Скачать 125.07 Кбайт
Разум против человека
В Деяние или “в осадок”, хотя это рискованно. Но рассудок ценится на фоне безрассудства. В том числе и свой. Как жизнь – на фоне смерти.
Полнота жизни: уставать – до удовольствия, отдыхать – до отвращения. Жизнь без меры. Опасная, не гарантированная, но живая. Практикуя такую жизнь, важно не перелиться через край – знать меру. Иначе – гибель и возможность остаться в истории Великим человеком.
Никто не сильнее своей слабости. Ведь без слабостей он совсем бес-силен.
* * *
Когда пишу об особо мрачных тенденциях развития, втайне надеюсь, что преувеличиваю, что это только возможности, а реальных фактов еще нет. Но что сказать, когда читаешь такие сообщения: “Любопытный аппарат относительно недавно предложили японские изобретатели. Это небольшая коробочка с источниками питания, вся напичканная электроникой. Специальный датчик, через который проходят высокочастотные импульсы, прикрепляют к корню полового члена. Включаете прибор – возникает стойкая эрекция. Интенсивность импульсации столь высока, что способна вызвать оргазм с эякуляцией и без участия женщины. Один из обладателей этого аппарата заметил, что ему теперь даже не надо ждать прихода жены с работы”. (“Летний вояж”. Дайджест эротической прессы. Издатель: ТОО “Наш вариант”. 1992. С. З.) Техносексуализм. И больше сказать здесь нечего. Бесполезно и возмущаться. Помолчим – над тем, что когда-то было человеком.
Праздник non-sapiensoв
По радио сообщили, что если в последние дни над Москвой стоял туман и пахло гарью (жара, горят леса), то сегодня небо очистилось. Это сделано метеослужбой посредством пропускания сквозь атмосферу электрических разрядов и распыления каких-то химических частиц. Что тут сказать? Просто нет слов. Публично демонстрируется самое дерзкое экологическое преступление. Ведь если в Москве вызвали дождь (или солнце), то их не будет в Подмосковье или прочих ближайших городах. Или в полях. Очевидно, что подобные слепые воздействия запутывают все, ибо атмосфера принципиально нелинейная система. Возникает климатический хаос. Больше не надо сетовать на странности погоды, небывалые засухи, вихри и т.п.
Это экологическое хулиганство тем более отвратительно, что было вызвано политическими мотивами. Была годовщина так называемой победы так называемой демократии над так называемыми путчистами. Объявили праздник, митинг, по случаю чего и захотели “освежить воздух”. Понравилось. Потом еще несколько раз “освежали” по разным поводам. Вводят в норму. Как символично это корыстно-суетное отношение к природе! После таких решений экологическое движение можно “закрывать”. Оно, как оказывается, ничего не дало людям в плане понимания их действительного положения. Им, по-видимому, уж ничем нельзя помочь.
Возразить против такого вывода можно только одно: это технофобия. Автор “мисолог”, ненавистник разума. Но ради бога, укажите на ошибку, уличите во лжи. Или надо прекратить думать, пользоваться этим разумом. Потерять душу и перестать чувствовать. Пока не могу.
“Зову живых”.
ЛИЧНОЕ
ДЕЛО № 000000
Широкая натура: то жить не
хочется, то умереть боюсь.
* * *
Личность – это человек с определенным артиклем.
* * *
Гуманизм – любовь к человеку. К конкретному. А если любовь к человечеству? Ко всему? Уже скользко, ибо все подлости и преступления совершаются под этим лозунгом – любви к человечеству. Но скоро может наступить еще более опасное время, когда о любви к человечеству и человеку не будут даже говорить. Потихоньку перестают. Не модно.
* * *
Человек – воплощенное противоречие. Двигаясь между Сциллой желаний и Харибдой долга, он всегда выбирает. Чтобы идти посредине, он выдерживает напряжение их борьбы, и пока ему это удается, он субъект самого себя, свободен и нормален. Пройти посредине, избежав Сциллы и Харибды – это значит суметь “не влипнуть” ни в одну из них, сохраняя возможность перемен. Это удается сильному, слабый либо остается прибитым к одной стороне, либо избегает жизни, держась пошлой середины. Пошлая середина потому пошла, что не знает крайностей. Настоящая середина – стрежень. Он же и стержень жизни – смысл.
* * *
Самый опасный яд – сладкий, доставляющий удовольствие. Наиболее страшное зло всегда выступает в форме блага. Тогда его называют коварством. Но это внешние формы зла. Самый коварный яд тот, который вырабатывается внутри организма, это трагическое зло, вытекающее из блага, являющееся его второй стороной. Таково коварство прогресса, таковы его достижения. Улучшая и продлевая жизнь человека, они “снимают” ее.
Вещизм, мещанство, накопительство, могут быть не только материальными, но и духовными. Тех, кто любит путешествовать, ездить, смотреть, читать – потреблять культуру, тоже надо считать мещанами, если они не отдают ничего соответственного другим. Тех, кто плюет на справедливость и заботится только о себе. Отдающий себя делу, детям, другому человеку, много работающий, пусть даже менее знающий и информированный, не посещающий музеи и выставки, заслуживает гораздо большего уважения, чем эти духовные тунеядцы, гордящиеся своей культурой, начитанностью и интеллигентностью.
