| Авторы: |
Фромм Эрих |
Иметь или быть
--------------------------------------------------------------------------------
Эрих Фромм
ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ
Перевод Н.Войскунской, И.Каменкович, Е.Комаровой,
Е.Рудневой, В.Сидоровой, Е.Фединой и М.Хорькова
М.: "АСТ", 2000
--------------------------------------------------------------------------------
Предисловие.
Введение. БОЛЬШИЕ НАДЕЖДЫ, ИХ КРАХ И НОВЫЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ
Конец иллюзии
Почему Большие Надежды потерпели крах?
Экономическая необходимость изменения человека
Существует ли какая-либо альтернатива катастрофе?
Часть Первая
ПОНИМАНИЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ОБЛАДАНИЕМ И БЫТИЕМ
I. ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД
Значение различия между обладанием и бытием
Примеры из различных поэтических произведений
Идиоматические изменения
Происхождение терминов
Философские концепции бытия
Обладание и потребление
II. ОБЛАДАНИЕ И БЫТИЕ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Обучение
Память
Беседа
Чтение
Власть
Обладание знанием и знание
Вера
Любовь
III. ОБЛАДАНИЕ И БЫТИЕ В ВЕТХОМ И НОВОМ ЗАВЕТЕ И В ТРУДАХ МЕЙСТЕРА ЭКХАРТА
Ветхий Завет
Новый Завет
Мейстер Экхарт (ок. 1260-1327)
Часть Вторая
АНАЛИЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ
МЕЖДУ ДВУМЯ СПОСОБАМИ СУЩЕСТВОВАНИЯ
IV. ЧТО ТАКОЕ МОДУС ОБЛАДАНИЯ?
Общество приобретателей основа модуса обладания
Природа обладания
Другие факторы, на которые опирается ориентация на обладание
Принцип обладания и анальный характер
Аскетизм и равенство
Экзистенциальное обладание
V. ЧТО ТАКОЕ МОДУС БЫТИЯ?
Быть активным
Активность и пассивность
Бытие как реальность
Стремление отдавать, делиться с другими, жертвовать собой
VI. ДРУГИЕ АСПЕКТЫ ОБЛАДАНИЯ И БЫТИЯ
Безопасность - опасность
Солидарность - антагонизм
Радость - удовольствие
Грех и прощение
Страх смерти - утверждение жизни
Здесь и сейчас - прошлое и будущее
Часть Третья
НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК И НОВОЕ ОБЩЕСТВО
VII. РЕЛИГИЯ, ХАРАКТЕР И ОБЩЕСТВО
Основы социального характера
Социальный характер и "религиозные потребности"
Является ли западный мир христианским?
Гуманистический протест
VIII. УСЛОВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕРТЫ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА
Новый Человек
IX. ЧЕРТЫ НОВОГО ОБЩЕСТВА
Новая наука о Человеке
Новое общество: есть ли реальные шансы создать его?
>
--------------------------------------------------------------------------------
Действовать – значит быть.
Лао-Цзы
Люди должны думать не столько о том,
что они должны делать,
сколько о том, каковы они суть.
Мейстер Экхарт
Чем ничтожнее твое бытие,
чем меньше ты проявляешь свою жизнь,
тем больше твое имущество,
тем больше твоя отчужденная жизнь...
Карл Маркс
Предисловие
В данной книге я вновь обращаюсь к двум главным темам, которые рассматривались мной в предыдущих работах. Во-первых, я продолжил в ней свои исследования в области радикально-гуманистического психоанализа, сконцентрировав внимание на анализе эгоизма и альтруизма как двух основных ориентаций характера. В конце книги, а именно в третьей части, получила дальнейшее развитие тема, которой я непосредственно касался в книгах "Здоровое общество" и "Революция надежды": кризис современного общества и возможности его преодоления. При этом неизбежно повторение ранее высказанных мыслей, но я надеюсь, что новая точка зрения, с которой написана эта небольшая работа, а также тот факт, что я расширил в ней рамки своих прежних концепций, послужат компенсацией даже для тех читателей, которые знакомы с моими предыдущими работами.
Название этой книги почти идентично названию двух других, ранее вышедших книг. Я имею в виду "Быть и иметь" Габриеля Марселя и "Обладание и бытие" Бальтазара Штеелина. Все три книги написаны в духе гуманизма, но авторы совершенно по-разному подходят к проблеме: Марсель рассматривает ее с теологической и философской точек зрения; книга Штеелина представляет собой конструктивное обсуждение материализма в современной науке и является своеобразным вкладом в Wirklichkeitsanalyse;* данная же книга содержит эмпирический психологический и социальный анализ двух способов существования. Я рекомендую названные выше книги Марселя и Штеелина тем читателям, которые действительно интересуются этой темой. (До недавнего времени я не знал об издании английского перевода книги Марселя и потому читал ее в великолепном переводе, который был сделан специально для меня Беверли Хьюзом. В Библиографии же указан изданный перевод книги.)
* Анализ действительности (нем.) – Прим. перев.
Для того чтобы книга была более читабельной, число подстрочных примечаний, а также их объем сведены к минимуму. Точные названия книг, ссылки на которые встречаются в тексте в скобках, следует искать в Библиографии.
Теперь мне осталось лишь выполнить приятную обязанность и выразить свою признательность тем, кто способствовал улучшению содержания и стиля этой книги.
