Скачать 23.22 Кбайт
Вопросы и ответы.
Я хочу, чтобы вы знали, что это больше, чем просто
быть дружелюбным. Есть очень много дружелюбных людей, которые
совершенно запутаны, никому не могут приносить пользы. Итак
просто быть хороших человеком недостаточно, нам нужна мудрость.
И вот какая мотивация - достичь такой мудрости и силы, откуда мы
могли бы приносить пользу всем. Во вторых попытаемся
проанализировать в чём наши проблемы. Мы видим, что наши
проблемы, это главным образом гнев. Это худшее, что у нас есть.
Всё остальное можно удалить. Но гнев - это очень плохо. Итак,
что мы сделаем с гневом. Мы решаем отбрасывать его, когда только
он не появляется. И говорить самим себе, что больше никогда его
не будем иметь. И всё это мотивация. Затем, в чём состоит путь.
Он состоит из шести освобождающих действий. Первое действие -
быть щедрым, это значит быть добрым. Это означает делиться
своими хорошими чувствами с другими, деньгами и всем, что
имеете. Это означает иметь доброе сердце.
Второе - это направлять доброе сердце должным образом. Есть
многие люди, которые щедры в том, что рассказывают много слухов
о других. Это не очень полезная щедрость. Это приносит больше
проблем. Итак, делать то, что полезно - это важно. Использовать
тело, речь и ум на благо других. Итак, первое это щедрость,
второе - хорошая этика. Третье - терпение. Это означает, что
человек не взрывается и не злится, но сохраняет хорошие связи с
существами и ведёт их таким образом. Четвертое - это усердие -
такая энергия, что не просто стареешь, но так же и становишься
мудрым. Пятое называется медитация. Чтобы тебя не тянуло вправо
и влево всё, что происходит. Но что бы развилась определенная
внутренняя сила, внутренняя безопасность. И шестое это мудрость.
И, фактически, базовая мудрость здесь - это понять то, что
сделать чтото хорошее естественно.
И почему? Потому что делающий, делаемое и сам акт делания -
это всё одно и тоже, они не отличны друг от друга.
Итак, когда вы принимаете обет, вы действительно должны
знать, что это связывает вас с большими силами. Вы можете стать
освободившимися без обета, но вы не можете стать просветленными
без него. Это что-то очень сильное. Однажды я давал это в
Польше, как раз после того, как Ярузельский высказывал
солидарность. У нас была тайная встреча в глубоком подвале, в то
время как полиция вокруг бегала. Я сказал им, что им нужно
работать против своего правительства, но я не позволял им
ненавидеть его, потому что всё плохое, что они (правительство)
делали, было из глупости и они получали очень много страдания
впоследствии от того, что делали. Я вам скажу, что чувство,
когда мы давали этот обет, было такое сильное, что я чуть не
умер. У меня выжил ум и я ещё вернулся назад. Это обет
действительно важный. Вам нужно это знать. Вы должны помнить,
что отныне вы будете стараться думать о других так много как
можете и стараться им помогать. Есть список сорока шести вещей,
которые должен делать Бодисаттва. Я даже не хочу, чтобы вы его
видели. Я не хочу, чтобы это было чем-то усложненным. Тогда у
вас появятся морщины от думанья у вас на лбу, потом по всей
голове и дальше по спине. Я этого не хочу. В школе Гелугпа это
делают, мы этого не делаем. Я хочу понять, что вы действительно
поняли, что это настоящий укол любви в вашу жизнь. Это
действительно витамин для вашей любви, для ваших хороших чувств
внутри. Я хочу, что бы вы это знали.
В. Что такое карма в вашем понимании. Судьба, обязательствя
или что-то другое?
О. Если я захочу быть действительно таким очень длинным,
как люди, которые сегодня пишут на западе книги, я бы сказал,
что карма это возможность. Если вы знаете как всё действует, вы
можете всё изменять. И на высоком уровне это так же и верно. А
на обычном уровне это не так важно. Потому что люди находятся в
ловушке своих чувств и своих состояний и у них не много свободы.
Я бы сказал, что карма, это способ начинать управлять своей
жизнью. Если вы будете думать, что это бог со странным чувством
юмора, который является причиной проблем, то здесь очень трудно
что-то сделать. А если вы также будете думать, что это просто
спускается из пространства без всякой причины, лучшее, что вы
можете сделать при этом, это купить себе каску и жить в месте
сделанном из бетона. Но если вы понимаете, что мысли, слова и
действия раньше создали вашу ситуацию сейчас, и что прямо сейчас
вы создаете своё будующее, если вы это понимаете, то я скажу,
что всё будет выглядеть иначе. То у вас будет с чем работать. И
вот как я вижу карму. Есть две кармы. Есть карма, которая уже
произошла; это те тела, которые у нас уже есть, то что мы
сделали вчера и т.
