Скачать 58.13 Кбайт
Руководство по субмодальностям
В частности, прислушивайтесь внимательно к этому языку, используемому людьми, чтобы описывать их опыт. Как способ использования ваших собственных процессов, вы можете обратить некоторые из этих спонтанных паттернов, которые вы используете. Например, если образ получается меньше, когда вы двигаете его на ту дистанцию, начните делать его больше, когда вы двигаете его от себя. Что случится с этим звуком, когда вы делаете так? Как он изменяет этот ваш способ чувствовать это переживание?
Много из того, через что мы собираемся пройти здесь вместе, будет давать возможность вам создавать техники, которые будут гораздо лучше, чем те, которым вы обучились. Вы должны интегрировать НЛП с осознанием, когда вы способны слушать кого-либо и можете создавать эффективные техники здесь и сейчас, легко. Это более полезно, чем помнить рефрейминг, например, и применять его, как формулу. Все это требует, чтобы вы знали, как использовать ваш мозг намеренно, и что вы имеете несколько примеров для работы.
Этот следующий кусок снова включает это извлечение субмодальностей. Имеются вещи, которые вы хотели бы делать и это делание их есть легкое и естественное — это называется быть мотивированным. Затем имеются другие вещи, которые вы хотите делать, и как-то вы не делаете их — вам недостаточно мотивации. Этот процесс мотивирования себя делать что-нибудь имеет структуру, в точности так же, как была структура для вашего понимания. Вы собираетесь начать с поиска среди вашего опыта, чтобы найти пример чего-то, что вы были высокомотивированны делать и делали. Вы будете также находить примеры чего-то, что вы хотели делать и были немотивированны и, как следствие, не делали этого.
Видение себя в скучной, неясной картинке может продуцировать чувство бытия "застрявшим", но если вы ассоциируете (глядя на эту сцену, как если бы вы были там) эту всю картинку, то вы можете изменить и продуцировать совершенно отличные чувства. Это кусок полезной информации. Иногда мы находим себя мотивированными делать вещи, которые мы не хотели делать. В этом случае диссоциируйте и взгляните на себя, делающего что-нибудь, что вы не хотите делать. как на скучную, неясную картинку. Мы не утверждаем, что это способ, который может в точности удержать вас от многих несчастий. Иногда контекст имеет влияние на те субмодальности, которые делают разницу. Например, замедление движения в одном контексте может быть необходимым, чтобы мотивировать вас, тогда как в другом контексте будет необходимым ускорить движение, чтобы "расшевелить" вас в этом потоке. Для некоторых людей, которые нуждаются в том, чтобы получить понимание вещей, это может быть необходимым — остановить то движение в целом для него, чтобы мотивировать себя.
Когда вы изучаете чью-то мотивационную стратегию, то для него будет легче отвечать точно, если вы даете ему выбор, задав вопрос, что подвергаете сравнению. Например: "Это черно-белое или цветное?", "Вы ассоциированны или вы видите себя вне картинки?" Вам нужно будет также уделить особое внимание этой последовательности, в которой они делают вещи, потому что это последовательность, которая движет их от одного состояния к другому. Снова пользуйтесь методом проб и ошибок и двигайтесь медленно. Если вы просто спросите его: "Что вы делаете внутри вашей головы, когда вы мотивируете себя?" — они вероятно будут ' говорить что-нибудь вроде: "Ну, я думаю об этом и затем я получаю это ощущение". Эти субмодальные различения, которым вы следуете здесь, не являются сознательными по большей части, но они являются различениями, которые человек может начать сознавать Это сознательное понимание процесса, которое дает нам эту возможность изменения.
Последующее — это транскрипт семинара Ричарда Бэндлера, в котором Ричард обучает извлечению мотивационной стратегии.
Транскрипт Ричард (дальше — Р.): Как вы поднимаете себя утром? Когда вы встаете, вы должны мотивировать себя оторваться от постели? Вы не находите себя стоящей на этом полу? Как вы делаете это?
Женщина (дальше — Ж.): Когда я еще сплю, малый голос поднимает меня.
Р: Продолжайте, хеллоу.
Ж: Это происходит по-разному. В другой день он говорит: "Ты не установила свой будильник на нужное время. Если ты ждешь будильника, ты можешь опоздать на час, так что лучше поднимайся".
Р: Так, он поднимает вас, заставляя вас чувствовать плохо. Это прекрасный способ начинать день. Если ты не встанешь, ты опоздаешь. И затем вы не чувствуете себя комфортно в постели больше. Создайте достаточный дискомфорт, и она будет хотеть встать из постели, потому что нет здесь забавы. Множество людей делают так. Если они говорят что-нибудь и это не совсем плохо, затем они должны сказать что-нибудь похуже. Один угрожает другому, пока совсем не надоест ему быть в постели. Это техника старого мочевого пузыря. Мозг продолжает: "А, так ты не хочешь вставать, так получи вот это". Но как вы делаете это?
Ж: Что мотивирует меня?
Р: Мы только что прошли через него. Как вы мотивируете себя? Вы делаете картинку себя, делающую это и затем вступаете в картинку и находите себя, делающей это?
