Эти люди предпочитают действие размышлению и созерцанию, эффективность и прагматизм – эстетике, познание действительности – эмоциям и переживаниям.

О людях другого типа (не назвать ли их трансцендерами?) можно сказать, что они гораздо чаще оказываются знакомы с реальностью Бытия, с жизнью на уровне Бытия; иначе говоря, с конечными целями, с внутренними ценностями (Maslow, 1964). Они с большей очевидностью метамотивированы, более или менее часто обладают объединяющим сознанием и "плато-переживаниями" (Ашрани). Они имеют либо имели в прошлом пиковые переживания (мистические, сакральные, экстатические), сопровождавшиеся озарениями или инсайтами, изменившими их взгляд на мир и на себя. Возможно, такие переживания посещают их изредка, а возможно, представляют для них обычное явление.

О "просто здоровых" самоактуализирующихся людях вполне можно сказать, что они в общем соответствуют предсказаниям "теории Y" Д.Мак-Грегора. Но об индивидах, которые трансцендировали самоактуализацию, мы должны сказать, что они не только выполнили требования "теории Y", но и превзошли их. Они живут на уровне, который я для удобства назову здесь "теорией Z", исходя из того, что она находится на том же континууме, что теории Х и Y, образуя вместе с ними некоторую иерархию.

Конечно, мы сталкиваемся здесь с чрезвычайно сложными, запутанными вопросами; по сути дела – с философией жизни вообще. Достаточно полное и последовательное рассмотрение этих вопросов потребовало бы многих томов.

Мне представляется, однако, что исходные позиции можно сжато выразить с помощью таблицы 1. Взяв в качестве основы очень удобную итоговую таблицу Кейта Дэвиса (Davis, 1967), я расширил ее (мои добавления набраны курсивом). Это, конечно, не легкое чтение, но я думаю, что всякий любознательный или интересующийся проблемой читатель сумеет ухватить нечто из того, что я пытаюсь сообщить.

Одно предупреждение напоследок. Надо заметить, что предлагаемая иерархическая система уровней оставляет открытой трудную и пока не решенную проблему, в какой мере пересекаются или совпадают последовательности или иерархии, перечисленные ниже.


Иерархия потребностей (которая может рассматриваться либо как приходящая к кризисам в хронологической последовательности – в духе концепции Э.Эриксона, – либо как не изменяющаяся с возрастом).

Последовательность удовлетворения базовых потребностей в любом возрасте (начиная с младенчества, через детство, молодость, зрелость – вплоть до старости).

Биологическая, филогенетическая эволюция.

Шкала от болезни (снижения, задержки) к здоровью и полной человечности.

Шкала от жизни в плохих окружающих условиях к жизни в хороших условиях.

Континуум от "плохого экземпляра" (в конституциональном или общебиологическом смысле) к "хорошему экземпляру" (в понимании владельца зоопарка).
Таблица 1

Уровни организации в отношении к другим иерархическим переменным
Автократический Сохраняющий Поддерживающий (мотивационный) Коллегиальный (коллегиальность семейного типа) Организация в соответствии с теорией Z; трансцендирование организации
Зависимость от: Силы, власти Экономических ресурсов Руководства Взаимных вкладов Преданности бытию и бытийным ценностям
Ориентация менеджера Власть. Авторитет Материальное вознаграждение Поддержка Интеграция Допущение, что все преданы делу. Подача сигналов. Сотрудничество
Ориентация работника Послушание Безопасность Успешность Ответственность Восхищение; любовь; признание фактического превосходства
Психологический результат для работника Личная зависимость Организационная зависимость Участие Самодисциплина Жертвенность; самопожертвование
Потребности работника Поддержание существования Сохранение статуса-кво Более высокого порядка Самоосуществление Метапотребности: бытийные ценности
Моральный критерий Согласие с требованиями Удовлетворение Мотивированность Преданность делу и команде Преданность бытийным ценностям
Отношение к другим идеям:
Теория Мак-Грегора Теория Х – Теория Y – Теория Z
Приоритетные потребности, согласно модели Маслоу физиологические В безопасности Среднего уровня Высшего уровня Метапотребности; бытийные ценности
Факторы Херцберга Сохранение Сохранение Мотивационный Мотивационный
Тезис У.Уайта – Организационный человек – – –
Решетка менеджера по Блейку и Моултону 9,1 3,5 6,6 8,8 –
Мотивационная среда Внешняя Внешняя Внутренняя Внутренняя Сплав
Мотивационный стиль Негативный В основном нейтральный на работе Позитивный Позитивный
Стиль власти менеджера Автократический Предполагающий участие работников На высшем уровне – внеличностный, надличностный (трансперсональный), включающий добровольный отказ от власти
Модальный уровень личностного развития Хозяин Босс; отец; патриарх Равенство незрелых Здоровье; зрелость Трансцендентный; бытийный уровень за пределами "эго"; трансперсональный
Образ человека Вещь для использования (взаимозаменяемые, лишенные индивидуальности).