Скачать 52.95 Кбайт
Протоколы сионских мудрецов
Народ завопил о
необходимости разрешить социальный вопрос путем международного соглашения.
Раздробление партий предоставило их все в наше распоряжение, так как для того
чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас. Мы
могли бы бояться соединения гоевской зрячей силы царствующих со слепой силой
народной, но нами приняты все меры против такой возможности: между той и другой
силой нами воздвигнута стена в виде взаимного между ними террора. Таким образом,
слепая сила народа остается нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить
руководителем и, конечно, направим ее к нашей цели. Чтобы рук слепого не могла
освободиться от нашего руководства, мы должны по временам находиться в тесном
общении с ним, если не лично, то через самых верных братьев наших. Когда мы
будем признанной властью, то мы с народом будем беседовать лично на площадях и
будем его учить в вопросах политики в том направлении, какое нам понадобится.
Как проверить, что ему преподают в деревенских школах? А что скажет посланник
правительства или сам царствующий, то не может не стать известным тотчас всему
государству, ибо быстро будет разнесено голосом народа. Чтобы не уничтожать
раньше времени гоевских учреждений, мы коснулись их умелой рукой и забрали в
свои руки концы пружин их механизма. Пружины эти были в строгом, но справедливом
порядке, а мы его заменили либеральным беспорядочным произволом. Мы затронули
юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное - образование
и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия. Мы одурачили, одурманили
и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных,
но нами внушенных принципах и теориях. Сверх существующих законов, не изменяя их
существенно, а лишь исковеркав их противоречивыми толкованиями, мы создали нечто
грандиозное в смысле результатов. Эти результаты выразились сначала в том, что
толкования замаскировали законы, а затем и совсем закрыли их от взоров
правительства невозможностью ведать такое запутанное законодательство. Отсюда -
теория суда совести. Вы говорите, что на нас поднимутся с оружием в руках, если
раскусят, в чем дело, раньше времени; но для этого у нас в запасе такой
терроризирующий маневр, что самые храбрые души дрогнут: метрополитеновые
подземные ходы - коридоры будут к тому времени проведены во всех столицах,
откуда они будут взорваны со всеми своими организациями и документами стран.
Протокол 10.
Показное в политике. "Гениальность" подлости. Что обещает масонский
государственный переворот? Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства.
Гениальный руководитель масонства. Учреждения и их функции. Яд либерализма.
Конституция - школа партийных раздоров. Республиканская эра. Президенты -
креатура масонства. Ответственность президентов. "Панама". Роль палаты депутатов
и президента. Масонство - законодательная сила. Новая республиканская
конституция. Переход к масонскому самодержавию. Момент провозглашения
"всемирного царя". Прививка болезней и прочие козни масонства. Сегодня начинаю с
повторенья уже сказанного и прошу вас помнить, что правительства и народы в
политике довольствуются показным. Да и где им разглядеть подкладку вещей, когда
их представителям важнее всего веселиться. Для нашей политики весьма важно
ведать эту подробность: она нам поможет при переходе к обсуждению разделения
власти, свободы слова, прессы, религии (веры), права ассоциации, равенства перед
законом, неприкосновенности собственности, жилища, налога (идея о скрытом
налоге), обратной силы законов. Все эти вопросы таковы, что их прямо и открыто
для народа не следует никогда касаться. В тех случаях, когда необходимо их
коснуться, надо не перечислять их, а заявлять без подробного изложения, что
принципы современного права признаются нами. Значение этого умолчания
заключается в том, что неназванный принцип оставляет нам свободу действий
исключать то или другое из него неприметно: при перечислении же их они являются
все как бы уже дарованными. Народ питает особую любовь и уважение к гениям
политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло-то, подло,
но ловко!.. фокус, но как сыгран, сколь величественно, нахально!.. Мы
расчитываем привлечь все нации к работе возведения нового фундаментального
здания, которое нами проектировано. Вот почему нам прежде всего необходимо
запастись и заручиться той прямо бесшабашной удалью и мощью духа, которая в лице
наших деятелей сломит все препятствия на нашем пути. Когда мы завершим наш
государственный переворот, мы скажем тогда народам: "Все шло ужасно плохо, все
исстрадались. Конечно вы свободны произнести над нами приговор, но разве он
может быть справедливым, если он будет вами утвержден прежде, чем испытаете то,
что мы вам дадим".
