Скачать 18.03 Кбайт
Экзистенциальные аспекты предикационных преобразований
д.) — множество вариантов представления смыслов), по отношению к любому реальному смыслу (один смысл может представлен единицей сразу нескольких уровней — словом, словосочетанием, морфемой).
Следует оговориться, что слово "лексический" используется достаточно условно, означая не более, чем "уровень слова". В общем и целом, как мы неоднократно показывали, "лексичность", будучи в определенной степени лишь иллюзией, несовместима с понятийной системой предикационной концепции.
Перейдем к более "глобальным" понятиям. Трехмерная модель описывает идеальный объект языкознания, т.е. язык. Следовательно он представляет собой:
— в узком смысле — коммуникативное знакопорождение и знаковосприятие, то есть совокупность предикационных цепей/процессов (предикационная цепь суть язык в синхронии);
— в более широком смысле: знакопорождение и знаковосприятие в синхронии и диахронии (предикация в синхронии и диахронии: уровни, предикационная цепь и синтактика). При таком понимании речь является составной частью языка (см. определение речи выше), а противопоставление "язык-речь" снимается. Язык есть "всё в языке", он начинается там и тогда, где и когда стимулируется динамика бинарных форм. "Словность" языка есть не самый обязательный и не самый основной его признак. Знакопорождение и знаковосприятие суть оперирование идеями, следовательно, главным признаком языка является наличие идеи как заполненной/заполняемой/перезаписываемой бинарной рамки. Не будет ошибочным и простое описание: язык есть предикация. Мы полагаем, что в целом наиболее удобным и точным будет рабочее определение языка как совокупности предикационных цепей, поскольку все многомерное пространство как раз и покрывается этими цепями на разных уровнях.
Мышление, как и речь, также является составной частью языка: это вся система координат, исключая материальные составляющие (знаки): выход в формальный "нуль" необязателен (не все результаты мышления материализуются).
Ранее мы дали определение коммуникации по технике (форме) исполнения (воспроизводство изоморфных предикаций). По сущности же она представляет собой использование знаков (оперирование знаками) в коммуникативных целях, то есть для координации совместной деятельности. Коммуникация предполагает многократное воспроизводство предикации, то есть многократное продуцирование результирующего знания, многократное уточнение знаний, следовательно, она когнитивна по результатам.
С небольшими уточнениями язык в соссюровском понимании также может быть локализован в многомерной системе: это парадигма структурно тождественных уровневых образований: многократно воспроизведенная ось уровней или инвентарь образов прерываний предикационной цепи.
Норма — доминирующий в данной общности коммуникантов стандарт поверхностных предикативных стратегий для определенного типа ситуаций. Все остальные понятия речевой/языковой нормы вторичны.
Коммуникант — реализатор предикации, человек-текст, генератор текстопорождения. Материальный объект, подлежащий управлению языком. Одно(одна) из понятий-идей, подлежащих уточнению в ходе предикации: человек-идея. Один из объектов материального мира: человек-знак.
Означивание — отражение и последующее разложение в сознании с созданием бинарной структуры Т-К и стимуляцией предикационной цепи.
Знаковая единица — представление о прототипе серии регулярных одноранговых знаков, результат регуляризации (многократного осмысленного и систематизированного/систематизирующегося воспроизведения) образов знаков. Если условно предположить, что в сознании откладывается некоторый набор неизменных знаковых единиц как следствие прерывания цепи, то это и будет система языка в соссюровском понимании (см. также выше). Уровень (ранг) знака определяется его отношением к носителю элементарного предикативного значения — простому предложению. Одноранговые (одноуровневые) знаки — обладающие (при первичном разложении) одинаковым внутренним/внешним предикативным статусом. Если знак подлежит свертыванию (число формальных предикативных пар >1) - он выше предложения, развертыванию (число "видимых" предикативных пар = 0) - то "ниже".
Знак — внесубъектная сущность, предмет материального мира, подлежащий означиванию. Результат и отправной пункт движения идеи. Всё, что подлежит истолкованию. Окружающий мир в дискретности и целостности, материя, как она определялась в классической марксисткой теории.
Язык суть средство придания идеи миру или средство реконструкции идеи мира. Средство про-явления подлинности мира. Именно потому, что окружающий мир может рассматриваться как организованная совокупность знаков, или целостный знак, он может считаться объектом или составной частью языка, осуществляющей в нем свою экзистенцию.
§ 2. Регулятивность и когнитивность
Экзистенциальная проблематика языка может быть рассмотрена с позиций деятельностных концепций. Во введении уже отмечалось, что язык представляет собой орудие как общения, так и познания (интерактивность и когнитивность), при этом совмещение указанных сфер не вступает в противоречие (язык как единство общения и обобщения по Л.
