Если вы, к примеру,
завзятый морж, и способны все больше закалять свою кожу и тренировать
сердечно-сосудистую систему холодовыми нагрузками, это, увы, не ведет к
тому, что также и очистительные системы работают у вас безупречно. Напротив,
если не принять дополнительных мер по выведению бурно отторгаемых организмом
моржа шлаков, тот станет беспомощной игрушкой в целом океане болезней, и
будет болеть чаще, чем скромный, вовсе не закаленный обыватель.
Человек, реально желающий быть здоровым, обречен на поддержание порядка
во всем своем хозяйстве. Что тут сказать? Вы же не можете в своем велосипеде
ремонтировать только камеры - хочешь не хочешь, но время от времени надо и
втулки смазывать, и сточившиеся клинья забивать глубже, либо и вовсе менять,
и цепи регулировать, и гайки в разных местах подкручивать, и крылья от грязи
отмывать, и звонок регулировать, и спицы подтягивать, не то обод колеса
"восьмеркой" пойдет. Ну, а если речь идет об автомобиле? Тут забот для
механика будет не в пример больше. Ну, а что тогда говорить о столь сложной
системе, как человек? У него нет незадействованных, незначащих систем, и
каждая, согласно правилам первому и второму, должна регулярно работать и
рационально восстанавливаться. Это означает, что человек, который
действительно к себе благорасположен и не желает понапрасну тратить время на
страдания и болезни, должен выработать некий круг постоянных привычек,
задействующих все системы. Через некоторое время, чтобы не было рутины, он
может частично их поменять, но ни в коем случае не отбрасывать. Это закон
жизненного уклада.
Начнем с головы: мозг всегда должен трудиться. Я, например, не упускал
и не упускаю возможности время от времени научиться чему-либо новому. В
течение трудовой биографии неоднократно обретал новую профессию и увлекался
новыми занятиями, не забывая старых, и все они лишь помогали друг другу,
дополняя общие возможности, позволяя увидеть новые аспекты в предмете
познания. И раньше было не до лени, а сейчас я поставил перед собой новые
задачи, которые больше, чем мои нынешние возможности для их решения,
следовательно, придется очень и очень потрудиться, чтобы им соответствовать.
Весь спектр функций, связанных с сердечно-сосудистой системой. Долго
говорить не стану: это сочетание самых различных видов движения и
разнообразных способов физического труда, это регулярные термопроцедуры с
использованием холодной воды и раскаленного пара.
Отдавать меньше 40 минут в день физнагрузкам - нерационально, быстро
наступит детренированность, а за нею незаметно подползет одряхление.
Заниматься ими в плотном темпе более трех часов подряд можно, на мой взгляд,
лишь тогда, когда следует провести своего рода экзамен или находясь в
отпуску, вот такой сложился у меня режим. А норма - один-два часа ежедневно.
Тле взять время? А почему бы нам, при всей занятости, не увеличить маршруты
на работу и с работы? Вместо часа в удушающей атмосфере набитого транспорта
не лучше ли провести его в движении? Что, лень раньше нас родилась? Тогда
начнем с компромисса: для начала пройдем какой-то отрезок пути пешком, выйдя
из дому чуть-чуть пораньше, а там, глядишь, распробуем и втянемся. Двигаться
- надо!
Глубокое уважение и почитание вызывает у меня система Порфирия Иванова:
золотая сердцевина ее -именно создание постоянного равновесия между
совершенствующейся психикой и улучшающимся физическим состоянием. Это
касается уровня высших ценностей: духовности и постоянного доброжелательства
ко всем знакомым и незнакомым людям, это прямо относится к ежедневному
закаливанию посредством холодной воды, свежего воздуха и нагой земли.
Система Иванова является комплексной: так, например, холодные обливания и
другие закаливающие процедуры вызывают в организме активное выделение
внутренних шлаков, что было бы губительным для здоровья, если бы не
систематические "терпения" и голодания, содействующие очистке и регулярному
отдыху пищеварительной системы. В "Трех китах здоровья" я уже выражал свое
восхищение П. Ивановым и его "Деткой" и, одновременно, глубокое сожаление по
поводу немалого числа оголтелых фанатов, примкнувших к ивановскому движению,
для которых развитие человеческой мысли остановилось на "Детке". Как бы им
понять, что для Порфирия Корнеевича естественными и нормальными были условия
сельской жизни - с ее круглогодичными работами и заботами, с ее физическими
нагрузками. Именно потому он не ввел эту очевидную для себя повседневность в
свое учение. Но у нас-то свои головы на плечах должны быть! Мы-то, в
подавляющем своем большинстве - горожане, нам только "Детки" - мало! Наша,
горожан, исконная тяга к бегу, лыжам, велосипеду, плаванью, работе с
огородом и т.д. и т.п. никак не противоречит "Детке" и ее духу, более того,
она прямо соответствует реальной жизни П.