ПОЗДНИЕ СТОИКИ
§1. Стоицизм I в. н.э.
1. Общая характеристика. – 2. Люций Анней Сенека.

§2. Эпиктет и Марк Аврелий
1. Эпиктет. – 2. Марк Аврелий.

§3. Заключение
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Библиография (опущена)

Приложения

ПЛУТАРХ. ОЧЕРК ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА

ДИОГЕН ЛАЭРЦИЙ – ИСТОРИК АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
I. ВВЕДЕНИЕ.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ДИОГЕНЕ ЛАЭРЦИИ
II. АНАЛИЗ ТРАКТАТА ДИОГЕНА ЛАЭРЦИЯ
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СТРОГО ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ
§1. Суждения Диогена Лаэрцня о происхождении греческой философии и о греческой философии в целом
1. Начало философии. – 2. Разделение греческой философии. – 3. Начало греческой философии.

§2. Структура трактата Диогена Лаэрцня, рассматриваемая в связи с анализом содержания отдельных книг
1. Состав I книги. – 2. Книги II-IV. – 3. Книги V-VII. – 4. Книги VIII-IX. – 5. Книга X.

§3. Частое отсутствие всякого упоминания о философских идеях мыслителей или слишком сжатое их изложение
1. Отсутствие философского изложения. – 2. Краткие и случайные философские тезисы без всякого их разъяснения и аргументации.

§4. Попытки систематического анализа философов и их школ. Гераклит, Демокрит и киренаики
1. Гераклит. – 2. Демокрит. – 3. Киренаики.

§5. Платон
1. Историко-философское место Платона. – 2. Диалектический метод. – 3. Характеристика диалогов Платона. – 4. Метод "индукции". – 5. Общекосмологическая система. – 6. Классификационно-терминологические наблюдения Диогена над Платоном. – 7. Четыре положительных результата анализа философии Платона.

§6. Аристотель
1. Общий взгляд на Аристотеля. – 2. Неточность отдельных утверждений.

§7. Стоики
1. Разделение философии. – 2. Диалектика и ее разделение. – 3. Анализ содержания стоической диалектики. – 4. Этика. – 5. Натурфилософия.

§8. Скептики
1. Академики. – 2. Пиррон и его основной принцип. – 3. Некоторые детали. – 4. Скептические тропы.

§9. Эпикур
1. Каноника. – 2. Физика.

III. АНАЛИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ
И СОСТОЯНИЕ ТЕКСТА ТРАКТАТА ДИОГЕНА ЛАЭРЦИЯ
§1. Критика нового времени до XX века
1. Авторы Ренессанса. – 2. XVIII век. – 3. Фр.Банш. – 4. Фр.Ницше. – 5. Г.Узенер, Г.Дильс и др.

§2. XX век
1. А.Герке. – 2. Э.Шварц. – 3. Пауль Моро. – 4. Р.Хикс. – 5. Карел Яначек. – 6. Антонин Коларж. – 7. Олоф Гигон. – 8. Роберт Женай. – 9. Клаус Рейх. – 10. Общее заключение об источниках Диогена.

IV. ТРАКТАТ ДИОГЕНА ЛАЭРЦИЯ
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ
§1. Вступительные замечания
1. Необходимость целостного рассмотрения трактата Диогена. – 2. Критика традиционных в буржуазной филологии подходов к Диогену Лаэрцию.

§2. Биографии отдельных философов
1. Пифагор. – 2. Эпименид. Ферекид. Гераклит. – 3. Эмпедокл. – 4. Демокрит. – 5. Сократ. – 6. Платон. – 7. Платоновская Академия. – 8. Бион. Карнеад. Клитомах. – 9. Аристотель. – 10. Стоики. – 11. Скептики. – 12. Эпикур и эпикурейцы. – 13. Личные качества философов.

§3. Главнейшие особенности биографического метода
1. Анекдоты. – 2. Афоризмы и изречения. – 3. Портретное искусство. – 4. Письма. – 5. Завещания. – 6. Стихотворные элементы.

§4. Элементы теоретической мысли
1. Спорадическое наличие большой детализации. – 2. Элементы критицизма. – 3. Элементы историзма. – 4. Ценные философские сообщения. – 5. Общественно-политический интерес. – 6. Чего нет и чего нельзя искать у Диогена Лаэрция. – 7. Библиографические интересы.

§5. Общее заключение о биографическом методе Диогена Лаэрция
1. Хронология. – 2. Афоризмы и изречения. Анекдоты. – 3. Описательный метод. – 4. Огромная философско-историческая пестрота.

V. ОБЩИЙ ИТОГ
1. Бессистемность трактата. – 2. Социально-историческая основа трактата.

ИСТОРИЯ ЭСТЕТИКИ (ФРАГМЕНТ)
А.А.Тахо-Годи. Послесловие: История создания книги
В.П.Троицкий. Примечания

Указатели и библиографии (опущены)


>


--------------------------------------------------------------------------------


ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИ-РИМСКАЯ ЭСТЕТИКА
I-II веков
От автора
Период античной эстетики, которому посвящена настоящая работа, во многих отношениях является одним из самых значительных достижений античного духа. Этот период отличается тем, что в нем переход от индивидуализма к универсализму уже обозначился, но еще не нашел своего окончательного завершения.

Дело в том, что эллинистический период греко-римской мысли развивается уже за пределами того, что обычно называется греческой классикой, которая прославилась своей суровостью, строгостью и своим изучением абстрактно-всеобщих особенностей античной литературы и философии. В IV в. до н.э., под влиянием огромных завоеваний и роста рабовладения, начинается упадок классического полиса, появляется потребность в совершенно новых общественно-политических формах, которых не знала миниатюрная и партикулярная Греция, состоявшая всего только из мелких государств-городов, находившихся в постоянной борьбе между собою.