А.Ф.Лосев

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
АРИСТОТЕЛЬ И ПОЗДНЯЯ КЛАССИКА
История античной эстетики, том IV
М.: "Искусство", 1975


Часть Первая
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭСТЕТИКИ АРИСТОТЕЛЯ,
ИЛИ ЭСТЕТИКА ОБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ
НА СТУПЕНИ ДИСТИНКТИВНО-ДЕСКРИПТИВНОЙ
ВВЕДЕНИЕ
§1. Внешняя характеристика эстетики Аристотеля
1. Стилистическое отличие от Платона. – 2. Сочинения Аристотеля, имеющие отношение к эстетике. – 3. Незначительная ценность хронологических исследований текста Аристотеля, особенно для его эстетики.

§2. Обзор творческой деятельности Аристотеля в целом
1. Жизненно-творческий характер философии Аристотеля. – 2. Годы Академии. – 3. Годы странствий. – 4. Годы расцвета. – 5. Значение хронологических исследований творчества Аристотеля.

ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА АРИСТОТЕЛЯ
§1. Вступительное замечание
1. Необходимость сопоставления Аристотеля с Платоном. – 2. Метод сопоставления Аристотеля с Платоном.

§2. Единое
1. Мнение самого Аристотеля о своем отношении к Платону. – 2. Типы единства по Аристотелю. – 3. Сущность отличия Аристотеля от Платона в проблеме единства с выводами для эстетики. – 4. Некоторые детали. – 5. Итог.

§3. Ум
1. Изменчивые вещи предполагают неизменное бытие. Колебания Аристотеля в этом вопросе. – 2. Более детальная разработка этого вопроса. – 3. Неизменное бытие, или Ум, и его нематериальность. – 4. Вечный Ум есть "идея идей", безусловно отделенная от всего материального и ему предшествующая. – 5. Учение о самомышлении ума. – 6. Центральный пункт онтологической эстетики в "Метафизике". – 7. Центральный пункт онтологической эстетики в других произведениях Аристотеля. – 8. Умопостигаемая материя. – 9. Первая в античной эстетике теория самодовлеющей актуально-созерцательной ценности нематериального удовольствия от внутренней жизни чистого ума.

§4. Ум, Душа и Космос
1. Элементы учения о космической Душе в учении об Уме. – 2. Основная трансцендентальная аргументация относительно перводвигателя. – 3. Разные оттенки основной аргументации и особенно физико-телеологический аргумент. – 4. Общий вывод самого Аристотеля.

§5. Итоги
1. Аристотель кается перед Платоном. – 2. Прогресс и регресс в сравнении с Платоном.. – 3. Семиступенная диалектика Аристотеля, прикрытая формальнологической методологией.

АРИСТОТЕЛЕВСКАЯ ЭСТЕТИКА ВЫРАЖЕНИЯ
§1. Эстетика выражения в самой общей форме
1. Внутреннее и внешнее. – 2. Потенция и энергия. – 3. Энтелехия (entelecheia). – 4. Чтойность (to ti ёn einai).

§2. Потенция и энергия
1. Potentia и possibilitas. – 2. Потенция движения и потенция сущности. – 3. Энергия и движение. – 4. Энергия и потенция. – 5. Потенция и ложное. – 6. Потенция и материя. – 7. Резюме. – 8. Энергия предваряет потенцию. – 9. Энергия и выражение сущности. – 10. Общее - принцип энергийного выражения сущности. – 11. Эстетическая сущность аристотелевского учения о потенции и энергии.

§3. Энтелехия
1. Потенция, энергия и энтелехия. – 2. Энтелехия и движение. – 3. Энтелехия и четыре причины. – 4. Малая популярность термина.

§4. Чтойность
1. Чтойность и определение смысла. – 2. Чтойность и единичность. – 3. Чтойность и "наличное что". – 4. Чтойность и сущность. – 5. Чтойность и становление. – 6. Чтойность и цельность. – 7. Чтойность и пункт тождества эйдоса с материей. – 8. Чтойность и идеальная причина. – 9. Чтойность и проблема общего. Резюме. – 10. Необходимость эстетической оценки чтойности.

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ
§1. Прекрасное и благое
1. Наиболее общая эстетическая категория. – 2. Моральная и космическая красота. – 3. "Неподвижность" прекрасного. – 4. Прекрасное и благое. – 5. Окончательное размежевание красоты и добра. – 6. Несколько необходимых дистинкций. – 7. Окончательная формула прекрасного. – 8. К литературе.

§2. Калокагатия
1. Существенная необходимость термина "калокагатия" для Аристотеля. – 2. Концепция в "Большой этике". – 3. Концепция в "Этике Евдемовой". – 4. Еще три текста. – 5. Переход к другим категориям.

§3. Доструктурные категории (простота, прямота, чистота)
1. Простота. – 2. Прямота. – 3. Чистота (во внеэстетическом смысле).

§4. Доструктурные категории (очищение в эстетическом смысле)
1. Вступительные замечания. – 2. Материалы "Поэтики". – 3. "Страх" и "сострадание". – 4. Материалы "Политики". – 5. Некоторые догадки о сущности катарсиса на основании современных данных. – 6. Односторонность предложенных точек зрения. – 7. Ноологическое понимание катарсиса. – 8. Новейшее толкование катарсиса.

§5. Структурные категории элементарные (единое, или мера, и целое) и развитые (совершенство)
1. Единое, или мера. – 2. Целое. – 3. Совершенство.

§6. Структурно-числовые, или конструктивные категории
1. Начало, или принцип (arche). – 2. Середина. – 3. Конец, или цель (telos). – 4. Общие выводы относительно аристотелевского использования категорий начала, середины и конца. – 5. Порядок (taxis). – 6. Симметрия, или соразмерность (symmetria).