После физической смерти наш дух сохраняет все приятные воспоминания о земной жизни. Пикантный вкус пищи и напитков, соприкосновения человеческих тел, ароматы, зрительные впечатления и звуки, связанные с нашими путешествиями по пустыням, горам и морям на Земле, остаются с душой. Вечный ум может предаваться воспоминаниям о движениях и чувственных удовольствиях человеческого тела и всех чувств, которые оно порождало. Таким образом, это естественно, что души хотят поддерживать эти планетарные воспоминания, как бы восстанавливая своих бывшие тела в Мире Душ. В конце концов, именно здесь (в Мире Душ) были сформированы концептуальные образы и конечные энергетические модели будущих физических организмов.
В этом разделе я также рассмотрю путешествия душ на Землю между жизнями как часть их отдыха. В главе 8 Вы узнаете о том, как души путешествуют и в другие миры. Эти путешествия можно представить как «рабочую командировку» для исследований и учебы, или они могут быть целиком посвящены отдыху и развлечениям. Распределение мест для учебы или отдыха в физических и ментальных мирах вне места обитания души осуществляется достаточно гибко, в зависимости от первоначальной цели путешествия и настроения души. Поскольку я посвящаю этот раздел отдыху душ, приводимые Случаи с описанием путешествий на Землю и другой деятельности в Мире Душ будут ограничены рассказами, о развлечениях души.
В перерывах между занятиями.
Мои Субъекты различают короткие перерывы между уроками и более активное время отдыха. Вот рассказ одного моего пациента о типичной «переменке» в его учебном центре.
«В моей группе десять человек, и мы разбегаемся во время коротких перерывов. Я люблю бродить за пределами нашего школьного пространства. Я могу спуститься в зал и выйти на открытое место, где толпятся, беседуя между собой, члены многих других групп. Что мне больше всего нравится в этих случайных перерывах, это их спонтанность. Так мы можем встретить кого-нибудь, кто захочет иметь с вами те или иные партнерские отношения в будущей жизни. Это вовсе не значит, что во время этих перерывов мы больше ведем серьезные деловые беседы, чем просто встречаемся и знакомимся с разного рода душами. Конечно, всегда приятно столкнуться с кем-то из прошлой жизни, кого мы давно не видели, и обменяться впечатлениями».
А вот что рассказал еще один мой Субъект, пациентка, о том, чем она занимается на «переменках» членами своей группы, которые выбирают преимущественно женские тела.
«Мы отправляемся в пространство, окруженное роскошным садом цветов. Там прекрасный пруд с вибрирующей, живительной жидкой энергией. Он мелкий, так что по нему скорее можно бродить, чем действительно купаться. Мы плещемся здесь, как водные нимфы, и рассказываем друг другу забавные истории о своих жизнях».
От Субъектов, относящихся к группам, где души еще не андрогинные (двуполые), я действительно узнаю о совместном отдыхе душ, ориентированных на определенный пол. Это меня не удивляет. Как я уже говорил, более молодые души склонны выбирать один и тот же пол, когда они воплощаются на Земле. Одна пациентка сказала мне: «Во время наших пикников на „переменках" мы с подругами заигрываем с некоторыми душами из соседних групп с мужской ориентацией. Мы грозимся стать их женами в следующей жизни, если они будут плохо вести себя».
Тихое уединение как отдых и развлечение.
Поскольку работа в группах требует много усилий от душ, есть такие, которые во время перерыва предпочитают отдыхать в уединении. Мы все знаем людей, которые имеют склонность к одиночеству. Многие из нас настолько бывают сбиты с толку лихорадочной деятельностью, которую мы должны осуществлять в нашей роли в жизни, что порой трудно понять, кто мы на самом деле. В главе 4 в Случае 22 мы говорили о душах, пребывающих в уединении, которым требуется более долгий период адаптации после особо тяжелой жизни. Эти души обычно не являются монашеского типа существами, которые постоянно нуждаются в длительном уединении на протяжении всего их существования. Определенно, большая часть душ успешно восстанавливает силы в условиях некоторого уединения. Однако мне попадались и такие души, которым требовалось регулярно чередовать учебные занятия в группе с периодами уединения. Я полагаю, что многих душ такого типа можно назвать аскетами. Мне кажется, что обращение к периодам тихого уединения представляет собой форму ментального созерцания, и это напоминает практику монастырей и ашрамов на Земле, где мы концентрируемся на духовных принципах. Одна пациентка сделала следующее символическое заявление.
«Меня в группе называют „мастерицей цветочных гирлянд". Мне нравится быть наедине с собой, чтобы лучше видеть и понимать себя. В свое свободное время я формирую концентрические полосы энергии — сплетая их вместе, как некий гобелен моих жизней и жизней шести моих ближайших друзей. Я показываю многообразные нюансы нашего жизненного опыта, сплетая в единое полотно различные материалы — качества энергии, — которые представляют собой людей и события. Чтобы выполнить это как следует, я должна полностью сконцентрироваться».