Скачать 391.92 Кбайт
Тайны русского народа: В поисках истоков Руси
М., 1987.
С.469.
89 См.: Миролюбов Ю. Собрание сочинений. Т.6. Русская мифология. Мюнхен, 1982. С.51 - 52.
90 См.: Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила.
Т.2. М., 1993. С.297 - 299.
91 Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 2. М., 1838. С.68 - 69.
92 См.: Шрадер О. Индоевропейцы. СПб., 1913. С.181 - 182. 93 См.: Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство
русских Европейского Севера. М., 1988. С.57.
94 Цит. по: Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца X века по
Р.Х.). СПб., 1870. С.125.
95 См.: Словарь русского языка XI - XVII вв. Вып.7. М.,
1980. С.231, 242.
96 См.: Славянские древности: Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.1. М., 1995. С.314 - 315.
97 См.: Гумилев Л.Н. Бон (древняя тибетская религия)// Древний Тибет. М., 1996. С.274.
98 См.: Славянский фольклор: Тексты. М., 1987. С.184.
99 Плотин. Эннеады, III 8, 10// Антология мировой философии. Т.1. Ч.1. М., 1969. С.551.
100 См.: Костомаров Н.И. Славянская мифология. М., 1995.
С.5.
101 Ткаченко Г.А. Госмос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в "Люйши чунцю". М., 1990. С.40,47.
102 См.: Двойрин Г.Б. Единая голографическая информационная теория Вселенной. СПб., 1996. С.17 - 18.
103 Цит. по: Королева Э.А. Ранние формы танца. Кишинев,
1977. С.9-10.
104 См.: Константин Багрянородный. Об управлении империей.
М., 1991. С.49; Ивакин Г.Ю. Священный дуб языческих славян// Советская этнография. 1979. No 2.
105 Памятники отреченной русской литературы. Т.2. М.,
1863. С.348 - 349.
106 См.: Шарль де Бросс. Оракул Додоны// Шарль де Бросс о фетишизме. М., 1973.
107 См.: Русский эротический фольклор. М., 1995. С.245 -
309.
108 См. фото в кн.: Тахо-Годи А.А. Греческая мифология.
М., 1989. С.124.
109 См.: Иванов В.И. Дионис и прадионисийство, СПб., 1994.
С.188 - 191.
110 См.: Никольский Н.М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М., 1929. С.12.
111 Цит. по: Никольский Н.М. История русской церкви. М.,
1985. С.40.
112 См.: Дэвлет М.А. Листы каменной книги Улуг-Хема. Кызыл, 1990. С.95.
113 См.: Максимова А.Г., Ермолаева А.С., Марьяшев А.Г. Наскальные изображения урочища Тамгалы. Алма-Ата, 1985. С.37.
114 См.: Барсов Е.В. Об олонецких древностях// Древности (труды) Московского археологического общества. Т.7. М., 1878.
С.229 - 230.
115 См.: Шаповалова Г.Г. Севернорусская легенда об олене// Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973.
116 См.: Сумцов Н.Ф. Тур в народной словесности. СПб.,
1887. С.14.
117 Цит. по: Бернштам Т.А. Следы архаических ритуалов и культов в русских молодежных играх "ящер" и "олень" (опыт реконструкции)// Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990. С.32.
118 См.: Белорусский сборник. Вып.3. Витебск, 1887. С.292
- 295.
119 Колесница Солнца. Восемь тетрадей индийской классической лирики в переводах С.С.Верцевой. М.: Наука, 1991.
С.5.
120 Авеста; избранные гимны. М.: Дружба народов, 1993.
С.54.
121 См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. М., 1865. С.631.
122 Сумцов Н.Ф. Заяц в народной словесности// Этнографическое обозрение. 1891. No 3.
123 См.: Русская сказка: Избранные мастера. Т.1. Л., 1931.
С.224 - 236. Сказка об Иване-Кобылине сыне имеется и в сборнике И.А.Худякова.
124 См.: Лауэнштайн Д. Эливсинские мистерии. М., 1996.
125 См.: Мельников-Печерский П.И. Полное собрание сочинений. Т.3. Кн.6. СПб., 1909. С.4 - 5.
126 Мельников-Печерский П.И. Полное собрание сочинений.
Т.3. Кн.7. СПб., 1909. С.256 - 258.
127 Памятники литературы Древней Руси: XIV - середина XV века. М., 1981. С.169.
128 Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. Т.9. М., 1952.
С.421.
129 Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989.
С.355.
130 Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения.
М., 1994. С.166.
131 Булгаков С.Н. Автобиографические заметки. Париж, 1946.
С.7.
132 Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. М.,
1990. С.375. См. также: Флоренский П.А. София// Богословский вестник. 1911. No 6. С.598.
133 См.: Розанов В.В. Люди лунного света. СПб., 1913.
С.31.
134 Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т.14. Л., 1976. С.328.
135 Цит. по: Смирнов С.И. Исповедь земле// Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Кн. 249. М., 1914.
136 Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т.6. Л., 1976. С.405.
137 См.: Клюев Н.А. Письмо Н.Ф.Христофоровой-Садомовой от 5 апреля 1937 г. Новый мир. 1988. No 8. С.200.
138 Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения.