Эрих Фромм
ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ
Перевод Н.Войскунской, И.Каменкович, Е.Комаровой,
Е.Рудневой, В.Сидоровой, Е.Фединой и М.Хорькова
М.: "АСТ", 2000
--------------------------------------------------------------------------------
Предисловие.
Введение. БОЛЬШИЕ НАДЕЖДЫ, ИХ КРАХ И НОВЫЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ
Конец иллюзии
Почему Большие Надежды потерпели крах?
Экономическая необходимость изменения человека
Существует ли какая-либо альтернатива катастрофе?
Часть Первая
ПОНИМАНИЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ОБЛАДАНИЕМ И БЫТИЕМ
I. ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД
Значение различия между обладанием и бытием
Примеры из различных поэтических произведений
Идиоматические изменения
Происхождение терминов
Философские концепции бытия
Обладание и потребление
II. ОБЛАДАНИЕ И БЫТИЕ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Обучение
Память
Беседа
Чтение
Власть
Обладание знанием и знание
Вера
Любовь
III. ОБЛАДАНИЕ И БЫТИЕ В ВЕТХОМ И НОВОМ ЗАВЕТЕ И В ТРУДАХ МЕЙСТЕРА ЭКХАРТА
Ветхий Завет
Новый Завет
Мейстер Экхарт (ок. 1260-1327)
Часть Вторая
АНАЛИЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ РАЗЛИЧИЙ
МЕЖДУ ДВУМЯ СПОСОБАМИ СУЩЕСТВОВАНИЯ
IV. ЧТО ТАКОЕ МОДУС ОБЛАДАНИЯ?
Общество приобретателей основа модуса обладания
Природа обладания
Другие факторы, на которые опирается ориентация на обладание
Принцип обладания и анальный характер
Аскетизм и равенство
Экзистенциальное обладание
V. ЧТО ТАКОЕ МОДУС БЫТИЯ?
Быть активным
Активность и пассивность
Бытие как реальность
Стремление отдавать, делиться с другими, жертвовать собой
VI. ДРУГИЕ АСПЕКТЫ ОБЛАДАНИЯ И БЫТИЯ
Безопасность - опасность
Солидарность - антагонизм
Радость - удовольствие
Грех и прощение
Страх смерти - утверждение жизни
Здесь и сейчас - прошлое и будущее
Часть Третья
НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК И НОВОЕ ОБЩЕСТВО
VII. РЕЛИГИЯ, ХАРАКТЕР И ОБЩЕСТВО
Основы социального характера
Социальный характер и "религиозные потребности"
Является ли западный мир христианским?
Гуманистический протест
VIII. УСЛОВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕРТЫ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА
Новый Человек
IX. ЧЕРТЫ НОВОГО ОБЩЕСТВА
Новая наука о Человеке
Новое общество: есть ли реальные шансы создать его?
>
--------------------------------------------------------------------------------
Действовать – значит быть.
Лао-Цзы
Люди должны думать не столько о том,
что они должны делать,
сколько о том, каковы они суть.
Мейстер Экхарт
Чем ничтожнее твое бытие,
чем меньше ты проявляешь свою жизнь,
тем больше твое имущество,
тем больше твоя отчужденная жизнь...
Карл Маркс
Предисловие
В данной книге я вновь обращаюсь к двум главным темам, которые рассматривались мной в предыдущих работах. Во-первых, я продолжил в ней свои исследования в области радикально-гуманистического психоанализа, сконцентрировав внимание на анализе эгоизма и альтруизма как двух основных ориентаций характера. В конце книги, а именно в третьей части, получила дальнейшее развитие тема, которой я непосредственно касался в книгах "Здоровое общество" и "Революция надежды": кризис современного общества и возможности его преодоления. При этом неизбежно повторение ранее высказанных мыслей, но я надеюсь, что новая точка зрения, с которой написана эта небольшая работа, а также тот факт, что я расширил в ней рамки своих прежних концепций, послужат компенсацией даже для тех читателей, которые знакомы с моими предыдущими работами.
Название этой книги почти идентично названию двух других, ранее вышедших книг. Я имею в виду "Быть и иметь" Габриеля Марселя и "Обладание и бытие" Бальтазара Штеелина. Все три книги написаны в духе гуманизма, но авторы совершенно по-разному подходят к проблеме: Марсель рассматривает ее с теологической и философской точек зрения; книга Штеелина представляет собой конструктивное обсуждение материализма в современной науке и является своеобразным вкладом в Wirklichkeitsanalyse;* данная же книга содержит эмпирический психологический и социальный анализ двух способов существования. Я рекомендую названные выше книги Марселя и Штеелина тем читателям, которые действительно интересуются этой темой. (До недавнего времени я не знал об издании английского перевода книги Марселя и потому читал ее в великолепном переводе, который был сделан специально для меня Беверли Хьюзом. В Библиографии же указан изданный перевод книги.)
* Анализ действительности (нем.) – Прим. перев.
Для того чтобы книга была более читабельной, число подстрочных примечаний, а также их объем сведены к минимуму. Точные названия книг, ссылки на которые встречаются в тексте в скобках, следует искать в Библиографии.
Теперь мне осталось лишь выполнить приятную обязанность и выразить свою признательность тем, кто способствовал улучшению содержания и стиля этой книги.
|
|