необходимости разрешить социальный вопрос путем международного соглашения.
Раздробление партий предоставило их все в наше распоряжение, так как для того
чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас. Мы
могли бы бояться соединения гоевской зрячей силы царствующих со слепой силой
народной, но нами приняты все меры против такой возможности: между той и другой
силой нами воздвигнута стена в виде взаимного между ними террора. Таким образом,
слепая сила народа остается нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить
руководителем и, конечно, направим ее к нашей цели. Чтобы рук слепого не могла
освободиться от нашего руководства, мы должны по временам находиться в тесном
общении с ним, если не лично, то через самых верных братьев наших. Когда мы
будем признанной властью, то мы с народом будем беседовать лично на площадях и
будем его учить в вопросах политики в том направлении, какое нам понадобится.
Как проверить, что ему преподают в деревенских школах? А что скажет посланник
правительства или сам царствующий, то не может не стать известным тотчас всему
государству, ибо быстро будет разнесено голосом народа. Чтобы не уничтожать
раньше времени гоевских учреждений, мы коснулись их умелой рукой и забрали в
свои руки концы пружин их механизма. Пружины эти были в строгом, но справедливом
порядке, а мы его заменили либеральным беспорядочным произволом. Мы затронули
юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное - образование
и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия. Мы одурачили, одурманили
и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных,
но нами внушенных принципах и теориях. Сверх существующих законов, не изменяя их
существенно, а лишь исковеркав их противоречивыми толкованиями, мы создали нечто
грандиозное в смысле результатов. Эти результаты выразились сначала в том, что
толкования замаскировали законы, а затем и совсем закрыли их от взоров
правительства невозможностью ведать такое запутанное законодательство. Отсюда -
теория суда совести. Вы говорите, что на нас поднимутся с оружием в руках, если
раскусят, в чем дело, раньше времени; но для этого у нас в запасе такой
терроризирующий маневр, что самые храбрые души дрогнут: метрополитеновые
подземные ходы - коридоры будут к тому времени проведены во всех столицах,
откуда они будут взорваны со всеми своими организациями и документами стран.
Протокол 10.
Показное в политике. "Гениальность" подлости. Что обещает масонский
государственный переворот? Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства.
Гениальный руководитель масонства. Учреждения и их функции. Яд либерализма.
Конституция - школа партийных раздоров. Республиканская эра. Президенты -
креатура масонства. Ответственность президентов. "Панама". Роль палаты депутатов
и президента. Масонство - законодательная сила. Новая республиканская
конституция. Переход к масонскому самодержавию. Момент провозглашения
"всемирного царя". Прививка болезней и прочие козни масонства. Сегодня начинаю с
повторенья уже сказанного и прошу вас помнить, что правительства и народы в
политике довольствуются показным. Да и где им разглядеть подкладку вещей, когда
их представителям важнее всего веселиться. Для нашей политики весьма важно
ведать эту подробность: она нам поможет при переходе к обсуждению разделения
власти, свободы слова, прессы, религии (веры), права ассоциации, равенства перед
законом, неприкосновенности собственности, жилища, налога (идея о скрытом
налоге), обратной силы законов. Все эти вопросы таковы, что их прямо и открыто
для народа не следует никогда касаться. В тех случаях, когда необходимо их
коснуться, надо не перечислять их, а заявлять без подробного изложения, что
принципы современного права признаются нами. Значение этого умолчания
заключается в том, что неназванный принцип оставляет нам свободу действий
исключать то или другое из него неприметно: при перечислении же их они являются
все как бы уже дарованными. Народ питает особую любовь и уважение к гениям
политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло-то, подло,
но ловко!.. фокус, но как сыгран, сколь величественно, нахально!.. Мы
расчитываем привлечь все нации к работе возведения нового фундаментального
здания, которое нами проектировано. Вот почему нам прежде всего необходимо
запастись и заручиться той прямо бесшабашной удалью и мощью духа, которая в лице
наших деятелей сломит все препятствия на нашем пути. Когда мы завершим наш
государственный переворот, мы скажем тогда народам: "Все шло ужасно плохо, все
исстрадались. Конечно вы свободны произнести над нами приговор, но разве он
может быть справедливым, если он будет вами утвержден прежде, чем испытаете то,
что мы вам дадим".
|
|