– Первый долг настоящего шпиона, – подытоживал я, – это ославить шпионами тех, к кому его заслали.

Бельбо сказал мне на это:

– Я помню один случай в ***. На закате в долине я почти всегда видел, на черной машине «Балилла», некоего Ремо, может, какое-то похожее имя. Черные усы, черные кудри, черная рубашка, черные зубы – гнилые до невероятия. Он целовал девушку. Мне было брезгливо думать о черных зубах, которые целовали такую белую, такую милую вещь, не помню даже ее лица, но она была дева и блудница, иначе говоря вечная женственность. И я содрогался в душе своей. – Он мгновенно перешел на дурашливо-высокий штиль, чтоб затушевать трогательность воспоминания. – И в душе вопрошал без устали, отчего этот Ремо, чернобригадник, шляется без всякого страха по округе даже тогда, когда *** не занято фашистами. Мне на это отвечали, что о нем поговаривают, будто он заслан партизанами. Верьте не верьте, но однажды я выхожу и вижу ту же черную «Балиллу» и те же черные зубы, и ту же целуемую блондинку, но одет он был уже в красный галстук и в зеленую униформу. Он перешел в гарибальдийскую бригаду, и все его обнимали и у него было новое имя, боевая кличка Иксдевять, как у героя Алекса Раймонда, о котором он читал в «Вестнике приключений». Молодчина Иксдевять, кричали все, а я ненавидел его еще пуще, потому что он теперь обладал девицей по всенародному мандату. Однако кое-кто поговаривал, что он был фашистским шпионом, засланным к партизанам, думаю, что поговаривали те, кто завидовал ему из-за этой девицы, в общем, разговоры были и Иксадевять подозревали...

– Чем же кончилось?

– Простите, Казобон, почему вас так интересуют мои дела?

– Потому что они приняли форму рассказа, а рассказ есть коллективное воображаемое.

– Хорошо излагаете. Ладно. Однажды с утра Иксдевять вышел за пределы околотка, может быть, он назначил девице свидание в лесочке, может быть, он наконец собрался с духом выйти за пределы вечного жалкого петтинга и показать ей, что его мужской прибор не настолько дупловат, как зубы, – извините, но я до сих пор не в состоянии его любить, – в общем, фашисты его зацапали, отвезли в город, и на следующий день, в пять утра на рассвете, расстреляли.

Пауза. Бельбо смотрел на свои руки, пальцы были соединены как на молитве. Потом он развел их и продолжил:

– Он доказал, что не был заслан фашистами.

– Мораль басни?

– Все басни обязаны иметь мораль? Тогда, наверное, так: что для того, чтоб доказать что-набудь, лучше всего умереть.




97


Ego sum qui sum.[120 - Я есмь Сущий (лат.).]

    Исход, 3,14

Ego sum qui sum. An axiom of hermetic philosophy.[121 - Я есмь Сущий (лат.). Аксиома герметической философии (англ.).]

    Г-жа Блаватская. Изида без покрывал, с. 1.

– Кто ты такой? – вместе спросили триста голосов, и одновременно двадцать шпаг сверкнули в руках сидевших ближе других призраков...

– Ego sum qui sum, – ответил он.

    Alexandra Dumas. Joseph Baisamo, II

Я встретился с Бельбо на следующее утро.

– Вчера мы сочинили неплохие страницы для романа с продолжением, – сказал я ему. – Но если мы хотим создать более достоверный План, возможно, следует больше придерживаться действительности.

– Какой действительности? – переспросил он – Может, только беллетристика и способна отразить настоящую реальность. Нас обманули.

– Кто?

– Нам внушили, что, с одной стороны, существует настоящее искусство, изображающее типичных персонажей в типичных ситуациях а с другой – беллетристика, представляющая нетипичных героев и нетипичные ситуации. Я считал, что настоящий денди никогда не полюбит ни Скарлетт О'Хара, ни Констанцию Бонасье, ни тем более Перлу ди Лабон. Я развлекался такой литературой, чтобы выйти за тесные рамки жизненных правил. Мне она нравилась возможностью неожиданных поворотов. Так вот, это не так.

– Не так?

– Нет. Пруст был прав: скверная музыка отражает жизнь лучше, чем «Missa Solemnis». Искусство обманывает нас и успокаивает, оно подсовывает нам мир таким, каким его видят артисты. Беллетристика, внешне созданная для развлечений, представляет мир таким, каким он есть на самом деле, или по крайней мере таким, каким он будет. Женщины больше похожи на Миледи, чем на Лючию Монделла, Фу Манчу более реален, чем Мудрый Натан, а История больше напоминает историю, рассказанную Сю, чем ту, в научных предсказаниях Гегеля. Шекспир, Мелвилл, Бальзак и Достоевский писали такую литературу. В жизни действительно случается то, что когда-то уже было описано в книгах.

– Это потому, что легче подражать беллетристике, чем настоящему искусству. Требуется немало усилий, чтобы стать Джокондой, а стать Миледи не представляется трудным в силу нашей природной склонности к легкости.

Диоталлеви, до сих пор молчавший, заметил:

– Посмотрите на нашего Алье. Для него легче подражать Сен-Жермену, чем Вольтеру.

– Да, – согласился Бельбо, – в глубине души женщины считают Сен-Жермена более привлекательным, чем Вольтера.