Полнота жизни: уставать – до удовольствия, отдыхать – до отвращения. Жизнь без меры. Опасная, не гарантированная, но живая. Практикуя такую жизнь, важно не перелиться через край – знать меру. Иначе – гибель и возможность остаться в истории Великим человеком.
Никто не сильнее своей слабости. Ведь без слабостей он совсем бес-силен.
* * *
Когда пишу об особо мрачных тенденциях развития, втайне надеюсь, что преувеличиваю, что это только возможности, а реальных фактов еще нет. Но что сказать, когда читаешь такие сообщения: “Любопытный аппарат относительно недавно предложили японские изобретатели. Это небольшая коробочка с источниками питания, вся напичканная электроникой. Специальный датчик, через который проходят высокочастотные импульсы, прикрепляют к корню полового члена. Включаете прибор – возникает стойкая эрекция. Интенсивность импульсации столь высока, что способна вызвать оргазм с эякуляцией и без участия женщины. Один из обладателей этого аппарата заметил, что ему теперь даже не надо ждать прихода жены с работы”. (“Летний вояж”. Дайджест эротической прессы. Издатель: ТОО “Наш вариант”. 1992. С. З.) Техносексуализм. И больше сказать здесь нечего. Бесполезно и возмущаться. Помолчим – над тем, что когда-то было человеком.
Праздник non-sapiensoв
По радио сообщили, что если в последние дни над Москвой стоял туман и пахло гарью (жара, горят леса), то сегодня небо очистилось. Это сделано метеослужбой посредством пропускания сквозь атмосферу электрических разрядов и распыления каких-то химических частиц. Что тут сказать? Просто нет слов. Публично демонстрируется самое дерзкое экологическое преступление. Ведь если в Москве вызвали дождь (или солнце), то их не будет в Подмосковье или прочих ближайших городах. Или в полях. Очевидно, что подобные слепые воздействия запутывают все, ибо атмосфера принципиально нелинейная система. Возникает климатический хаос. Больше не надо сетовать на странности погоды, небывалые засухи, вихри и т.п.
Это экологическое хулиганство тем более отвратительно, что было вызвано политическими мотивами. Была годовщина так называемой победы так называемой демократии над так называемыми путчистами. Объявили праздник, митинг, по случаю чего и захотели “освежить воздух”. Понравилось. Потом еще несколько раз “освежали” по разным поводам. Вводят в норму. Как символично это корыстно-суетное отношение к природе! После таких решений экологическое движение можно “закрывать”. Оно, как оказывается, ничего не дало людям в плане понимания их действительного положения. Им, по-видимому, уж ничем нельзя помочь.
Возразить против такого вывода можно только одно: это технофобия. Автор “мисолог”, ненавистник разума. Но ради бога, укажите на ошибку, уличите во лжи. Или надо прекратить думать, пользоваться этим разумом. Потерять душу и перестать чувствовать. Пока не могу.
“Зову живых”.
ЛИЧНОЕ
ДЕЛО № 000000
Широкая натура: то жить не
хочется, то умереть боюсь.
* * *
Личность – это человек с определенным артиклем.
* * *
Гуманизм – любовь к человеку. К конкретному. А если любовь к человечеству? Ко всему? Уже скользко, ибо все подлости и преступления совершаются под этим лозунгом – любви к человечеству. Но скоро может наступить еще более опасное время, когда о любви к человечеству и человеку не будут даже говорить. Потихоньку перестают. Не модно.
* * *
Человек – воплощенное противоречие. Двигаясь между Сциллой желаний и Харибдой долга, он всегда выбирает. Чтобы идти посредине, он выдерживает напряжение их борьбы, и пока ему это удается, он субъект самого себя, свободен и нормален. Пройти посредине, избежав Сциллы и Харибды – это значит суметь “не влипнуть” ни в одну из них, сохраняя возможность перемен. Это удается сильному, слабый либо остается прибитым к одной стороне, либо избегает жизни, держась пошлой середины. Пошлая середина потому пошла, что не знает крайностей. Настоящая середина – стрежень. Он же и стержень жизни – смысл.
* * *
Самый опасный яд – сладкий, доставляющий удовольствие. Наиболее страшное зло всегда выступает в форме блага. Тогда его называют коварством. Но это внешние формы зла. Самый коварный яд тот, который вырабатывается внутри организма, это трагическое зло, вытекающее из блага, являющееся его второй стороной. Таково коварство прогресса, таковы его достижения. Улучшая и продлевая жизнь человека, они “снимают” ее.
Вещизм, мещанство, накопительство, могут быть не только материальными, но и духовными. Тех, кто любит путешествовать, ездить, смотреть, читать – потреблять культуру, тоже надо считать мещанами, если они не отдают ничего соответственного другим. Тех, кто плюет на справедливость и заботится только о себе. Отдающий себя делу, детям, другому человеку, много работающий, пусть даже менее знающий и информированный, не посещающий музеи и выставки, заслуживает гораздо большего уважения, чем эти духовные тунеядцы, гордящиеся своей культурой, начитанностью и интеллигентностью.
|
|