Я заметил, что в последние годы даже католическая церковь стала менее категорично заявлять о том, что самоубийство является смертным грехом, который влечет за собой крайне суровое духовное наказание. В настоящее время существует одобренный Ватиканом текст, который утверждает, что самоубийство «противоречит закону природы», но добавляет, что «существует одному Богу известная возможность благотворного раскаяния». «Благотворное» означает ведущее к какой-то хорошей цели.
Мой следующий Случай представляет Субъекта, который убил себя в своей прошлой жизни. Она описывает свое исследование этого своего действия в стенах Библиотеки. Раскаяние в Мире Душ, часто, начинается именно здесь. Поскольку я еще буду рассматривать ее самоубийство, я на некоторое время отвлекусь от того, что происходит в Библиотеке, и обращусь к некоторым вопросам, которые мне задавали о самоубийстве и последующей расплате в Мире Душ.
Когда я работаю с пациентами, которые в своей прошлой жизни совершили самоубийство, первое, что они восклицают после своей смерти, это: «Господи, как же я мог совершить такую глупость!» Это физически здоровые люди, не страдающие какой-либо неизлечимой болезнью. Самоубийство, совершенное человеком, молодым или старым, чье физическое состояние сделало его жизнь неполноценной, сведя ее, практически, к нулю, расценивается в Мире Душ иначе, чем самоубийство, совершенное физически здоровыми людьми. Хотя все случаи суицида рассматриваются с пониманием, людей, которые убили себя, имея при этом здоровое тело, действительно ожидает расплата.
В моей практике души, которые так или иначе помогали тем, кто невыносимо страдал, уйти из жизни или сами добровольно умирали, не испытывали впоследствии чувства поражения или вины. В разделе, по священном свободе воли, в главе 9, я дам реальный пример такого рода смерти, выбранной братом и сестрой. Когда на нашу долю выпадают невыносимые физические страдания, мы имеем право освободить себя от боли и унижения. Я нахожу, что в Мире Душ для души не считается позорным добровольно оставить искореженное тело — наложить на себя руки или освободиться от страданий при помощи другой сострадательной души.
Я работал с достаточно большим количеством людей, которые пытались совершить самоубийство еще до встречи со мной, и мне кажется, что моя работа с ними помогла им. Некоторые из них в момент нашей встречи еще находились в состоянии эмоционального расстройства, тогда как другие уже отбросили всякие мысли о самоубийстве. Но я понял одну вещь: к людям, которые говорят, что они не принадлежат Земле, нужно относиться всей серьезностью. Они даже могут быть потенциальными субъектами суицида. В моей практике такие пациенты попадают в одну из следующих духовных категорий:
1. Молодые, чрезвычайно чувствительные души, которые начали воплощаться на Земле, но провели здесь еще очень мало времени. Некоторые души этой категории с трудом приспосабливаются к человеческому телу. Они чувствуют, что само их существование находится под угрозой уже потому, что оно столь сурово и жестоко.
2. Молодые и старые души, которые воплощались на других планетах до прихода на Землю. Если эти души жили в мире, менее суровом, чем Земля, их может подавить примитивность эмоций и высокая плотность человеческого тела. Это гибридные души, о которых я уже говорил в предыдущей главе. Они особенно чувствуют, что находятся в чуждом им теле.
3. Души ниже Уровня III, которые воплощались на Земле с самого начала, но не очень хорошо соединились со своим нынешним телом. Эти души заключили жизненный контракт с телом, чей ум, или физическое эго, радикально отличается от их бессмертной души. И они, похоже, не могут найти себя в этой жизни.
Что случается с душами, которые, имея здоровое тело, совершили самоубийство? Эти души рассказывают мне, что они чувствуют, как умаляется их достоинство в глазах их Гидов и товарищей по группе из-за того, что они разорвали свой жизненный контракт. Ущемляется гордость из-за упущенной возможности. Жизнь — это дар, и значительная часть энергии была потрачена на выделение определенного тела для нас. Мы являемся хранителями этого тела и, таким образом, нам оказывают особое доверие. Мои пациенты называют это контрактом. Особенно, когда молодой, здоровый человек совершает самоубийство, наши Учителя считают этот акт проявлением явной незрелости и вопиющим пренебрежением своей ответственностью. Наши духовные Мастера надеются на наше мужество, с которым мы достойно завершим свою жизнь — как бы тяжело нам ни было. Они бесконечно терпеливы с нами, но в случае повторного самоубийства их терпимость и прошение приобретают другой оттенок.
Я работал с молодым пациентом, который пытался покончить с собой за год до нашей встречи. Во время сеанса гипноза мы обнаружили, что он уже убивал себя в прошлых жизнях. Когда он предстал перед Советом Старейших после своей предыдущей жизни, один из них сказал ему следующее:
«Ты опять появился здесь слишком рано, и мы разочарованы. Разве ты не понял, что-то же испытание становится все тяжелее с каждой новой жизнью, которую ты обрываешь? Твое поведение эгоистично по многим причинам, и не самая последняя из них — это то, что ты причиняешь боль тем, кто любил тебя.