| Авторы: |
Без автора |
Алфавит духовный
АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ
святителя Дмитрия Ростовского
М: "Аксиос" — АНО "Развитие духовности, культуры и науки", 2002
Вместо введения
Взгляд святителя Димитрия на мир сей и жизнь в нем
АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава Первая
О том, что первою причиною падения Адамова
было неразумие и совершенное непознание себя
Глава Вторая
О том, что подобает делать разумом и хранить заповеди Господни
Глава Третья
О том, что, кто не возделывает своего разума – не очищает его,
тот не может иметь правого и истинного разума
Глава Четвертая
О том, что в духовном делании до тех пор нужно трудиться
и подвизаться, пока придет кто в просвещение разума
Глава Пятая
О том, что во всем должно следовать разуму и рассуждению,
а не бессловесной плоти
Глава Шестая
О том, что нужно предпочитать пост и во всем иметь воздержание
Глава Седьмая
О том, чтобы не порабощаться плотским сладострастием,
но всегда искать утешения духовного в Господе
Глава Восьмая
О том, что всегда и во всем должно следовать разуму,
а не бессмысленным плотским похотям
Глава Девятая
О том, чтобы не уязвляться лицами и не порабощаться
похотию плотскою
Глава Десятая
О том, чтобы не порабощаться блудными помыслами
и скверными похотями
Глава Одиннадцатая
О том, что плотская похоть не свойственна человеку,
но вошла в род наш от преступления Адамова
Глава Двенадцатая
О том, чтобы не прилагать сердца своего к настоящим вещам
и не искать покоя и утешения в земных сладостях,
но искать их в Одном только Господе Боге
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава Первая
О том, чтобы – во всех вещах – блюстись суетного велехваления
Глава Вторая
О том, чтобы не слишком утешаться почитанием
и славою человеческою, потому что та и другая изменчивы (прелестны)
Глава Третья
О том, чтобы не гордиться в веке сем никакою вещию
Глава Четвертая
О том, чтобы всегда и во всем смиряться пред Богом и людьми
Глава Пятая
О том, чтобы и мало не приписывать себе чего-либо хорошего
Глава Шестая
О том, чтобы не осуждать никого другого, но видеть свое зло
Глава Седьмая
О том, чтобы хранить себя от смеха, празднословия и кощунства
Глава Восьмая
О том, что во юдоли сей плачевной всегда нужно каяться
и плакать о грехах своих
Глава Девятая
О том, чтобы всегда памятовать о смерти
и не прельщаться тленными вещами мира сего
Глава Десятая
О том, что ни в одной вещи мира сего нет покоя,
в Одном только Господе Боге – вечный покой
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Глава Первая
О том, чтобы не предаваться сребролюбию,
но возлагать свое упование на одного только Бога
Глава Вторая
О том, чтобы никому не завидовать ни в одной вещи мира сего
Глава Третья
О том, чтобы не гневаться и не злопамятствовать ни на кого
Глава Четвертая
О том, чтобы в скорбях не очень скорбеть
Глава Пятая
О том, что все святые всю жизнь свою проводили
в скорбях и печалях
Глава Шестая
О том, чтобы все случающееся претерпевать доблественно
Глава Седьмая
О том, чтобы не лениться,
но всегда трезвиться – бодрствовать – в деле Божием
Глава Восьмая
О том, чтобы не быть ленивым и не унывать,
но всегда – день и ночь – усердствовать и заботиться о себе
Глава Девятая
О том, чтобы всегда возбуждать себя к усердию
и теплоте Господней
Глава Десятая
О том, чтобы все желание свое устремлять к Богу
и к Нему прилепляться любовию
Глава Одиннадцатая
О том, чтобы к Одному Господу иметь любовь
и ничего не почитать выше Его любви
Первое Стихословие
любезного к Богу взывания
Второе Стихословие
любезного к Богу беседования
Третье Стихословие
рачительного к Богу вопияния
Четвертое Стихословие
желательного к Богу восклицания
Пятое Стихословие
прежелательного к Богу благодарения о благодеяниях Его
Надгробная святителю Димитрию Ростовскому
Вместо введения
"Алфавит духовный", составленный св. Димитрием, митрополитом Ростовским, есть книга весьма замечательная во многих отношениях, особенно же она замечательна по содержанию, изложению и расположению ее предметов.
По содержанию:
Высказав сначала главную мысль, что причиною Адамова падения было его неразумие – ненадлежащее знание себя, мира и Бога, потом святитель в настоящем своем творении собирает мысли и чувства, направленные против тройственной похоти, произошедшей от падения Адама и заразившей весь род человеческий, – похоти плоти, гордости житейской и похоти очес, дабы таким образом неведению противопоставить ведение и вооружить христианина на борьбу с главными страстями и пороками, от которых происходят и все прочие грехи.
