Скачать 52.93 Кбайт
Прозрачность зла
Все болезни
сразу приобретают характер иммунного дефицита (это немного похоже
на то, что все виды насилия приобретают характер терроризма). В
какой-то мере атака и вирусная стратегия заменили и работу
подсознания.
Подобно тому, как человек, задуманный как осязательный
механизм, становится объектом вирусных болезней, логические сети
становятся мишенью электронных вирусов. Здесь также нет ни
профилактики, ни эффективной терапии; метастазы захватывают всю
сеть, лишенные символов машинные языки оказывают вирусам не больше
сопротивления, чем лишенные символов тела. Исход аварий,
традиционных несчастных случаев зависели от доброй старой
медицины, способной восстанавливать; внезапные срывы и аномалии,
неожиданное "предательство" антител неизлечимы. Мы умели лечить
болезни, имеющие форму, но мы остаемся беззащитными перед
патологией формулы. Повсеместно жертвуя естественным равновесием
форм в пользу искусственного совпадения кода и формулы, мы рискуем
вызвать куда более значительный беспорядок, нестабильность, не
имеющую прецедента. Создав телесную оболочку и язык для
искусственных систем, предназначенных для искусственного
интеллекта, мы приговорили их не только к искусственной глупости,
но и ко всякого рода вирусным искажениям, порожденным этой
беспомощной искусственностью.
[95]
Наличие вирусов есть патология замкнутых и целостных
окружностей, скученности и цепной реакции. Это патология инцеста в
широком и метафорическом смысле. Отсутствие изменений порождает
другое, неуловимое, но абсолютное изменение, которое и являет
собой вирус. Тот, в чьей жизни не происходит изменений, погибает
от этого.
Тот факт, что СПИД затронул сначала гомосексуалистов и
наркоманов, объясняется кровосмешением среди этих групп,
функционирующих в своем замкнутом кругу. Гемофилия уже коснулась
поколений, рожденных от кровосмесительных браков, потомства с ярко
выраженной эндогамией. Даже странная болезнь, поразившая много лет
назад кипарисы, была одним из видов вируса, который в конце концов
приписали минимальной разнице температур зимы и лета, тесному
соседству времен года. Призрак Отсутствия Изменений еще раз нанес
свой удар. В любом принуждении к сходству, отказу от различий, в
любой приближенности вещей к их собственному изображению, в любом
смешении людей с их собственным кодом всегда есть угроза
кровосмесительной вирулентности, дьявольского изменения,
появляющегося с целью испортить этот столь красивый механизм. Это
выход на поверхность принципа Зла в иной форме. Тут нет ни морали,
ни виновности: принцип Зла - просто синоним принципа возврата к
прежнему состоянию и принципа бедствия. В системах, развивающихся
[96]
по пути всеобщей позитивности и утраты символов, зло в любых своих
формах равносильно основному правилу обратимости.
Однако сама эта вирулентность весьма загадочна. СПИД служит
аргументом для нового сексуального ограничения, но не
нравственного, а функционального: речь идет о свободном движении
секса. Прерывается контакт - останавливаются потоки. И это
bqrso`er в противоречие со всеми требованиями современности: секс,
деньги, информация должны циркулировать свободно. Все должно быть
подвижным, а ускорение - необратимым. Отменить сексуальность под
предлогом риска вирусного заражения так же абсурдно, как
остановить международный товарообмен под тем предлогом, что он
способствует спекуляции и росту курса доллара. О таких вещах никто
не задумывается ни на минуту. И вдруг - остановка на сексе. Что
это - противоречие в системе?
Может быть, это напряженное ожидание имеет загадочный конец,
противоречиво связанный с не менее загадочным концом сексуальной
свободы? Нам известно спонтанное саморегулирование систем, которые
порождают собственные катастрофы, собственное торможение - все это
для того, чтобы выжить. Никакое общество не может существовать
вопреки собственной системе ценностей - общество должно иметь
такую систему, но необходимо, чтобы оно также принимало решения,
направленные против этой
[97]
системы ценностей. Мы живем, основываясь, по крайней мере, на двух
принципах: на принципе сексуальной свободы и на принципе
коммуникации и информации. Все происходит так, как если бы
общество само посредством угрозы СПИДа производило противоядие
против своего же принципа сексуальной свободы, посредством рака,
который является нарушением генетического кода, оказывало
сопротивление всемогущему принципу кибернетического контроля и
посредством всех вирусов организовывало саботаж универсального
принципа коммуникации.
