Bd. III. Stuttgart. 1901. S. 173-174.




[прим115]


Thomas E.G. The History of Buddhist Thought. London, 1933, p. 62.




[прим116]


Epictetus. Dissertationes. lib. III, cap. 13, 11-13.




[прим117]


Stсherbatskу Th. The Central Conception оf Buddhism and the Meaning of the Word «Dharma». London, 1923. p. 74. 53.




[прим118]


Bevan E.R. Stoics and Sceptics. London, 1913. p. 66-67.




[прим119]


Bevan E. R. Op. cit. p.69-70.




[прим120]


Макиавелли Н. Избр. соч. М., 1982, с. 317.




[прим121]


Это выражение, по всей вероятности, принадлежит русскому царю Николаю I, который впервые употребил его в разговоре с лордом Абердином в 1844 г., а затем повторил в 1853 г. накануне Крымской войны.




[прим122]


Падишах восходит к персидскому названию, означающему «шах, стоящий на шеях своих подданных», то есть шах шахов, или «царь царей».




[прим123]


Русско-турецкий мирный договор, подписанный 21 июля 1774 г.; итало-оттоманские мирные соглашения от 15 октября 1912 г.; турецко-болгарский мирный договор, подписанный в Константинополе 29 сентября 1913 г.




[прим124]


Аналогичным соображением руководствовался Константин Великий, когда он переносил столицу Римской империи из Рима в Константинополь. Он считал, что политический центр обращенной Римской империи должен быть христианским с самого начала, освобожденным от архаического язычества, которое так упорно цеплялось за жизнь в сенатской цитадели на берегу Тибра. Кроме этих моментов, у Константина и Петра были, конечно, политические и стратегические мотивы для переноса столицы.




[прим125]


Lattimore O. Inner Asian Frontiers of China. London and New York, Oxford University Press. 1948. p. 184 – 197.




[прим126]


Ibid., p. 243.




[прим127]


Lattimore O. Op.cit., p.243.




[прим128]


Lattimore О. Ор. cit., pp. 243-244.




[прим129]


Balsdon J.P.V.D. Rome: the Story of an Empire. London, Weidenfeld and Nicolson. 1970, p. 225.




[прим130]


Franke О. Geschichle des Chinesisehen Reiches. Berlin, de Gruyter. 1930. I. S. 132-133.




[прим131]


Zosimus. Historiae IV, XXXI. 1-3.




[прим132]


Gronbechv. The Culture of Teutons. London. Oxford University Press, 1931, part II. p. 305.




[прим133]


Chadwich Н.М. The Heroic Age. Cambridge, University Press. 1912, p. 39.




[прим134]


Wordsworth W. Elegiac Stanzas suggested by a Picture of Peele Castle in a storm.




[прим135]


Trotsky L. The History of the Russian Revolution. London, Gollencz, 1965. p. 24.




[прим136]


Albright W.F. From Stone Age to Christianity. Baltimore. Johns Hopkins University Press, 1957, pp. 337-338.




[прим137]


Мair L. Primitive Government. Harmondsworth, Penguin, 1962.pp.254-255.




[прим138]


Ibid.p.255.




[прим139]


См.: Maquet J. Power and Society in Africa. London. Weidenfeld and Nicolson. 1971, pp. 122-123.




[прим140]


Deutscher I. Russia. China and the West. Oxford University Press. 1970. pp. 333-334.




[прим141]


Bowring J. Report on Egypt and India dated 27 March 1839 and addressed to the Right Hon. Lord Viscount Palmerston. London. Clowes and Clowes. 1849, p. 49.




[прим142]


См.: Vatikiotis P. J. The Modern History of Egypt. London. Weidenfeld and Nicolson. 1969. pp. 49-125.




[прим143]


Mason E.S. The Planning of Development.-«Scientific American». September 1963. p. 235.




[прим144]


Brown M. B. After Imperialism. London. Heinemann. 1963. p. 407.




[прим145]


См.: Cohn N. The Pursuit of the Millenium. London, Temple Smith, 1970, p. 80.