В принципе, было бы крайне интересно подробно разобрать это произведение, которое может служить ярчайшим свидетельством сохранения инициатического и эзотерического измерения в православной традиции вплоть до самого недавнего времени. -- прим. "Милого Ангела"

(27) Заметим, что это призывание божественного имени потгречески называется "мнеме", т.е. "память" или "воспоминание", что является точным эквивалентом арабского "дхикр".

(28) Заметим, что среди современных исследователей исихазма многие стараются "минимализировать" собственно его "техническую" сторону, то ли потому что это соотстветствует их личной позиции, то ли чтобы избежать ненужной критики, порожденной полным невежеством в инициатических вопросах. Как бы то ни было, это -- яркий пример того "потускнения" инициатической традиции, о котором мы упомянули выше.


--------------------------------------------------------------------------------