Те, которые, считая себя их учениками, с огнем и мечом истребляют друг друга, ни на йоту не нарушают гармонию духовных миров: она - ненарушима.

Я стремился показать вам в нашей последней беседе, две главные точки зрения, исходя из которых возможно практически осуществить бескорыстную деятельность; заменяя наши личные интересы интересами Общего, она приведет нас постепенно к отождествлению нашего Я со Всем и к нашему конечному освобождению.

Этот путь очищения носит по-санскритски название "Karma Yoga" от Karma - деятельность и Yoga - единение. Karma Yoga уничтожает эгоизм, независима от исходной точки: абстрактной или конкретной, из которой осуществляющий этот метод исходит. Результат будет один и тот же: внутреннее очищение. Это - первая ступень человеческого пути в направлении совершенства. С этого и должны начинать все, которые хотят личным опытом проверить реальность потусторонних миров. Пока не совершен этот первый шаг, нечего и говорить о дальнейшем. Не сказал ли ваш Учитель: "ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, остальное все приложится вам".

И эта бескорыстная деятельность есть поистине ключ к счастью в земной нашей жизни. Она успокаивает и укрепляет наш дух, потому что мысль о себе самая страшная из тревог. Пока этот результат не достигнут, религиозное созерцание не может принести плодов; только в спокойном и умиротворенном духе раскрывается Истина, и такое совершенное спокойствие не может быть достигнуто иным путем.

Для тех же, которые желают идти дальше, необходимые указания будут даны, когда настанет для этого время. Говорить об этом заранее - бесполезно. Необходимое начало - упорядочение всякой деятельности. Человек должен прежде всего ясно сознавать, что он поставлен на том месте, которое занимает, "Руководителями Кармы" или Волей Божией, что одно и тоже; и что он поставлен здесь потому, что имеет исполнить Долг. Этот долг может быть самый обыкновенный, неинтересный, тяжелый; тем не менее он его долг и необходимо, чтобы долг этот был выполнен радостно. Исполняя в таком настроении свой долг ради Учителя, Бога, или ради страдающего мира, он будет расти не думая о том, пока пелены, скрывающие от нас высшую жизнь, не начнут сами собой падать перед ним. Таков единственно верный Путь. Долг прежде всего, долг без мысли о "себе". И таким образом человек, не имевший времени прочесть ни единой книги, будет расти быстрее и гармоничнее, чем ученый, трудящийся без отдыха с эгоистической мыслью о личном росте.

Ибо только уничтожая эгоизм, мы можем раздвинуть завесы нашей ограниченности. Ученый эгоист бесконечно далек от истины, тогда как простой человек, не имеющий возможности читать, но выполняющий весь свой долг, не думая о себе, может оказаться на самом пороге Божественности. Необходимо проникнуться этой идеей и твердо осуществлять ее в жизни. Это - первый шаг для желающего лично проверить высокие учения индусских философов. Кто не расположен мужественно выполнить это решение, для того всякие потусторонние знания окажутся бесполезными.

 

<<1>> Сохраняю это иностранное слово потому, что смысл его не имеет подобного русского выражения, оно объединяет собою как рассудок, интеллект, так и чистый разум, интуицию. В индусской философии оба эти элемента высшего сознания строго различаются, но оба, и "Манас высший" (бессмертный) и "Манас низший" (преходящий), действуют на "ментальном плане" вселенной. "Ментальный план" - область или мысли, и интуиции, оттого - невозможность перевести это понятие одним словом "умственный", или словом "духовный". Прим. перев.

<<2>> В современной литературе, занимающейся этими вопросами, различные начала человека носят название или "проводник", или "тело": эфирное, астральное или ментальное тело. На Востоке они имеют два названия: "Koshas" (ножны), когда эти начала рассматриваются по их отношению к физическому миру, и "Sharira" (тело), когда они рассматриваются в самостоятельной деятельности в видимом и невидимом мире. Прим. перев.

<<3>> Под этой сутью эзотерическая философия понимает неподлежащий уничтожению результат всех переживаний данной духовной индивидуальности: тогда как все временное, личное, относящееся к тому или другому отдельному воплощению уничтожается со смертью материальных оболочек, все опыты и переживания, в которых участвовала воля человека (назначение которой - развить до полноты скрытые божественные потенции человеческого духа), сохраняются навсегда и образуют бессмертную самосознающую индивидуальность. Прим. перев.

<<4>> Чаттерджи, обозначая Атма Троицей имеет в виду две высшие сферы Божественной Манифестации, недоступные земному пониманию.

Для облегчения читателя приведу диаграмму, изображающую есмь сфер или семь "планов", на которых, по учению эзотерической философии, протекает жизнь вселенной, и которые служат манифестации: Бога, "Посвященного" и несовершенного человека во время его земной жизни и после смерти.