Скачать 131.71 Кбайт
Искатель Истины.
Их даже могут принять за людей, вовлеченных в какую-то
другую деятельность. А то, чему они учат, их методы считаются элементом светской
жизни.
Такая ситуация объясняется в моей книге "Мудрость идиотов"6 на примере Чаркхи и
его дяди. Я удостоверился в том, что человек, задающий вопрос, прочитал эту
книгу, почему же утверждение становится вопросом?
Все это говорит о распространенной черте, присущей поведению большинства людей.
Они слушают, читают, переживают что-то (наподобие той информации, о которую я
здесь цитировал), но не усваивают ее. Как следствие, неусвоенная информация, как
и в случае неусвоенной пищи, всплывает наружу.
То, что в действительности сознание людей говорит им, когда они задают вопросы,
в которых как во сне всплывает то, что они уже знают: "Вы не обратили внимание
на эту информацию - смотрите!" Это говорится человеком самому себе, но не мне.
Но из-за неспособности вернуться и поискать ответ в литературе, похоронив
призрак этих идей, люди подаются искушению задавать вопросы другим.
Вы наверное замечали это в детях: они задают вопросы, на которые немного подумав
могли бы ответить сами. Когда этот симптом встречается у взрослых, он говорит о
том, что данный человек не берет на себя труд размышлять самостоятельно.
Поступая так, он естественно перекладывает свою работу на человека, которому
задает вопрос. Опыт показывает (и вот почему я уделяю этому столько места), что
люди, которые не утруждают себя восприятием информации из источников, уже
имеющихся в наличии, а продолжают задавать вопросы, не получают пользы от
ответов. Причина в том, что поиск и запоминание информации составляет часть
процесса познания. Обратившийся за ответом и получивший его слишком легко в
результате снова становится неспособным переварить его.
Если кто-то задает вам вопрос, и вы помогаете ему найти ответ самому или
направляете студента копаться в словарях и источниках, вы делаете это, потому
что знаете, что это правильно, а не потому что не хотите отвечать. Прилагая
усилия, он учится.
Несчастный ослик
Вопрос: Я слышал о людях, которые провели много времени с Суфи, и не добились
результатов. Покинув Суфи, они перешли к другим духовным учителям и обрели
счастье. Как это объяснить?
Ответ: Я слышал, что... Сколько раз я это слышал!
Ну хорошо: вот история, рассказанная Руми, которая описывает ситуацию, которую
вы упомянули. Жил-был однажды один осел, который жил у бедняка работал на него.
Он недоедал, но кое-как жил. Однажды начальник королевских конюшен сжалился над
бедным животным и поместил его вместе с королевскими лошадьми, кормил его и
заботился о нем.
Бедный осел не мог не сравнивать себя с благородными арабскими скакунами
Султана. Он обращался к Богу с вопросом, почему между ними такая большая
разница. Вскоре грянула война. Скакуны участвовали в боевых действиях и
вернулись искалеченные, исколотые стрелами и перевязанные. Некоторые вообще не
вернулись.
То, что увидел осел, и было ответом на его вопрос.
Мы не можем ни о чем судить, не зная контекста, в котором это происходило.
Гвоздь или шуруп?
Ко мне постоянно приходят люди, рассказывают, что изучали одно и другое, и это
их не устроило. Они работали под руководством такого-то, но он оказался
неподходящим (или умер) и они обратились к другому. Они думали это и пробовали
так и так, и ("окончательно" как они говорят, хотя с таким послужным списком в
это трудно поверить) появились у моих дверей.
Они убеждены, что все эти лишения и тяжкие испытания, все проблемы и
фальш-старты сплетаются в ясное целое - все они ведут к одному. Возможно, они
правы. В любом случае, довольно удивительно, (если конечно они не
рационализируют свою недееспособность и необучаемость) что что-то управляло ими
так, что они не приняли ни одного неверного решения. Некоторые сильно
покалечились в результате подобного опыта.
Что касается других, им, видно никто не рассказывал старую шутку. Существует
один способ узнать, что использовать: шуруп или гвоздь, когда вы плотничаете.
Вбейте в доску гвоздь. Если она треснула, значит вам нужен был шуруп.
Прачки.
Беседовали двое ученых. Один говорил: "Ты знаешь Суфи, который живет в соседнем
городе? Мне кажется, что он не приезжает к нам, потому что боится, что высший
интеллект опровергнет все его тщеславные мысли."
Другой отвечал: "Хорошо бы если так, но мне кажется, что он в конце концов
приедет сюда, так как захочет обмануть нас и обратить в свою веру."
Из любопытства они решили посетить его и на следующей неделе проникли на его
вечернее собрание. Однако Суфи был предупрежден об их разговоре.