А если бы все это означало отказ от неизбежных потоков
спермы, секса, знаков, слов, отказ от усиления коммуникации, от
запрограммированной информации, от сексуальной скученности? Если
бы существовало необходимое сопротивление распрос
сразу приобретают характер иммунного дефицита (это немного похоже
на то, что все виды насилия приобретают характер терроризма). В
какой-то мере атака и вирусная стратегия заменили и работу
подсознания.
Подобно тому, как человек, задуманный как осязательный
механизм, становится объектом вирусных болезней, логические сети
становятся мишенью электронных вирусов. Здесь также нет ни
профилактики, ни эффективной терапии; метастазы захватывают всю
сеть, лишенные символов машинные языки оказывают вирусам не больше
сопротивления, чем лишенные символов тела. Исход аварий,
традиционных несчастных случаев зависели от доброй старой
медицины, способной восстанавливать; внезапные срывы и аномалии,
неожиданное "предательство" антител неизлечимы. Мы умели лечить
болезни, имеющие форму, но мы остаемся беззащитными перед
патологией формулы. Повсеместно жертвуя естественным равновесием
форм в пользу искусственного совпадения кода и формулы, мы рискуем
вызвать куда более значительный беспорядок, нестабильность, не
имеющую прецедента. Создав телесную оболочку и язык для
искусственных систем, предназначенных для искусственного
интеллекта, мы приговорили их не только к искусственной глупости,
но и ко всякого рода вирусным искажениям, порожденным этой
беспомощной искусственностью.
[95]
Наличие вирусов есть патология замкнутых и целостных
окружностей, скученности и цепной реакции. Это патология инцеста в
широком и метафорическом смысле. Отсутствие изменений порождает
другое, неуловимое, но абсолютное изменение, которое и являет
собой вирус. Тот, в чьей жизни не происходит изменений, погибает
от этого.
Тот факт, что СПИД затронул сначала гомосексуалистов и
наркоманов, объясняется кровосмешением среди этих групп,
функционирующих в своем замкнутом кругу. Гемофилия уже коснулась
поколений, рожденных от кровосмесительных браков, потомства с ярко
выраженной эндогамией. Даже странная болезнь, поразившая много лет
назад кипарисы, была одним из видов вируса, который в конце концов
приписали минимальной разнице температур зимы и лета, тесному
соседству времен года. Призрак Отсутствия Изменений еще раз нанес
свой удар. В любом принуждении к сходству, отказу от различий, в
любой приближенности вещей к их собственному изображению, в любом
смешении людей с их собственным кодом всегда есть угроза
кровосмесительной вирулентности, дьявольского изменения,
появляющегося с целью испортить этот столь красивый механизм. Это
выход на поверхность принципа Зла в иной форме. Тут нет ни морали,
ни виновности: принцип Зла - просто синоним принципа возврата к
прежнему состоянию и принципа бедствия. В системах, развивающихся
[96]
по пути всеобщей позитивности и утраты символов, зло в любых своих
формах равносильно основному правилу обратимости.
Однако сама эта вирулентность весьма загадочна. СПИД служит
аргументом для нового сексуального ограничения, но не
нравственного, а функционального: речь идет о свободном движении
секса. Прерывается контакт - останавливаются потоки. И это
bqrso`er в противоречие со всеми требованиями современности: секс,
деньги, информация должны циркулировать свободно. Все должно быть
подвижным, а ускорение - необратимым. Отменить сексуальность под
предлогом риска вирусного заражения так же абсурдно, как
остановить международный товарообмен под тем предлогом, что он
способствует спекуляции и росту курса доллара. О таких вещах никто
не задумывается ни на минуту. И вдруг - остановка на сексе. Что
это - противоречие в системе?
Может быть, это напряженное ожидание имеет загадочный конец,
противоречиво связанный с не менее загадочным концом сексуальной
свободы? Нам известно спонтанное саморегулирование систем, которые
порождают собственные катастрофы, собственное торможение - все это
для того, чтобы выжить. Никакое общество не может существовать
вопреки собственной системе ценностей - общество должно иметь
такую систему, но необходимо, чтобы оно также принимало решения,
направленные против этой
[97]
системы ценностей. Мы живем, основываясь, по крайней мере, на двух
принципах: на принципе сексуальной свободы и на принципе
коммуникации и информации. Все происходит так, как если бы
общество само посредством угрозы СПИДа производило противоядие
против своего же принципа сексуальной свободы, посредством рака,
который является нарушением генетического кода, оказывало
сопротивление всемогущему принципу кибернетического контроля и
посредством всех вирусов организовывало саботаж универсального
принципа коммуникации.
А если бы все это означало отказ от неизбежных потоков
спермы, секса, знаков, слов, отказ от усиления коммуникации, от
запрограммированной информации, от сексуальной скученности? Если
бы существовало необходимое сопротивление распрос
|
|