М., 1994. С.166.
Конец книги
С.469.
89 См.: Миролюбов Ю. Собрание сочинений. Т.6. Русская мифология. Мюнхен, 1982. С.51 - 52.
90 См.: Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила.
Т.2. М., 1993. С.297 - 299.
91 Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 2. М., 1838. С.68 - 69.
92 См.: Шрадер О. Индоевропейцы. СПб., 1913. С.181 - 182. 93 См.: Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство
русских Европейского Севера. М., 1988. С.57.
94 Цит. по: Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца X века по
Р.Х.). СПб., 1870. С.125.
95 См.: Словарь русского языка XI - XVII вв. Вып.7. М.,
1980. С.231, 242.
96 См.: Славянские древности: Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.1. М., 1995. С.314 - 315.
97 См.: Гумилев Л.Н. Бон (древняя тибетская религия)// Древний Тибет. М., 1996. С.274.
98 См.: Славянский фольклор: Тексты. М., 1987. С.184.
99 Плотин. Эннеады, III 8, 10// Антология мировой философии. Т.1. Ч.1. М., 1969. С.551.
100 См.: Костомаров Н.И. Славянская мифология. М., 1995.
С.5.
101 Ткаченко Г.А. Госмос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в "Люйши чунцю". М., 1990. С.40,47.
102 См.: Двойрин Г.Б. Единая голографическая информационная теория Вселенной. СПб., 1996. С.17 - 18.
103 Цит. по: Королева Э.А. Ранние формы танца. Кишинев,
1977. С.9-10.
104 См.: Константин Багрянородный. Об управлении империей.
М., 1991. С.49; Ивакин Г.Ю. Священный дуб языческих славян// Советская этнография. 1979. No 2.
105 Памятники отреченной русской литературы. Т.2. М.,
1863. С.348 - 349.
106 См.: Шарль де Бросс. Оракул Додоны// Шарль де Бросс о фетишизме. М., 1973.
107 См.: Русский эротический фольклор. М., 1995. С.245 -
309.
108 См. фото в кн.: Тахо-Годи А.А. Греческая мифология.
М., 1989. С.124.
109 См.: Иванов В.И. Дионис и прадионисийство, СПб., 1994.
С.188 - 191.
110 См.: Никольский Н.М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М., 1929. С.12.
111 Цит. по: Никольский Н.М. История русской церкви. М.,
1985. С.40.
112 См.: Дэвлет М.А. Листы каменной книги Улуг-Хема. Кызыл, 1990. С.95.
113 См.: Максимова А.Г., Ермолаева А.С., Марьяшев А.Г. Наскальные изображения урочища Тамгалы. Алма-Ата, 1985. С.37.
114 См.: Барсов Е.В. Об олонецких древностях// Древности (труды) Московского археологического общества. Т.7. М., 1878.
С.229 - 230.
115 См.: Шаповалова Г.Г. Севернорусская легенда об олене// Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973.
116 См.: Сумцов Н.Ф. Тур в народной словесности. СПб.,
1887. С.14.
117 Цит. по: Бернштам Т.А. Следы архаических ритуалов и культов в русских молодежных играх "ящер" и "олень" (опыт реконструкции)// Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990. С.32.
118 См.: Белорусский сборник. Вып.3. Витебск, 1887. С.292
- 295.
119 Колесница Солнца. Восемь тетрадей индийской классической лирики в переводах С.С.Верцевой. М.: Наука, 1991.
С.5.
120 Авеста; избранные гимны. М.: Дружба народов, 1993.
С.54.
121 См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1. М., 1865. С.631.
122 Сумцов Н.Ф. Заяц в народной словесности// Этнографическое обозрение. 1891. No 3.
123 См.: Русская сказка: Избранные мастера. Т.1. Л., 1931.
С.224 - 236. Сказка об Иване-Кобылине сыне имеется и в сборнике И.А.Худякова.
124 См.: Лауэнштайн Д. Эливсинские мистерии. М., 1996.
125 См.: Мельников-Печерский П.И. Полное собрание сочинений. Т.3. Кн.6. СПб., 1909. С.4 - 5.
126 Мельников-Печерский П.И. Полное собрание сочинений.
Т.3. Кн.7. СПб., 1909. С.256 - 258.
127 Памятники литературы Древней Руси: XIV - середина XV века. М., 1981. С.169.
128 Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. Т.9. М., 1952.
С.421.
129 Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989.
С.355.
130 Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения.
М., 1994. С.166.
131 Булгаков С.Н. Автобиографические заметки. Париж, 1946.
С.7.
132 Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. М.,
1990. С.375. См. также: Флоренский П.А. София// Богословский вестник. 1911. No 6. С.598.
133 См.: Розанов В.В. Люди лунного света. СПб., 1913.
С.31.
134 Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т.14. Л., 1976. С.328.
135 Цит. по: Смирнов С.И. Исповедь земле// Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Кн. 249. М., 1914.
136 Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т.6. Л., 1976. С.405.
137 См.: Клюев Н.А. Письмо Н.Ф.Христофоровой-Садомовой от 5 апреля 1937 г. Новый мир. 1988. No 8. С.200.
138 Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения.
М., 1994. С.166.
Конец книги
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
|
|