Скачать 76.22 Кбайт
Священные писания Индии. Индусская книга смерти.
Пусть она умилостивит Тебя, о Мадхава'".
12-15. Его одежда, украшения, другие веши, которые он использовал: латунный сосуд, наполненный очищенным маслом, семь видов зерна, которые он любил, сезам и другие восемь великих даров.
Если они не принесены в последние дни, то следует принести их к его ложу и поднести ему.
16. Омыв ноги брахману, следует с почтением поднести ему одежду и другие вещи и дать ему приготовленную пищу, сладости, лепешки и молоко.
17-19. Затем сын должен поставить на кровать золотое изображение, поклониться ему и поднести ложе, как предписано ради покойного:
"Это ложе подносится мною тебе, о брахман, ради усопшего, с изображением усопшего и другими вещами".
С этими словами его надо отдать наставнику - брахману, у которого есть семья. Обойдя вокруг него, надо приветствовать его и вручить этот дар.
20. Благодаря дару постели, а также Шраддхе девятого и других дней и посвящению, покойник достигает высшего состояния.
21-30. На одиннадцатый день следует проводить посвящение быка, как предписывается. Нельзя использовать хромую или покалеченную корову, больную или слишком молодую, но только такую, у которой выражены хорошие качества.
Корова, у которой красные глаза, красноватый окрас, красные рога, шея и копыта, белое брюхо и черная спина - подходит для брахмана.
Лоснящаяся корова с красным окрасом подходит для подношения кшатрию; желтая - для вайшьи, черная для шудры.
Бык, морда, ноги и хвост которого белые и окрас которого - цвета красной смолы, зовется темным.
Тот бык, у которого красный окрас, морда и хвост белые, а копыта и рога - коричневые, называется темно-окрашенным.
Тот, у которого одним цветом окрашены конечности, хвост, копыта - называется темно-коричневым, он способствует возвышению предков.
Тот же, который окрашен в сизый цвет и на лбу у которого обнаруживается знак Тилака - зовется темно-коричневым, и все его члены особенно красивы.
Бык, все тело которого темное, а глаза красные - называется очень темным, и таких быков есть пять разновидностей.
Такой обязательно должен быть посвящен и не использован для домашних нужд, он существует на этом свете только для этой цели - так гласит древнее поверье.
31-35. Следует желать много сыновей, из которых хотя бы один смог достичь Гайи, или жениться на девице Гаури, либо посвятить темного быка.
Только тот может рассматриваться как истинный сын, кто совершит посвящение быка и Гайя-Шраддху, кто не сделает этого, тот поистине подобен испражнениям.
Любой, чьи предки страдают в Раураве и других преисподних, помогает им всем, до двадцать первого колена, если посвящает быка.
Даже те предки, которые попали в рай, жаждут посвящения быка; "Кто из сыновей в нашем потомстве совершит посвящение быка, через которое все мы достигнем высших сфер? Воистину, из всех возможных жертвоприношений - одно только посвящение быка может освободить нас".
36. Следовательно, для облегчения участи предков следует совершить жертвоприношение быка. Посвящающий должен исполнить все со старанием и в соответствии с предписанным ритуалом.
37. Вычислив расположение планет и совершив поклонение им с мантрами, предназначенными для светил, заболевший человек должен исполнить жертвоприношение огню в соответствии с шастрами и совершить поклонение быку.
38-42. Сведя вместе быка и корову, совершающий обряд должен связать их брачным шнуром, в соответствии с брачным ритуалом, а затем привязать их к столбу;
Он должен омыть быка и телку водой из сосуда Рудры и. совершить поклонение им благовониями и гирляндами, обойдя вокруг них.
Затем ему следует поставить на правой стороне знак трезубца Шивы, а на левой - знак в виде диска. Освободив быка, сын должен с молитвенно сложенными руками, прочесть следующую мантру: "О ты, Правосудие в форме быка! Тебя вначале создал Брахма. Ты уже освобожден, так помоги же преодолеть этот океан мирского существования!"
Поклонившись с этим быку, необходимо отпустить на волю быка и телку с такой мантрой: "О, дай освобождение усопшему, и я всегда буду подносить тебе дары!"
43. Плоды этого приходят даже в течение жизни. Тот человек, у которого нет сына, легко достигает высших сфер, совершая этот обряд.
44-45. В месяц Картика* и в другие благоприятные месяцы, когда солнце поворачивает на север, в светлые две недели или в темные на двенадцатый и последующие дни;
Во время двух затмений, во время равноденствия или солнцестояния, в священном месте омовения - следует совершать посвящение быка.
* октябрь-ноябрь.
46-49. В час, когда солнце войдет в благоприятное созвездие, следует пригласить в чистое место брахмана, который знает эти церемонии и имеет благоприятные знаки.
Чтением писаний, подношениями огню и подарками следует совершить очищение тела. Все ритуалы, такие как жертвоприношение огню и другие, должны быть выполнены так же, как и в предыдущем случае;
И поместив на алтарь Шалаграм, следует совершить вайшнавскую Шраддху, затем выполнить Шраддху для себя и поднести подарки дваждырожденному.
