Дру-
гими словами: вместо того, чтобы уже заранее полагать некий мир, этот пред-
данный мир, и спрашивать лишь о том, как этот мир может быть истинно оп-
ределен, мы имеем дело с этим миром как с ноэмой. Абсолютно, чисто,как та-
ковая полагается субъективность, в которой конституируется мир и которая
не понимается больше как душевно-животная (animalische) субъективность в
мире. Одним словом, психологически-феноменологическая редукция преоб-
разуется в трансцендентально-феноменологическую и, тем самым, психологи-
ческая феноменология - в абсолютную, или трансцендентальную.

Примечания автора
[1] Сама занятость чем-то есть латентный процесс
[2] Здесь скрыта необходимая отсылка к идеализации и допущениям (Hypothesis)
идеализации
[3 ]Она есть теория теории философских противоположностей.

Перевод с нем. А. В. Денежкина (по изданию Husserliana. Bd. 9, Haag: Nij-
hoff, 1962), редакия перевода В.И. Молчанова и Г.Г. Амелина.


--------------------------------------------------------------------------------