Ж: Что мотивирует меня выскочить из постели утром, так это то, что я могу иметь чашку кофе и сигарету перед тем, как встанут мои дети и замотивируют меня стать безумной на весь этот день.
Много из того, через что мы собираемся пройти здесь вместе, будет давать возможность вам создавать техники, которые будут гораздо лучше, чем те, которым вы обучились. Вы должны интегрировать НЛП с осознанием, когда вы способны слушать кого-либо и можете создавать эффективные техники здесь и сейчас, легко. Это более полезно, чем помнить рефрейминг, например, и применять его, как формулу. Все это требует, чтобы вы знали, как использовать ваш мозг намеренно, и что вы имеете несколько примеров для работы.
Этот следующий кусок снова включает это извлечение субмодальностей. Имеются вещи, которые вы хотели бы делать и это делание их есть легкое и естественное — это называется быть мотивированным. Затем имеются другие вещи, которые вы хотите делать, и как-то вы не делаете их — вам недостаточно мотивации. Этот процесс мотивирования себя делать что-нибудь имеет структуру, в точности так же, как была структура для вашего понимания. Вы собираетесь начать с поиска среди вашего опыта, чтобы найти пример чего-то, что вы были высокомотивированны делать и делали. Вы будете также находить примеры чего-то, что вы хотели делать и были немотивированны и, как следствие, не делали этого.
Видение себя в скучной, неясной картинке может продуцировать чувство бытия "застрявшим", но если вы ассоциируете (глядя на эту сцену, как если бы вы были там) эту всю картинку, то вы можете изменить и продуцировать совершенно отличные чувства. Это кусок полезной информации. Иногда мы находим себя мотивированными делать вещи, которые мы не хотели делать. В этом случае диссоциируйте и взгляните на себя, делающего что-нибудь, что вы не хотите делать. как на скучную, неясную картинку. Мы не утверждаем, что это способ, который может в точности удержать вас от многих несчастий. Иногда контекст имеет влияние на те субмодальности, которые делают разницу. Например, замедление движения в одном контексте может быть необходимым, чтобы мотивировать вас, тогда как в другом контексте будет необходимым ускорить движение, чтобы "расшевелить" вас в этом потоке. Для некоторых людей, которые нуждаются в том, чтобы получить понимание вещей, это может быть необходимым — остановить то движение в целом для него, чтобы мотивировать себя.
Когда вы изучаете чью-то мотивационную стратегию, то для него будет легче отвечать точно, если вы даете ему выбор, задав вопрос, что подвергаете сравнению. Например: "Это черно-белое или цветное?", "Вы ассоциированны или вы видите себя вне картинки?" Вам нужно будет также уделить особое внимание этой последовательности, в которой они делают вещи, потому что это последовательность, которая движет их от одного состояния к другому. Снова пользуйтесь методом проб и ошибок и двигайтесь медленно. Если вы просто спросите его: "Что вы делаете внутри вашей головы, когда вы мотивируете себя?" — они вероятно будут ' говорить что-нибудь вроде: "Ну, я думаю об этом и затем я получаю это ощущение". Эти субмодальные различения, которым вы следуете здесь, не являются сознательными по большей части, но они являются различениями, которые человек может начать сознавать Это сознательное понимание процесса, которое дает нам эту возможность изменения.
Последующее — это транскрипт семинара Ричарда Бэндлера, в котором Ричард обучает извлечению мотивационной стратегии.
Транскрипт Ричард (дальше — Р.): Как вы поднимаете себя утром? Когда вы встаете, вы должны мотивировать себя оторваться от постели? Вы не находите себя стоящей на этом полу? Как вы делаете это?
Женщина (дальше — Ж.): Когда я еще сплю, малый голос поднимает меня.
Р: Продолжайте, хеллоу.
Ж: Это происходит по-разному. В другой день он говорит: "Ты не установила свой будильник на нужное время. Если ты ждешь будильника, ты можешь опоздать на час, так что лучше поднимайся".
Р: Так, он поднимает вас, заставляя вас чувствовать плохо. Это прекрасный способ начинать день. Если ты не встанешь, ты опоздаешь. И затем вы не чувствуете себя комфортно в постели больше. Создайте достаточный дискомфорт, и она будет хотеть встать из постели, потому что нет здесь забавы. Множество людей делают так. Если они говорят что-нибудь и это не совсем плохо, затем они должны сказать что-нибудь похуже. Один угрожает другому, пока совсем не надоест ему быть в постели. Это техника старого мочевого пузыря. Мозг продолжает: "А, так ты не хочешь вставать, так получи вот это". Но как вы делаете это?
Ж: Что мотивирует меня?
Р: Мы только что прошли через него. Как вы мотивируете себя? Вы делаете картинку себя, делающую это и затем вступаете в картинку и находите себя, делающей это?
Ж: Что мотивирует меня выскочить из постели утром, так это то, что я могу иметь чашку кофе и сигарету перед тем, как встанут мои дети и замотивируют меня стать безумной на весь этот день.
|
|