Прим. перев.

<<8>> Под этим именем каждый раз подразумевается человек, способный видеть астральным зрением.

<<9>> Астральная стадия (очистительная) посмертной эволюции носит по-санскритски название Kamaioka (местопребывание желаний); стадия небесная, следующая за очистительной называется Devaloka (местопребывание Богов) или "Devuchon".

<<10>> При каждом новом воплощении, человек возвращается на землю тем же путем, который пройден им после смерти; проникая обратно в астральный мир, его бессмертная душа (сorps causal) облекается в новое астральное тело, состав которого соответствует характеру страстей его предыдущей земной жизни. Прим. перев.

<<11>> Конечно вопрос здесь идет не о "вечном аде", но о страданиях временных, хотя и очень сильных, которые в начальных сферах астрального мира ожидают душу.

<<12>> Из этого следует, что "Ego", Сущность, проявляется через посредство целого ряда "проводников" или тел, которые "Ego" берет из "материи" различных "планов" вселенной. Для уяснения можно установить такую классификацию:

Различные стадии "Ego", Сущности, заключены для нас между этими двумя полюсами, которые представляют собой конечные границы человека, восприятия ??????? цикла эволюции.

<<13>> В конце 1903 года французскими ученными Blondelo и Charpatier при помощи чувствительного экрана были демонстрированы человеческие излучения. Прим. перев.

<<14>> Установлено, что музыкальная вибрация производит различного рода гармоничные формы, которые являются видимыми при помощи тонко размельченного порошка, который распыляется в воздух. Эти формы могли быть даже переданы фотографией.

<<15>> Всем известный процесс превращения происходит при производстве сыра: молоко при этом перестает существовать как молоко.

<<16>> Обращаем внимание интересующихся этими вопросами на работы великого испанского ученого M. Soria; работы эти, трактующие геометрическую теорию вселенной, представляют большой интерес даже с чисто научной точки зрения.

<<17>> Cлучается, что во сне мы переживаем в короткий миг события, которые потребовали бы нескольких лет для их реального переживания в физическом плане. Так как мы имеем понятие о времени благодаря последовательному восприятию фактов, мы пробуждаемся с впечатлением, что пережили не миг, а целый длинный период.

<<18>>"Kalpa" заключает в себе полный цикл, т.е. период деятельности и следующий за ним период покоя, или иначе одну "Manvantara" и одну "Prniaya".

<<19>> Карейская Каббала стремится выразить ту же идею, обозначая Абсолютное выражением: "Ain Soph", то, что существует отрицательно.

<<20>> Основное положение оккультизма. Прим. перев.

<<21>> Avidya есть неопределенное наклонение глагола, который означает: "не существует" и в то же время "не известен". Vidyata означает одновременно "существует" и "известно". Следовательно термины ведать и быть превращены одно в другое. Колебания существуют вне нас, но бытие воспринятого объекта обуславливается для нас только тем видением которое мы имеем о нем.

<<22>> Пропускаем многие промежуточные моменты, чтобы упростить изложение.

<<23>> Я употребляю слово "душа", за неимением другого выражения в смысле оживотворящего начала собирательного, а не в смысле разумной сущности, какова человеческая душа.

<<24>> Каждое существо одновременно и жизнь, и форма. При помощи дифференциации развивается собственно жизнь; форма только красивое орудие этого раздробления, необходимое орудие без которого жизнь не может войти в соприкосновение с внешними воздействиями. Как только форма сыграет свою роль, она разбивается, умирает, а жизнь продолжая свое развитие проявляется под новой формой.