Но тот, кто позабывал свое детство и утерял сочувствие к детям, тот не может учить их или помогать им. Смотри же на всех с добротою, ласково и терпимо, но будь одинаков ко всем, к буддисту, к индусу, к джайну, к христианину, к еврею и к магометанину.

СВЕТЛОЕ НАСТРОЕНИЕ

Ты должен бодро нести свою карму, какова она ни была, считая за честь страдание, которое посылается тебе, потому что оно доказывает, что Владыки Кармы находят тебя достойным. И как бы твои страдания ни были тяжелы, будь благодарен, что они не еще более трудны. Помни, что ты не можешь быть в помощь Учителю, пока ты не погасишь свою дурную карму и не сделаешься свободным. Посвятив себя Ему, ты этим просил об ускорении своей кармы и потому в течение одной или двух жизней ты должен покончить с тем, что могло бы растянуться на сотню жизней. Но для того, чтобы использовать страдание как можно лучше, ты должен нести его бодро и радостно.

Есть еще нечто, на что нужно обратить внимание. Необходимо отказаться от всякого чувства собственности. Карма может отнять у тебя то, что для тебя дороже всего - даже наиболее горячо любимых людей. Но и в этом случае ты должен оставаться бодрым и готовым расстаться со всем. Часто Учителю бывает нужно пролить свою Силу на других через слугу своего, но он не может этого сделать, если слуга его предается скорби. Потому светлое настроение должно быть обычным для ученика.

СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ

Единственная цель, которую ты должен поставить перед собой, это - исполнять работу Учителя. Какое бы иное дело ни выпало на твою долю, этого ты никогда не должен забывать. Но ничто иное и не может выпасть на твою долю, потому что каждая полезная и бесполезная работа и есть работа Учителя, и ты должен исполнять ее во имя Его. И все твое внимание должно быть направлено на каждую подробность дела, которое ты совершаешь, чтобы оно было выполнено как можно совершеннее. Тот же Учитель написал: "Что бы ты ни делал, делай от всего сердца, как бы ты делал для Бога, а не для людей".

Подумай, как бы ты начал исполнять свою работу, если бы ты знал, что Учитель сейчас придет и взглянет на нее, также должен ты исполнить и всю свою работу. Тот, кто много знает, лучше других поймет, что означает этот стих. Есть и другой, много древнее: "Что бы твоей руке ни приходилось делать, делай это из всех сил твоих".

Сосредоточенность означает также, что ничто не может совлечь тебя даже на одну минуту с Пути, на который ты вступил. Никакие искушения, никакие мирские удовольствия, никакие мирские привязанности не должны отвлекать тебя. Ибо ты сам должен слиться с Путем; он должен стать частью твоей природы настолько, чтобы ты был уже не в состоянии свернуть с него и продолжал следовать по нему, не думая о нем. Ты, бессмертная Монада, решила так, уклониться от Пути значило бы уклониться от самого себя.

ДОВЕРИЕ

Ты должен доверять своему Учителю, ты должен доверять и себе. Если ты увидел Учителя, ты будешь верить Ему всецело, через жизни и смерти. Если же ты еще не видел Его, ты все же должен попытаться постичь Его и довериться Ему, иначе даже Он не будет в состоянии помочь тебе. Пока нет полного доверия, не может быть полного излияния любви и силы.

Ты должен верить себе. Ты говоришь, что хорошо знаешь себя? Если ты это думаешь, ты не знаешь себя, ты знаешь лишь слабую, внешнюю шелуху, которая часто падала в грязь. Но ты - твое истинное Я - есть искра от огня Самого Бога, и Бог, который всемогущ, пребывает в тебе; и потому нет ничего, что бы ты не мог совершить, если бы только захотел. Скажи себе: "То, что совершил человек, человек может совершить снова.. Я - человек, и в то же время и Бог в человеке; я могу совершить это и я совершу". Ибо воля твоя должна быть подобно закаленной стали, если ты хочешь ступать по Пути.

IV. ЛЮБОВЬ

Из всех качеств Любовь самое важное, ибо если она достаточно сильна в человеке, то она заставит его приобрести и все остальные качества, но и все остальные качества без нее недействительны. Часто Любовь определяют, как сильное желание освободиться от круга рождений и смертей, и слиться с Богом. Но такое определение носит характер эгоистический и освещает вопрос лишь отчасти. Любовь не столько желание, сколько воля, решимость. Чтобы быть действенной, решимость эта должна поглотить все существо твое так, чтобы не осталось места ни для какого иного чувства. Воистину это есть воля стать единым с Богом, и не для того, чтобы избегнуть усталости и страданий, а для того, чтобы в силу своей глубокой любви к Нему поступить согласно с Ним, по Воле Его. Ибо Он - Любовь, и если ты хочешь слиться с Ним, ты тоже должен исполниться полнейшим бескорыстием и совершенной любовью.

В повседневной жизни это приводит к двум вещам: во-первых, к старанию не нанести боли какому бы то ни было живому существу, во-вторых, к постоянному бодрствованию, чтобы не упустить случая помочь.