Скачать 52.95 Кбайт
Протоколы сионских мудрецов
Якобы
умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не
заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что
в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила
неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам,
не рассудили, что толпа - сила слепая, что выскочки, избранные из нее для
управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что
посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике - все это гоями
было упущено из виду; а между тем на этом зижделось династическое правление:
отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал,
кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со
временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был
утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова -
"свобода, равенство, братство" - становили в наши ряды через наших слепых
агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти
слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду
мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите
впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность,
между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий,
иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против
нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы
поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Ценз этой
новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке,
двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось еще тем, что в сношениях
с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны
человеческого ума - на расчет, на алчность, на ненасытность материальных
потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая
в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение
покупателя их деятельности. Абстракция свободы дала возможность убедить толпу,
что правительство не что иное, как управляющий собственника страны - народа и
что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемость представителей
народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению.
Протокол 2.
Экономические войны - основание еврейского преобладания. Показная администрация
и "тайные советники". Успехи разрушительных учений. Приспособляемость в
политике. Роль прессы. Стоимость золота и ценность еврейской жертвы. Нам
необходимо, чтобы войны по возможности не давали территориальных выгод: это
перенесет войну на экономическую почву, в которой нации в нашей помощи усмотрят
силу нашего преобладания, а также положение вещей отдаст обе стороны в
распоряжение нашей интернациональной агентуры, обладающей миллионами глаз,
взоров, не прегражденных никакими границами. Тогда наши международные права
сотрут народные в собственном смысле права и будут править народами также, как
гражданское право государств правит отношениями своих подданных между собою.
Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских
способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они
легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных
советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами
всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные
сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюдений над
каждым текущим моментом. Гои не руководятся практикой беспристрастных
исторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критического
отношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться - пусть они себе
до времени веселятся или живут надеждами на новые увеселения или воспоминаниями
о пережитых. Пусть для них играет главнейшую роль то, что мы внушили им
признавать за веление науки (теории). Для этой цели мы постоянно, путем нашей
прессы, возбуждаем слепое доверие к ним. Интеллигенты гоев будут кичиться
знаниями и, без логической их проверки, приведут в действие все подчерпнутые из
науки сведения, скомбинированные нашими агентами с целью воспитания умов в
нужном для нас направлении. Вы не думайте, что утверждения наши голословны:
обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма.
Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайней
мере, должно быть очевидно. Нам необходимо считаться с современными мыслями,
характерами, тенденциями народов, чтобы не делать промахов в политике и в
управлении административными делами.
умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не
заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что
в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила
неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам,
не рассудили, что толпа - сила слепая, что выскочки, избранные из нее для
управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что
посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике - все это гоями
было упущено из виду; а между тем на этом зижделось династическое правление:
отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал,
кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со
временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был
утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова -
"свобода, равенство, братство" - становили в наши ряды через наших слепых
агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти
слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду
мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите
впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность,
между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий,
иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против
нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы
поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Ценз этой
новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке,
двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось еще тем, что в сношениях
с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны
человеческого ума - на расчет, на алчность, на ненасытность материальных
потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая
в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение
покупателя их деятельности. Абстракция свободы дала возможность убедить толпу,
что правительство не что иное, как управляющий собственника страны - народа и
что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемость представителей
народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению.
Протокол 2.
Экономические войны - основание еврейского преобладания. Показная администрация
и "тайные советники". Успехи разрушительных учений. Приспособляемость в
политике. Роль прессы. Стоимость золота и ценность еврейской жертвы. Нам
необходимо, чтобы войны по возможности не давали территориальных выгод: это
перенесет войну на экономическую почву, в которой нации в нашей помощи усмотрят
силу нашего преобладания, а также положение вещей отдаст обе стороны в
распоряжение нашей интернациональной агентуры, обладающей миллионами глаз,
взоров, не прегражденных никакими границами. Тогда наши международные права
сотрут народные в собственном смысле права и будут править народами также, как
гражданское право государств правит отношениями своих подданных между собою.
Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских
способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они
легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных
советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами
всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные
сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюдений над
каждым текущим моментом. Гои не руководятся практикой беспристрастных
исторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критического
отношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться - пусть они себе
до времени веселятся или живут надеждами на новые увеселения или воспоминаниями
о пережитых. Пусть для них играет главнейшую роль то, что мы внушили им
признавать за веление науки (теории). Для этой цели мы постоянно, путем нашей
прессы, возбуждаем слепое доверие к ним. Интеллигенты гоев будут кичиться
знаниями и, без логической их проверки, приведут в действие все подчерпнутые из
науки сведения, скомбинированные нашими агентами с целью воспитания умов в
нужном для нас направлении. Вы не думайте, что утверждения наши голословны:
обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма.
Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайней
мере, должно быть очевидно. Нам необходимо считаться с современными мыслями,
характерами, тенденциями народов, чтобы не делать промахов в политике и в
управлении административными делами.
|
|