быть дружелюбным. Есть очень много дружелюбных людей, которые
совершенно запутаны, никому не могут приносить пользы. Итак
просто быть хороших человеком недостаточно, нам нужна мудрость.
И вот какая мотивация - достичь такой мудрости и силы, откуда мы
могли бы приносить пользу всем. Во вторых попытаемся
проанализировать в чём наши проблемы. Мы видим, что наши
проблемы, это главным образом гнев. Это худшее, что у нас есть.
Всё остальное можно удалить. Но гнев - это очень плохо. Итак,
что мы сделаем с гневом. Мы решаем отбрасывать его, когда только
он не появляется. И говорить самим себе, что больше никогда его
не будем иметь. И всё это мотивация. Затем, в чём состоит путь.
Он состоит из шести освобождающих действий. Первое действие -
быть щедрым, это значит быть добрым. Это означает делиться
своими хорошими чувствами с другими, деньгами и всем, что
имеете. Это означает иметь доброе сердце.
Второе - это направлять доброе сердце должным образом. Есть
многие люди, которые щедры в том, что рассказывают много слухов
о других. Это не очень полезная щедрость. Это приносит больше
проблем. Итак, делать то, что полезно - это важно. Использовать
тело, речь и ум на благо других. Итак, первое это щедрость,
второе - хорошая этика. Третье - терпение. Это означает, что
человек не взрывается и не злится, но сохраняет хорошие связи с
существами и ведёт их таким образом. Четвертое - это усердие -
такая энергия, что не просто стареешь, но так же и становишься
мудрым. Пятое называется медитация. Чтобы тебя не тянуло вправо
и влево всё, что происходит. Но что бы развилась определенная
внутренняя сила, внутренняя безопасность. И шестое это мудрость.
И, фактически, базовая мудрость здесь - это понять то, что
сделать чтото хорошее естественно.
И почему? Потому что делающий, делаемое и сам акт делания -
это всё одно и тоже, они не отличны друг от друга.
Итак, когда вы принимаете обет, вы действительно должны
знать, что это связывает вас с большими силами. Вы можете стать
освободившимися без обета, но вы не можете стать просветленными
без него. Это что-то очень сильное. Однажды я давал это в
Польше, как раз после того, как Ярузельский высказывал
солидарность. У нас была тайная встреча в глубоком подвале, в то
время как полиция вокруг бегала. Я сказал им, что им нужно
работать против своего правительства, но я не позволял им
ненавидеть его, потому что всё плохое, что они (правительство)
делали, было из глупости и они получали очень много страдания
впоследствии от того, что делали. Я вам скажу, что чувство,
когда мы давали этот обет, было такое сильное, что я чуть не
умер. У меня выжил ум и я ещё вернулся назад. Это обет
действительно важный. Вам нужно это знать. Вы должны помнить,
что отныне вы будете стараться думать о других так много как
можете и стараться им помогать. Есть список сорока шести вещей,
которые должен делать Бодисаттва. Я даже не хочу, чтобы вы его
видели. Я не хочу, чтобы это было чем-то усложненным. Тогда у
вас появятся морщины от думанья у вас на лбу, потом по всей
голове и дальше по спине. Я этого не хочу. В школе Гелугпа это
делают, мы этого не делаем. Я хочу понять, что вы действительно
поняли, что это настоящий укол любви в вашу жизнь. Это
действительно витамин для вашей любви, для ваших хороших чувств
внутри. Я хочу, что бы вы это знали.
В. Что такое карма в вашем понимании. Судьба, обязательствя
или что-то другое?
О. Если я захочу быть действительно таким очень длинным,
как люди, которые сегодня пишут на западе книги, я бы сказал,
что карма это возможность. Если вы знаете как всё действует, вы
можете всё изменять. И на высоком уровне это так же и верно. А
на обычном уровне это не так важно. Потому что люди находятся в
ловушке своих чувств и своих состояний и у них не много свободы.
Я бы сказал, что карма, это способ начинать управлять своей
жизнью. Если вы будете думать, что это бог со странным чувством
юмора, который является причиной проблем, то здесь очень трудно
что-то сделать. А если вы также будете думать, что это просто
спускается из пространства без всякой причины, лучшее, что вы
можете сделать при этом, это купить себе каску и жить в месте
сделанном из бетона. Но если вы понимаете, что мысли, слова и
действия раньше создали вашу ситуацию сейчас, и что прямо сейчас
вы создаете своё будующее, если вы это понимаете, то я скажу,
что всё будет выглядеть иначе. То у вас будет с чем работать. И
вот как я вижу карму. Есть две кармы. Есть карма, которая уже
произошла; это те тела, которые у нас уже есть, то что мы
сделали вчера и т.
|
|