12-15. Его одежда, украшения, другие веши, которые он использовал: латунный сосуд, наполненный очищенным маслом, семь видов зерна, которые он любил, сезам и другие восемь великих даров.
Если они не принесены в последние дни, то следует принести их к его ложу и поднести ему.
16. Омыв ноги брахману, следует с почтением поднести ему одежду и другие вещи и дать ему приготовленную пищу, сладости, лепешки и молоко.
17-19. Затем сын должен поставить на кровать золотое изображение, поклониться ему и поднести ложе, как предписано ради покойного:
"Это ложе подносится мною тебе, о брахман, ради усопшего, с изображением усопшего и другими вещами".
С этими словами его надо отдать наставнику - брахману, у которого есть семья. Обойдя вокруг него, надо приветствовать его и вручить этот дар.
20. Благодаря дару постели, а также Шраддхе девятого и других дней и посвящению, покойник достигает высшего состояния.
21-30. На одиннадцатый день следует проводить посвящение быка, как предписывается. Нельзя использовать хромую или покалеченную корову, больную или слишком молодую, но только такую, у которой выражены хорошие качества.
Корова, у которой красные глаза, красноватый окрас, красные рога, шея и копыта, белое брюхо и черная спина - подходит для брахмана.
Лоснящаяся корова с красным окрасом подходит для подношения кшатрию; желтая - для вайшьи, черная для шудры.
Бык, морда, ноги и хвост которого белые и окрас которого - цвета красной смолы, зовется темным.
Тот бык, у которого красный окрас, морда и хвост белые, а копыта и рога - коричневые, называется темно-окрашенным.
Тот, у которого одним цветом окрашены конечности, хвост, копыта - называется темно-коричневым, он способствует возвышению предков.
Тот же, который окрашен в сизый цвет и на лбу у которого обнаруживается знак Тилака - зовется темно-коричневым, и все его члены особенно красивы.
Бык, все тело которого темное, а глаза красные - называется очень темным, и таких быков есть пять разновидностей.
Такой обязательно должен быть посвящен и не использован для домашних нужд, он существует на этом свете только для этой цели - так гласит древнее поверье.
31-35. Следует желать много сыновей, из которых хотя бы один смог достичь Гайи, или жениться на девице Гаури, либо посвятить темного быка.
Только тот может рассматриваться как истинный сын, кто совершит посвящение быка и Гайя-Шраддху, кто не сделает этого, тот поистине подобен испражнениям.
Любой, чьи предки страдают в Раураве и других преисподних, помогает им всем, до двадцать первого колена, если посвящает быка.
Даже те предки, которые попали в рай, жаждут посвящения быка; "Кто из сыновей в нашем потомстве совершит посвящение быка, через которое все мы достигнем высших сфер? Воистину, из всех возможных жертвоприношений - одно только посвящение быка может освободить нас".
36. Следовательно, для облегчения участи предков следует совершить жертвоприношение быка. Посвящающий должен исполнить все со старанием и в соответствии с предписанным ритуалом.
37. Вычислив расположение планет и совершив поклонение им с мантрами, предназначенными для светил, заболевший человек должен исполнить жертвоприношение огню в соответствии с шастрами и совершить поклонение быку.
38-42. Сведя вместе быка и корову, совершающий обряд должен связать их брачным шнуром, в соответствии с брачным ритуалом, а затем привязать их к столбу;
Он должен омыть быка и телку водой из сосуда Рудры и. совершить поклонение им благовониями и гирляндами, обойдя вокруг них.
Затем ему следует поставить на правой стороне знак трезубца Шивы, а на левой - знак в виде диска. Освободив быка, сын должен с молитвенно сложенными руками, прочесть следующую мантру: "О ты, Правосудие в форме быка! Тебя вначале создал Брахма. Ты уже освобожден, так помоги же преодолеть этот океан мирского существования!"
Поклонившись с этим быку, необходимо отпустить на волю быка и телку с такой мантрой: "О, дай освобождение усопшему, и я всегда буду подносить тебе дары!"
43. Плоды этого приходят даже в течение жизни. Тот человек, у которого нет сына, легко достигает высших сфер, совершая этот обряд.
44-45. В месяц Картика* и в другие благоприятные месяцы, когда солнце поворачивает на север, в светлые две недели или в темные на двенадцатый и последующие дни;
Во время двух затмений, во время равноденствия или солнцестояния, в священном месте омовения - следует совершать посвящение быка.
* октябрь-ноябрь.
46-49. В час, когда солнце войдет в благоприятное созвездие, следует пригласить в чистое место брахмана, который знает эти церемонии и имеет благоприятные знаки.
Чтением писаний, подношениями огню и подарками следует совершить очищение тела. Все ритуалы, такие как жертвоприношение огню и другие, должны быть выполнены так же, как и в предыдущем случае;
И поместив на алтарь Шалаграм, следует совершить вайшнавскую Шраддху, затем выполнить Шраддху для себя и поднести подарки дваждырожденному.
|
|