святителя Дмитрия Ростовского
М: "Аксиос" — АНО "Развитие духовности, культуры и науки", 2002
Вместо введения
Взгляд святителя Димитрия на мир сей и жизнь в нем
АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава Первая
О том, что первою причиною падения Адамова
было неразумие и совершенное непознание себя
Глава Вторая
О том, что подобает делать разумом и хранить заповеди Господни
Глава Третья
О том, что, кто не возделывает своего разума – не очищает его,
тот не может иметь правого и истинного разума
Глава Четвертая
О том, что в духовном делании до тех пор нужно трудиться
и подвизаться, пока придет кто в просвещение разума
Глава Пятая
О том, что во всем должно следовать разуму и рассуждению,
а не бессловесной плоти
Глава Шестая
О том, что нужно предпочитать пост и во всем иметь воздержание
Глава Седьмая
О том, чтобы не порабощаться плотским сладострастием,
но всегда искать утешения духовного в Господе
Глава Восьмая
О том, что всегда и во всем должно следовать разуму,
а не бессмысленным плотским похотям
Глава Девятая
О том, чтобы не уязвляться лицами и не порабощаться
похотию плотскою
Глава Десятая
О том, чтобы не порабощаться блудными помыслами
и скверными похотями
Глава Одиннадцатая
О том, что плотская похоть не свойственна человеку,
но вошла в род наш от преступления Адамова
Глава Двенадцатая
О том, чтобы не прилагать сердца своего к настоящим вещам
и не искать покоя и утешения в земных сладостях,
но искать их в Одном только Господе Боге
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава Первая
О том, чтобы – во всех вещах – блюстись суетного велехваления
Глава Вторая
О том, чтобы не слишком утешаться почитанием
и славою человеческою, потому что та и другая изменчивы (прелестны)
Глава Третья
О том, чтобы не гордиться в веке сем никакою вещию
Глава Четвертая
О том, чтобы всегда и во всем смиряться пред Богом и людьми
Глава Пятая
О том, чтобы и мало не приписывать себе чего-либо хорошего
Глава Шестая
О том, чтобы не осуждать никого другого, но видеть свое зло
Глава Седьмая
О том, чтобы хранить себя от смеха, празднословия и кощунства
Глава Восьмая
О том, что во юдоли сей плачевной всегда нужно каяться
и плакать о грехах своих
Глава Девятая
О том, чтобы всегда памятовать о смерти
и не прельщаться тленными вещами мира сего
Глава Десятая
О том, что ни в одной вещи мира сего нет покоя,
в Одном только Господе Боге – вечный покой
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Глава Первая
О том, чтобы не предаваться сребролюбию,
но возлагать свое упование на одного только Бога
Глава Вторая
О том, чтобы никому не завидовать ни в одной вещи мира сего
Глава Третья
О том, чтобы не гневаться и не злопамятствовать ни на кого
Глава Четвертая
О том, чтобы в скорбях не очень скорбеть
Глава Пятая
О том, что все святые всю жизнь свою проводили
в скорбях и печалях
Глава Шестая
О том, чтобы все случающееся претерпевать доблественно
Глава Седьмая
О том, чтобы не лениться,
но всегда трезвиться – бодрствовать – в деле Божием
Глава Восьмая
О том, чтобы не быть ленивым и не унывать,
но всегда – день и ночь – усердствовать и заботиться о себе
Глава Девятая
О том, чтобы всегда возбуждать себя к усердию
и теплоте Господней
Глава Десятая
О том, чтобы все желание свое устремлять к Богу
и к Нему прилепляться любовию
Глава Одиннадцатая
О том, чтобы к Одному Господу иметь любовь
и ничего не почитать выше Его любви
Первое Стихословие
любезного к Богу взывания
Второе Стихословие
любезного к Богу беседования
Третье Стихословие
рачительного к Богу вопияния
Четвертое Стихословие
желательного к Богу восклицания
Пятое Стихословие
прежелательного к Богу благодарения о благодеяниях Его
Надгробная святителю Димитрию Ростовскому
Вместо введения
"Алфавит духовный", составленный св. Димитрием, митрополитом Ростовским, есть книга весьма замечательная во многих отношениях, особенно же она замечательна по содержанию, изложению и расположению ее предметов.
По содержанию:
Высказав сначала главную мысль, что причиною Адамова падения было его неразумие – ненадлежащее знание себя, мира и Бога, потом святитель в настоящем своем творении собирает мысли и чувства, направленные против тройственной похоти, произошедшей от падения Адама и заразившей весь род человеческий, – похоти плоти, гордости житейской и похоти очес, дабы таким образом неведению противопоставить ведение и вооружить христианина на борьбу с главными страстями и пороками, от которых происходят и все прочие грехи.
|
|