "Не кради, если не хочешь быть повешенным".
Вы не можете вырвать одно из цепи последовательных событий и исправить ошибку
лишь на этой ступени.
Приятное и неприятное.
Вопрос: Почему Суфи своими словами и поступками вызывают неприятные, и даже
враждебные чувства?
Ответ: Если вы хирург и вскрываете ланцетом фурункул, будет ли ваш паци
хлеба выпрыгнула лягушка. Горожанин, который никогда раньше не видел лягушек,
наклонился и взял ее в руки. Лягушка квакнула: "Ква-ква". "Ква или не ква, а ты
вернешься в хлеб. В конце концов, я за тебя дорого заплатил ".
Полное удовлетворение
Вопрос: Чем плох духовный путь, или пути, которые известны в таком изобилии и
предоставляют полное удовлетворение, стоит начать идти по ним?
Ответ: Вот притча, которая будет ответом на ваш вопрос:
Жил-был скряга, который все свои деньги, которые приходили в качестве выручки от
его магазина, складывал в пустое пространство между стеной его дома и дома его
соседа через маленькую щелочку, сделанную специально для этого.
Это только усиливало его жадность, и он стал ходить завтракать, обедать и
ужинать к своему соседу, экономя, таким образом, деньги. "Я", говорил он себе
"плачу ему своей компанией, и кроме этого он любит быть щедрым и угощать всех,
кто оказался в его доме во время обеда".
Пользуясь бесконечной отзывчивостью своего соседа, скряга даже продал свое дело
и положил все вырученные средства в тот же тайник.
Когда же через много лет его сосед умер, скряга вскрыл свой тайник и обнаружил,
что сосед его обокрал, что он ужинал за свои собственные деньги.
Так спросите себя, не является ли желание "полного удовлетворения", которое вы
можете получить, от духовного пути (или от другого источника стимулов) чем-то
похожим на желания скряги?
Чем больше, тем лучше.
Вопрос: Учителя Суфи часто говорят, что не следует заниматься духовными
упражнения самостоятельно. Также они говорят, что те учителя, которые всех
заставляют делать одни и те же упражнения - невежественны, и эти упражнения
могут нанести вред. Почему это так, если считается, что эти упражнения являются
частью всех религиозных систем?
Ответ: Во-первых, упражнения не являются частью всех религиозных систем. Это
является частью всех систем лишь на той стадии, когда упражнения вырождаются, и
от правильного применения переходят к автоматизму. Даже "учителя" об этом не
знают. На самом деле, Суфи запрещают это, из-за того, что это приносит вред,
одержимость и фантазии вместо просветления. Но вы не распознаете этого, пока не
испытаете альтернативу. Вам придется полагаться на правильную информацию.
Послушайте историю:
Жил-был один комар, который захотел убить гордого коня. Он сказал: "Если кто-то
убьет тебя, самое сильное животное, станет он сильнее тебя?"
Конь ответил: "Конечно. Но меня убить невозможно"
Тогда комар ужалил его. Но для коня это было все равно, что укол булавки. Комар
не утратил амбиций, но не мог понять, что делать дальше. "Пойду-ка я к зайцу" -
подумал он, - "он мудр и говорят, что он может помочь достичь желаемого".
Заяц сказал: "Собери всех комаров, сколько вас есть, действуйте вместе, жальте и
жальте лошадь и у вас все получится"
.
Комар созвал всех своих собратьев. Они услышали слова зайца и вдохновились
желанием побороть лошадь. Они собрались в огромный рой и закусали лошадь до
смерти. Конечно, они были рады своему успеху. Возвратившись к зайцу, они
рассказали ему и всем животным о своей победе, и те были настолько поражены
мудростью зайца, что записались к нему в ученики. Никто, конечно, не спросил,
чего же они достигли этой победой.
После этого каждый комар стал мнить себя героем. Они разлетелись во все стороны
и жалили всех, кто попадался им на пути. Но до сегодняшнего дня им не удалось в
одиночку убить кого-либо своим жалом. Иногда рой комаров убивает какого-нибудь
животного только это и подтверждает легенду, что чего-то можно добиться жалом, и
что комар - самое сильное животное в мире - после зайца, конечно.
Кто виноват?
Вопрос: Я был учеником одного человека, но разочаровался в нем. Одержимость его
и его последователей причиняла мне боль. Что мне делать?
Ответ: Что вам делать зависит от того, кто вы такой. Возможно, вы ничего не
можете сделать. Вот история о воре, который украл у человека золотые монеты.
Когда же он хотел что-то на них купить, оказалось, что эти монеты - фальшивые.
После суда, когда его вели на виселицу за распространение фальшивых денег, он
увидел человека, которого обокрал, и закричал что тот виноват в его несчастье.
Отсюда пошла пословица: "Не кради, если не хочешь быть повешенным".
Вы не можете вырвать одно из цепи последовательных событий и исправить ошибку
лишь на этой ступени.
Приятное и неприятное.
Вопрос: Почему Суфи своими словами и поступками вызывают неприятные, и даже
враждебные чувства?
Ответ: Если вы хирург и вскрываете ланцетом фурункул, будет ли ваш паци
|
|