Наше неведение этих путей, в которых одни видят темные и запутанные пути Провидения, другие – действия слепого фатализма, а третьи – простую случайность, где нет руководительства, ни богов, ни демонов, – наше неведение рассеялось бы, если бы мы только приписали все происходящее настоящей причине. При твердом знании или, во всяком случае, доверчивом убеждении, что наши соседи не сделают нам зла, как и мы не будем вредить им, две трети мирского зла рассеялись бы, как дым. Если бы человек не вредил своему собрату, Карма-Немезида не имела бы ни причин, ни средств для действия. Мы сами ежедневно создаем своими же собственными руками многочисленные осложнения в наших судьбах и в то же время воображением, что идем "по большой дороге почета и долга"; а потом сами же жалуемся, что пути нашей жизни запутаны и темны. Мы стоим в замешательстве перед тайной наших же собственных творений и перед загадками жизни, которых мы сами не хотим разрешить, а затем обвиняем "великого Сфинкса" в том, что он пожирает нас. В действительности же нет ни одного происшествия в нашей жизни, ни одного испорченного дня или несчастья, которые не могли бы быть связаны с нашими деяниями в этой или другой жизни. Знание кармы убеждает нас в том, что, если "отчаявшаяся добродетель и торжествующий порок создают атеистов из человечества", то происходит это лишь потому, что человечество всегда закрывало глаза перед той великой истиной, что человек является сам своим собственным спасителем и губителем, что ему незачем обвинять небеса и богов, судьбу и Провидение в мнимой несправедливости, царящей среди человечества. Пусть он лучше вспомнит ту каплю греческой мудрости, которая предупреждает человека перестать обвинять Того, Кто "справедливый, хотя и таинственный, безошибочно ведет нас по намеченным путям от вины к наказанию", по путям, которые стали теперь путями и широкой дорогой для поступательного движения великих европейских народов. Западные арийцы, как и их восточные браться пятой расы, имеют в каждой нации и в каждом племени свой золотой и железный века, период сравнительной безответственности или век чистоты – Сатья; многие из них достигли теперь своего железного века, Кали-Юга, темного периода, полного ужасов. Он будет длиться до тех пор, "...пока мы не начнем действовать изнутри, вместо того, чтобы всегда следовать внешним импульсам. До тех же пор единственным паллиативом является единение и гармония – братство и альтруизм не только на словах".
Итак, друзья, вот вам краткий очерк действий закона кармы. Тема эта так широка, а в нашем распоряжении так немного времени, что мы могли только обратить ваше внимание на факт существования закона кармы и на некоторые общие его действия. Мы советуем нашим слушателям тщательно ознакомиться с тем, что было написано по этому вопросу нами и другими писателями. В нашем первом ряде чтений, названном "Четырнадцать чтений", глава или беседа о духовной причине и следствии была посвящена предмету кармы. И мы советуем нашим читателям перечесть ее. Укажем также, что оккультное произведение Синнета под заглавием "Карма" даст читателям отчетливое представление об истинном действии закона кармы в повседневной жизни современного человечества. Мы рекомендуем эту книгу вниманию слушателей. Она издана по дешевой цене и вполне заслуживает внимания каждого, интересующегося удивительной темой о перевоплощении и Карме.

>


--------------------------------------------------------------------------------


Чтение XII
ОТРЫВОЧНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ


В этом последнем чтении мы займем ваше внимание различными темами, которые подходят под общий заголовок философии йогов, но которые кажутся не связанными друг с другом. Поэтому мы озаглавили это чтение "Отрывочные замечания", так как оно составлено из отрывочных сведений, касающихся самых разнообразных предметов, связанных с общим учением йогов. Глава эта состоит из ответов на некоторые вопросы, предложенные разными лицами, изучавшими написанный нами курс философии йоги. Хотя эти ответы, по необходимости, будут кратки, тем не менее мы попытаемся дать в каждом из них возможно больше сведений с тем, чтобы вся беседа в целом дала бы читателю разнообразные сведения по некоторым вопросам.

Вопрос I. Существуют ли какие-либо братства просвещенных оккультистов, учения которых соответствовали бы учениям йогов? И если существуют, то какие сведения можете вы сообщить нам о них?

Ответ: Да, существуют несколько оккультных братств различных степеней достижения; братства эти рассеяны по разным странам и в своих главных принципах примыкают к учению йогов, хотя методы их толкования иногда несколько разнятся от методов йогов. Но существует лишь одна истина, очевидная для всех тех, кто серьезно изучал оккультизм. Поэтому все истинные оккультисты имеют понятие об этой истине и основывают на нем все свои философские учения. Характер устройства этих братств различен. Члены некоторых из них живут все вместе общинной жизнью в отдаленных уголках земли; в других братствах – главная квартира находи