<<42>> Следует помнить, что в этот резервуар входит и Карма, зачатая человеком в период, следующий за каждой физической смертью. Это один из важных факторов, так как во время пребывания человека в ментальном и астральном планах, усилия и желания его земного существования превращаются в способности. (Мы даже видели, что может возникнуть новая карма, если пребывание человека в астральном мире продолжается ненормальным образом.)

<<43>> Пример: сила тяготения - закон, но понят он может быть только как действие всемирного притяжения.

<<44>> Те, кто знает, что подразумевается в механике под составными силами, поймут в чем дело. Судьба представляет собою "равнодействующую" всех сил, которые человек приводил в действие активно, или которым он подчинялся пассивно, вплоть до настоящего момента. Если не вмешается никакая новая сила, жизнь пойдет по этой равнодействующей. Но появление Воли вводит влияние новых сил, которые ежеминутно изменяют "родовую" равнодействующую. В конце концов мудрость просвещает нас: она указывает нам силы, ранее нам неизвестные, и позволяет нам, благодаря разумному подбору этих сил, изменить смысл равнодействующей или даже вообще уничтожить ее. Карма, определяющая воплощение, может быть рассматриваема как первая равнодействующая, позволяющая предсказать определенное будущее человека. Но она может быть изменена постольку, поскольку человек овладел Мудростью и Волей. Существует изречение, хорошо знакомое астрологам: "Мудрый управляет своей звездой, невежда управляем ею".

<<45>> Если рыба, которая находится - благодаря своей прежней деятельности - на известной глубине, изменит свой воздухоносный пузырь соответственно глубине, в которую стремится, она будет унесена роковым образом, силою вещей (в данном случае силою тяжести) в эту новую глубину. Из последующего выясниться, что в нашей деятельности должны подлежать изменению не внешние ее формы, а внутренний мотив. Одни и те же действия, совершенные с эгоистической целью, удерживают нас в колее, где мы прозябаем, и те же действия, если они имеют целью общее, а не личное благо, поднимут нас - подобно могучим крыльям - и перенесут на высоту, на которой кончается наше ничтожество. Результат такого изменения мотива нашей деятельности может обнаружиться не непосредственно: он тем не менее неизбежен и проявится, как только победятся сопротивления, исходящие из предшествовавшей нашей деятельности, как только истощится наша "дурная Карма".

<<46>> Примером можно привести слепых рыб подземных озер в Америке.

<<47>> Эгоизм необходим в свое время, как и все, что существует. Благодаря ему формируется человеческая индивидуальность, которая представляет собою крайнюю границу дифференциации. Как только достигнута эта граница, эгоизм должен быть упразднен, потому что он теряет свой смысл. Прежде он был добром, теперь он становится злом, препятствием для дальнейшей духовной эволюции.

<<48>> Горячо рекомендуем изучение этой священной песни; хотя полное понимание Bhagavad Gitа и недоступно всем, и переводы несовершенны, общую мысль все же легко уловить: она указывает на бескорыстный труд, как на путь для достижения духовного мира.

<<49>> В действительности, имя и форма одно из определений, выражающих мировую двойственность проявленной вселенной (дух - материя, жизнь - тело и т.д.), двойственность, которая прекращается только в момент наступившей Pralaya, когда все возвращается в лоно Единого.