Следует оговориться, что слово "лексический" используется достаточно условно, означая не более, чем "уровень слова". В общем и целом, как мы неоднократно показывали, "лексичность", будучи в определенной степени лишь иллюзией, несовместима с понятийной системой предикационной концепции.
Перейдем к более "глобальным" понятиям. Трехмерная модель описывает идеальный объект языкознания, т.е. язык. Следовательно он представляет собой:
— в узком смысле — коммуникативное знакопорождение и знаковосприятие, то есть совокупность предикационных цепей/процессов (предикационная цепь суть язык в синхронии);
— в более широком смысле: знакопорождение и знаковосприятие в синхронии и диахронии (предикация в синхронии и диахронии: уровни, предикационная цепь и синтактика). При таком понимании речь является составной частью языка (см. определение речи выше), а противопоставление "язык-речь" снимается. Язык есть "всё в языке", он начинается там и тогда, где и когда стимулируется динамика бинарных форм. "Словность" языка есть не самый обязательный и не самый основной его признак. Знакопорождение и знаковосприятие суть оперирование идеями, следовательно, главным признаком языка является наличие идеи как заполненной/заполняемой/перезаписываемой бинарной рамки. Не будет ошибочным и простое описание: язык есть предикация. Мы полагаем, что в целом наиболее удобным и точным будет рабочее определение языка как совокупности предикационных цепей, поскольку все многомерное пространство как раз и покрывается этими цепями на разных уровнях.
Мышление, как и речь, также является составной частью языка: это вся система координат, исключая материальные составляющие (знаки): выход в формальный "нуль" необязателен (не все результаты мышления материализуются).
Ранее мы дали определение коммуникации по технике (форме) исполнения (воспроизводство изоморфных предикаций). По сущности же она представляет собой использование знаков (оперирование знаками) в коммуникативных целях, то есть для координации совместной деятельности. Коммуникация предполагает многократное воспроизводство предикации, то есть многократное продуцирование результирующего знания, многократное уточнение знаний, следовательно, она когнитивна по результатам.
С небольшими уточнениями язык в соссюровском понимании также может быть локализован в многомерной системе: это парадигма структурно тождественных уровневых образований: многократно воспроизведенная ось уровней или инвентарь образов прерываний предикационной цепи.
Норма — доминирующий в данной общности коммуникантов стандарт поверхностных предикативных стратегий для определенного типа ситуаций. Все остальные понятия речевой/языковой нормы вторичны.
Коммуникант — реализатор предикации, человек-текст, генератор текстопорождения. Материальный объект, подлежащий управлению языком. Одно(одна) из понятий-идей, подлежащих уточнению в ходе предикации: человек-идея. Один из объектов материального мира: человек-знак.
Означивание — отражение и последующее разложение в сознании с созданием бинарной структуры Т-К и стимуляцией предикационной цепи.
Знаковая единица — представление о прототипе серии регулярных одноранговых знаков, результат регуляризации (многократного осмысленного и систематизированного/систематизирующегося воспроизведения) образов знаков. Если условно предположить, что в сознании откладывается некоторый набор неизменных знаковых единиц как следствие прерывания цепи, то это и будет система языка в соссюровском понимании (см. также выше). Уровень (ранг) знака определяется его отношением к носителю элементарного предикативного значения — простому предложению. Одноранговые (одноуровневые) знаки — обладающие (при первичном разложении) одинаковым внутренним/внешним предикативным статусом. Если знак подлежит свертыванию (число формальных предикативных пар >1) - он выше предложения, развертыванию (число "видимых" предикативных пар = 0) - то "ниже".
Знак — внесубъектная сущность, предмет материального мира, подлежащий означиванию. Результат и отправной пункт движения идеи. Всё, что подлежит истолкованию. Окружающий мир в дискретности и целостности, материя, как она определялась в классической марксисткой теории.
Язык суть средство придания идеи миру или средство реконструкции идеи мира. Средство про-явления подлинности мира. Именно потому, что окружающий мир может рассматриваться как организованная совокупность знаков, или целостный знак, он может считаться объектом или составной частью языка, осуществляющей в нем свою экзистенцию.
§ 2. Регулятивность и когнитивность
Экзистенциальная проблематика языка может быть рассмотрена с позиций деятельностных концепций. Во введении уже отмечалось, что язык представляет собой орудие как общения, так и познания (интерактивность и когнитивность), при этом совмещение указанных сфер не вступает в противоречие (язык как единство общения и обобщения по Л.
|
|