Охотник сказал:

"Как такой человек как ты, посвященный в дела Высшего Мира, иметь дело с таким
хищником, да в конечном итоге вообще с такой тривиальной вещью как птица?"

"Ответь мне на один вопрос и твой ответ будет моим ответом. Как ты можешь носить
такой ужасный нож на боку, тогда как твой долг - заботиться о братьях наших
меньших?"

"Я ношу этот нож, чтобы защищаться от коварства пустынных львов, которые более
чем часты в этих местах. Этот нож не раз спасал мне жизнь, и благодаря ему, я
здесь и могу отвечать на твои вопросы."

"Если бы я потратил все время моей жизни на созерцание, не отвлекаясь на
утешение созданий Божьих, или если бы ты разыскивал пустынных львов и убивал их,
ты мог бы считать меня святым, хотя я не был бы способен ни на что большее, и
импульсы божественного не доходили бы до меня. Если бы ты разыскивал львов с
утра до вечера, ты прослыл бы храбрым охотником, и ты не был бы способен ни на
что большее. Ты не смог бы изучить вещи этого мира. Я не смог бы изучить вещи
того мира.


Часть четвертая: Мастер и Ученик







Ответы



Группа людей, страдающих от того, что называется "ограниченное мышление" пришли
к Суфи и спросили:

"Почему ты никогда не отвечаешь на вопросы прямо и просто, как учили нас,
например?"

Он отвечал:

"Потому что мое дело - передать то, что я должен передать. Все что я говорю и
большая часть того, что я делаю должна быть направлена на это. Если я изменю
своему долгу и стану делать то, чего вы от меня хотите, я стану вашим
инструментом, а не инструментом Истины"

Один прохожий заметил:

"В последний раз, когда тебе задавали этот вопрос в моем присутствии, ты
ответил: "Потому что я не хочу быть похожим на вас!"

Суфи поднял голову и сказал:

"Поразмысли немного над этими ответами, - и ты поймешь, что они лишь кажутся
разными"


Присутствие и Отсутствие



Рассказывают об одном Мастере из Хорасана, что он работал часами, делая кирпичи,
а когда люди предлагали ему деньги отказывался. Он проводил длительные беседы с
людьми, воодушевляя их, а затем исчезал, порой на месяцы, что очень смущало
людей, которые пытались у него учиться.

Однажды, один из его учеников, предоставленный самому себе, пожаловался ему и
попросил его объяснить свои поступки, со словами: "Если я утратил понимание,
скажи мне, так чтобы я снова вернулся на Путь" Суфи отвечал: "Боюсь, я ничего не
могу тебе сказать об этом" Ученик рассказал об этом другим и они, присовокупив
свои собственные жалобы, стали постепенно терять интерес к учению, увлекаясь
более легкими и интересными вещами.

Однажды они оказались в компании одного дервиша, которому рассказали о том, что
с ними случилось. "О несчастные!" сказал тот" Ваш учитель работал, делая
кирпичи, потому что он не мог брать деньги с вас, таких грубых и ранимых, так
как это принесло бы вам вред. Он брал весь вред на себя, оставляя работу, под
палящим солнцем беседуя с вами часами. Он предоставлял вас самим себе, потому
что его внимание льстило вам, и делало вас хуже. Другой раз он оставлял вас,
когда ему приходилось молиться за вас, чтобы вы не умерли прежде, чем он вас
чему-то научит. Иногда он покидал вас, потому что людям, чья нужда стократ выше
вашей требовалась его помощь. Вы же считали все его действия ошибками, потому
что вы не умеете воспринимать добро и вообще реальность, думая только о том, как
напитать свою безобразную фальшивую личность!"

Бывшие ученики были пристыжены: "Дай нам позволение, о, великий мудрец,
вернуться и стать достойными своего учителя!"

"Позволение получить просто и я даю его вам; сложнее вернуться к учителю, потому
что его земная жизнь закончилась в тот момент, когда вы его покинули; когда в
нем не стало потребности как в учителе он продолжил свой путь"

"Откуда ты знаешь все это?" спросили они.

"Я единственный оставшийся из его учеников. Только один из тысячи желает
учиться. Нас было тысяча. Большинство из нас живы, но, так же как и вы, решили,
что учитель не подходит для их целей. Результатом этого выбора стало то, что все
они живы, и процветают и все горды собой, и все они обречены."


Спокойнее...





Некогда жил один человек, который мечтал стать учеником суфийского шейха. На
самом деле он не был готов пройти по пути, приняв должный порядок событий, из-за
своей жадности и легкой возбудимости; тех качеств, которые не позволяют
большинству людей совершить Путешествие.

Шейх, однако, дал ему шанс, потому что у ученика все еще оставалась возможность
увидеть, пройдя через последовательность неудач в своих делах, что ему следует
применить совершенно иной подход и стать спокойнее и внимательнее.

Однако через некоторое время, ученик почувствовал себя угнетенным теми
ситуациями, в которые он попадал, следуя указаниям Шейха, и решил, что учитель
не приносит ему пользы.