Скачать 98.82 Кбайт
Жизнь после жизни.
Я просыпался по ночам, плакал и устраивал истерики. Мои
мать и отец вбегали в мою комнату, чтобы узнать, что произошло.
Я говорил им, что не хочу умирать, но я знаю, что это случиться
со мной и просил их, чтобы они, если это возможно, спасли
меня.. Моя мать успокаивала меня, говоря: "Нет, просто это путь
по которому мы все пойдем, все с этим встретимся". Она
говорила, что все мы должны идти туда в одиночку, и когда
придет
время все мы должны сделать это хорошо. Спустя много лет после того, как
моя мать умерла, я говорил о смерти с моей женой. Я по-прежнему боялся
этого, я не хотел, чтобы она приходила.
Но после зтого опыта я не боюсь смерти. Это ощущение
исчезло. Я больше не чувствую себя ужасно на похоронах. Я даже
в каком-то смысле рад за умерших, потому что знаю, где
находятся те, которые умерли.
Я верю в то, что Господь послал мне этот опыт, чтобы я
таким образом узнал о смерти. Конечно, мои родители успокаивали
меня, но Господь показал мне это, чего они конечно сделать не
могли. Теперь я не обсуждаю эту проблему, но я знаю об этом и
совершенно спокоен".
3. "Теперь я не боюсь умереть. Это не значит, что смерть
для меня желанна или что я хочу умереть прямо сейчас. Я не хочу
этого, потому что я полагаю, что должен жить здесь. Но я не
боюсь смерти, потому что я знаю куда пойти после того как
оставлю этот мир, так как я уже был там раньше".
4. "Последнее, что скказал мне свет перед тем, как я
вернулся в свое тело обратно к жизни, - было, если выразить это
кратко, - "я вернусь к тебе". Он говорил мне, что сейчас я буду
возвращен обратно к жизни и буду жить, но будет время, когда мы
с ним снова встретимся, и что тогда я действительно умру. Так
что я знаю, что снова встречусь с этим светом и с этим голосом,
но я не могу сказать, когда это произойдет. Я думаю, что это
будет очень похоже на то, что я пережил, но все будет лучше,
так как я теперь знаю, что меня ожидает и я не буду так смущен
как тогда. И все же я не думаю, что мне захочется вернуться
туда в ближайшее время. Я хочу еще многое сделать в этом мире".
Как видно из приведенных примеров, основная причина из-за
которой смерть перестает быть чем-то устрашающим, заключается в
том, что человек, переживший подобный опыт, уже не сомневается
в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Причем, для
такого человека это уже не абстрактная возможность, а факт из
его собственного опыта.
Давайте рассмотрим концепцию "аннигиляции", которую мы
обсуждали в самом начале книги. Согласно этой концепции смерть
представляется в виде "засыпания" либо "забывания". Люди
пережившие "смерть "решительно отвергают такое сравнение. Они
предлагают аналогии, согласно которым смерть есть переход из
одного состояния в другое, или выход сознания на более высокий
уровень бытия. Одна женщина, которая видела своих родных,
явившихся встретить ее во время ее "смерти", сравнивает смерть
с "возвращением домой". Другие говорят, что смерть подобна
какому-то приятному событию, например, пробуждению, окончанию
школы или освобождению из тюрьмы.
1. "Некоторые говорят, что мы не употребляем слова
"смерть" потому, что мы всегда стремимся избежать ее. Что
касается меня, то это совершенно неверно. Я думаю, что если бы
вы пережили то же самое, что и я, то вы бы сердцем знали, что
нет другой такой же прекрасной вещи как смерть. Вы просто
переходите из одного состояния в другое, как, скажем, из школы
в колледж".
2. "Жизнь подобна тюремному заключению. Но в этом
состоянии мы просто не понимаем, какой тюрьмой является для нас
наше тело. Смерть подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это
пожалуй самое лучшее с чем я мог бы ее сравнить".
Даже те люди, которые придерживались до этого тех или иных
традиционных взглядов на природу посмертного существования,
после своего столкновения со смертью в каком-то смысле начинают
к этому относиться по-другому. Я не встретил ни одного
человека, который в своем рассказе описывал распространенную
мифологическую картину посмертного бытия. Ни
один не упоминал о небесах, изображаемых на карикатурах, с жемчужными
вратами, улицами, вымощенными золотом, и крылатыми ангелами, играющими
на арфах. Так же ничего не говорилось об адском пламени и чертях с
вилами.
Так что в большинстве случаев модель посмертной награды -
наказания отсутствовала или отвергалась даже теми, кто до этого
обычно думал в рамках таких понятий. К своему великому
изумлению они обнаруживали, что даже тогда, когда в присутствии
светящегося существа демонстрировались их несомненно ужасные и
грешные поступки, они не чувствовали с его стороны никакой
ярости или гнева, а только одно понимание и даже юмор.