другую деятельность. А то, чему они учат, их методы считаются элементом светской
жизни.
Такая ситуация объясняется в моей книге "Мудрость идиотов"6 на примере Чаркхи и
его дяди. Я удостоверился в том, что человек, задающий вопрос, прочитал эту
книгу, почему же утверждение становится вопросом?
Все это говорит о распространенной черте, присущей поведению большинства людей.
Они слушают, читают, переживают что-то (наподобие той информации, о которую я
здесь цитировал), но не усваивают ее. Как следствие, неусвоенная информация, как
и в случае неусвоенной пищи, всплывает наружу.
То, что в действительности сознание людей говорит им, когда они задают вопросы,
в которых как во сне всплывает то, что они уже знают: "Вы не обратили внимание
на эту информацию - смотрите!" Это говорится человеком самому себе, но не мне.
Но из-за неспособности вернуться и поискать ответ в литературе, похоронив
призрак этих идей, люди подаются искушению задавать вопросы другим.
Вы наверное замечали это в детях: они задают вопросы, на которые немного подумав
могли бы ответить сами. Когда этот симптом встречается у взрослых, он говорит о
том, что данный человек не берет на себя труд размышлять самостоятельно.
Поступая так, он естественно перекладывает свою работу на человека, которому
задает вопрос. Опыт показывает (и вот почему я уделяю этому столько места), что
люди, которые не утруждают себя восприятием информации из источников, уже
имеющихся в наличии, а продолжают задавать вопросы, не получают пользы от
ответов. Причина в том, что поиск и запоминание информации составляет часть
процесса познания. Обратившийся за ответом и получивший его слишком легко в
результате снова становится неспособным переварить его.
Если кто-то задает вам вопрос, и вы помогаете ему найти ответ самому или
направляете студента копаться в словарях и источниках, вы делаете это, потому
что знаете, что это правильно, а не потому что не хотите отвечать. Прилагая
усилия, он учится.
Несчастный ослик
Вопрос: Я слышал о людях, которые провели много времени с Суфи, и не добились
результатов. Покинув Суфи, они перешли к другим духовным учителям и обрели
счастье. Как это объяснить?
Ответ: Я слышал, что... Сколько раз я это слышал!
Ну хорошо: вот история, рассказанная Руми, которая описывает ситуацию, которую
вы упомянули. Жил-был однажды один осел, который жил у бедняка работал на него.
Он недоедал, но кое-как жил. Однажды начальник королевских конюшен сжалился над
бедным животным и поместил его вместе с королевскими лошадьми, кормил его и
заботился о нем.
Бедный осел не мог не сравнивать себя с благородными арабскими скакунами
Султана. Он обращался к Богу с вопросом, почему между ними такая большая
разница. Вскоре грянула война. Скакуны участвовали в боевых действиях и
вернулись искалеченные, исколотые стрелами и перевязанные. Некоторые вообще не
вернулись.
То, что увидел осел, и было ответом на его вопрос.
Мы не можем ни о чем судить, не зная контекста, в котором это происходило.
Гвоздь или шуруп?
Ко мне постоянно приходят люди, рассказывают, что изучали одно и другое, и это
их не устроило. Они работали под руководством такого-то, но он оказался
неподходящим (или умер) и они обратились к другому. Они думали это и пробовали
так и так, и ("окончательно" как они говорят, хотя с таким послужным списком в
это трудно поверить) появились у моих дверей.
Они убеждены, что все эти лишения и тяжкие испытания, все проблемы и
фальш-старты сплетаются в ясное целое - все они ведут к одному. Возможно, они
правы. В любом случае, довольно удивительно, (если конечно они не
рационализируют свою недееспособность и необучаемость) что что-то управляло ими
так, что они не приняли ни одного неверного решения. Некоторые сильно
покалечились в результате подобного опыта.
Что касается других, им, видно никто не рассказывал старую шутку. Существует
один способ узнать, что использовать: шуруп или гвоздь, когда вы плотничаете.
Вбейте в доску гвоздь. Если она треснула, значит вам нужен был шуруп.
Прачки.
Беседовали двое ученых. Один говорил: "Ты знаешь Суфи, который живет в соседнем
городе? Мне кажется, что он не приезжает к нам, потому что боится, что высший
интеллект опровергнет все его тщеславные мысли."
Другой отвечал: "Хорошо бы если так, но мне кажется, что он в конце концов
приедет сюда, так как захочет обмануть нас и обратить в свою веру."
Из любопытства они решили посетить его и на следующей неделе проникли на его
вечернее собрание. Однако Суфи был предупрежден об их разговоре.
|
|