Я хотел рассказать ему о том, что со мной произошло, но
как раз в этот момент вошел д-р Уатт и спросил: "Он проснулся.
Что вы хотите сделать?" Д-р Колеман ответил: "Это было за
пределом моих возможностей. Я никогда в жизни не был так
потрясен, как сейчас. Я был здесь со всем своим оборудованием,
но ему все это было не нужно." Когда я смог подняться с кровати
и оглядеть комнату, я увидел, что я был на той самой кровати,
которую мне показывал свет несколько дней назад.
Это произошло три года назад, но я все помню так же живо,
как и тогда. Это самая фантастическая вещь в моей жизни и я
очень изменился после этого. Я рассказывал об этом только моей
жене, моему брату, моему пастору и вот теперь вам. Я не
стремлюсь к тому, чтобы произвести какой-то радикальный сдвиг в
вашей жизни и я не хочу хвастать. Просто после этого случая у
меня больше нет никаких сомнений. Я знаю, - есть жизнь после
смерти."

ПАРАЛЛЕЛИ

События различных стадий умирания, чтобы сказать самое
скромное, несколько необычны. Отсюда мое удивление, когда в
течения ряда лет я наталкивался на большое количество
параллельных свидетельств. Эти параллельные свидетельства
встречаются в древних или высоко эзотерических писаниях
совершенно различных цивилизаций, культур, районов.

БИБЛИЯ

В нашем обществе Библия наиболее читаемая и обсуждаемая
книга, касающаяся вопросов о духовной сущности человека и жизни
после смерти. Но в целом Библия очень мало говорит о событиях,
наступающих после смерти и о природе потустороннего мира. Это
относится, главным образом, к Ветхому Завету. Согласно мнению
некоторых специалистов по Ветхому Завету, только два текста во
всем Ветхом Завете говорят о жизни после смерти.
Исайя, 26, 19: "Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые
тела! Воспряньте, торжествуйте поверженные во прахе: ибо роса
Твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов".
Деян, 12, 2: "И многие из спящих во прахе земли
пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и
посрамление".
Обратите внимание на то, что в обоих текстах говорится о
воскресении физического тела и физическая смерть в обоих
случаях сравнивается со сном.
Из предыдущей главы явствует, что очень мало людей
пробовали описать со специфической библейской точки зрения то,
что случилось с ними после смерти. Надо помнить, например, что
один человек отождествлял темный проход, через который он
проходил в момент смерти, с библейской долиной тени смертной.
Двое упомянули слова Иисуса: "Я есть свет миру". Видимо, на
основании этих слов они определили свет, который встретили, как
встречу с Иисусом. Один из них сказал мне: "Я никого не видел в
этом свете, но для меня этот свет был Христом, Его сознанием,
Его единством со всеми вещами, Его всеобьемлющей любовью. Я
думаю, что Иисус буквально говорил об этом, когда говорил, что
Он свет миру".
Вдобавок я наткнулся на явные параллели, которых никто из
опрошенных еще не цитировал. Самая замечательная параллель
имеется в писаниях апостола Павла. Он преследовал христиан до
своего знаменитого видения и откровения по дороге в Дамаск.

Деян, 26, 13-26: "Среди дня на дороге я увидел, государь,
с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и
шедших со мною. Все мы упали на землю, и я услышал голос,
говоривший на еврейском языке: Павел, Павел! Что ты гонишь
меня? Трудно тебе идти против рожна.
Я сказал: "Кто Ты, Господи?" Он сказал: "Я Иисус которого
ты гонишь; но встань и стань на ноги твои, ибо я для того и
явился к тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем
того, что ты видел и что Я открою тебе...
Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному
видению... Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал:
"Безумствуешь ты, Павел! Большая ученость доводит тебя до
сумасшествия." "Нет, достопочтенный Фест, - сказал он, - я не
безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла".
Этот эпизод напоминает некоторые встречи со Свеятщимся
Существом людей, прошедших через клиническую смерть. Во-первых,
существо наделено личностью, хотя физическая форма не видна, и
голосом, который задает вопросы и от которого исходят
наставления. Когда Павел пробует рассказать о своем видении,
над ним смеются и издеваются, называя его безумцем. Тем не
менее видение изменило течение всей его жизни. Он с тех пор
стал ведущим проповедником христианства и вел жизнь,
исполненную любви к людям.
Надо отметить и различия. Во время своего видения Павел не
был близок к смерти.