мать и отец вбегали в мою комнату, чтобы узнать, что произошло.
Я говорил им, что не хочу умирать, но я знаю, что это случиться
со мной и просил их, чтобы они, если это возможно, спасли
меня.. Моя мать успокаивала меня, говоря: "Нет, просто это путь
по которому мы все пойдем, все с этим встретимся". Она
говорила, что все мы должны идти туда в одиночку, и когда
придет
время все мы должны сделать это хорошо. Спустя много лет после того, как
моя мать умерла, я говорил о смерти с моей женой. Я по-прежнему боялся
этого, я не хотел, чтобы она приходила.
Но после зтого опыта я не боюсь смерти. Это ощущение
исчезло. Я больше не чувствую себя ужасно на похоронах. Я даже
в каком-то смысле рад за умерших, потому что знаю, где
находятся те, которые умерли.
Я верю в то, что Господь послал мне этот опыт, чтобы я
таким образом узнал о смерти. Конечно, мои родители успокаивали
меня, но Господь показал мне это, чего они конечно сделать не
могли. Теперь я не обсуждаю эту проблему, но я знаю об этом и
совершенно спокоен".
3. "Теперь я не боюсь умереть. Это не значит, что смерть
для меня желанна или что я хочу умереть прямо сейчас. Я не хочу
этого, потому что я полагаю, что должен жить здесь. Но я не
боюсь смерти, потому что я знаю куда пойти после того как
оставлю этот мир, так как я уже был там раньше".
4. "Последнее, что скказал мне свет перед тем, как я
вернулся в свое тело обратно к жизни, - было, если выразить это
кратко, - "я вернусь к тебе". Он говорил мне, что сейчас я буду
возвращен обратно к жизни и буду жить, но будет время, когда мы
с ним снова встретимся, и что тогда я действительно умру. Так
что я знаю, что снова встречусь с этим светом и с этим голосом,
но я не могу сказать, когда это произойдет. Я думаю, что это
будет очень похоже на то, что я пережил, но все будет лучше,
так как я теперь знаю, что меня ожидает и я не буду так смущен
как тогда. И все же я не думаю, что мне захочется вернуться
туда в ближайшее время. Я хочу еще многое сделать в этом мире".
Как видно из приведенных примеров, основная причина из-за
которой смерть перестает быть чем-то устрашающим, заключается в
том, что человек, переживший подобный опыт, уже не сомневается
в том, что жизнь не прекращается со смертью тела. Причем, для
такого человека это уже не абстрактная возможность, а факт из
его собственного опыта.
Давайте рассмотрим концепцию "аннигиляции", которую мы
обсуждали в самом начале книги. Согласно этой концепции смерть
представляется в виде "засыпания" либо "забывания". Люди
пережившие "смерть "решительно отвергают такое сравнение. Они
предлагают аналогии, согласно которым смерть есть переход из
одного состояния в другое, или выход сознания на более высокий
уровень бытия. Одна женщина, которая видела своих родных,
явившихся встретить ее во время ее "смерти", сравнивает смерть
с "возвращением домой". Другие говорят, что смерть подобна
какому-то приятному событию, например, пробуждению, окончанию
школы или освобождению из тюрьмы.
1. "Некоторые говорят, что мы не употребляем слова
"смерть" потому, что мы всегда стремимся избежать ее. Что
касается меня, то это совершенно неверно. Я думаю, что если бы
вы пережили то же самое, что и я, то вы бы сердцем знали, что
нет другой такой же прекрасной вещи как смерть. Вы просто
переходите из одного состояния в другое, как, скажем, из школы
в колледж".
2. "Жизнь подобна тюремному заключению. Но в этом
состоянии мы просто не понимаем, какой тюрьмой является для нас
наше тело. Смерть подобна освобождению, выходу из тюрьмы. Это
пожалуй самое лучшее с чем я мог бы ее сравнить".
Даже те люди, которые придерживались до этого тех или иных
традиционных взглядов на природу посмертного существования,
после своего столкновения со смертью в каком-то смысле начинают
к этому относиться по-другому. Я не встретил ни одного
человека, который в своем рассказе описывал распространенную
мифологическую картину посмертного бытия. Ни
один не упоминал о небесах, изображаемых на карикатурах, с жемчужными
вратами, улицами, вымощенными золотом, и крылатыми ангелами, играющими
на арфах. Так же ничего не говорилось об адском пламени и чертях с
вилами.
Так что в большинстве случаев модель посмертной награды -
наказания отсутствовала или отвергалась даже теми, кто до этого
обычно думал в рамках таких понятий. К своему великому
изумлению они обнаруживали, что даже тогда, когда в присутствии
светящегося существа демонстрировались их несомненно ужасные и
грешные поступки, они не чувствовали с его стороны никакой
ярости или гнева, а только одно понимание и даже юмор.
|
|