Скачать 61.82 Кбайт
Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений
Это не только невозможно, но и вредно, так как люди, стараясь показаться «нормальными», т.е. не имеющими никаких недостатков, загоняют свои слабости внутрь, глубоко в подсознание, и тогда они становятся источниками страхов, неврозов и прочих расстройств. В таких случаях первым шагом на пути к излечению будет признание того факта, что проблема есть. Это очень простая мысль: у всех живых людей есть проблемы. Разница состоит не в наличии или отсутствии проблем, а в готовности их решать по мере поступления или в вытеснении самой мысли о существовании проблемы и о необходимости ее решать,. Пока человек считает себя идеальным, а в своих бедах виноватыми других, никакие новейшие методики ему не помогут.
Подробнее о МНС будет написано в главе «Модели информационного метаболизма» во второй части учебника.
Информационная структура общества.
Третьим значимым открытием в соционике стало открытие механизма социального прогресса. Все восемь диад образуют два кольца социального прогресса, движением информации в которых объясняется давно замеченное спиралевидное развитие общества. Эти два кольца составляют социон — вместе взятые шестнадцать типов личности. В соционе воспринимается вся информация в полной мере, так как все типы личности вносят свой вклад в ее обработку. Поэтому социон считают единицей интегрального интеллекта общества. Теперь можно по-новому рассматривать человеческое общество с точки зрения его информационной структуры, элементарная ячейка которой — социон.
Подробнее о соционе написано в главе «Информационная структура мира».
Важным для рассмотрения психологического климата в группе, коллективе оказалось открытие квадры — четверки типов, связанных наиболее комфортными взаимоотношениями. Социон состоит из четырех квадр, отличающихся каждая своей атмосферой, духом, направленностью устремлений, характером юмора. О квадрах читайте во второй книге, в главе «Типы информационного метаболизма».
Интертипные и интратипные различия. Соотношение соционики и психологии.
Киевский соционик В.Д. Ермак утверждает: «Наличие типов психики совсем не означает, что все реальные люди одного типа одинаковы — каждый человек проживает конкретную жизнь, и реальный опыт наполняет функции индивидуальной информацией, что и создает неповторимость реальных людей. В определенные моменты под влиянием обстоятельств человек может, как бы «предавая» себя, и думать, и действовать иначе, однако природная-(присущая его типу) система ценностей и принципов остается неизменной и на жизненно важных этапах, более или менее продолжительных отрезках времени, все-таки проявляется, подтверждая соционическую модель типа. Человек имеет свободную волю, и тип личности означает не жесткую программу действий, а тенденции поведения, правда, достаточно сильные и стабильные. Стабильность типа, неизменность в своей основе на протяжении жизни позволяют допустить, что тип задается человеку от рождения» [24].
«Типология Юнга — Аугустинавичюте — это типология различных сортов интеллектуальной деятельности, а не характеров. Характеры у представителей одного и того же типа могут быть различны, как возраст или образование»,- писал Р.К. Седых [7]. Нет хороших и плохих типов. Типология безоценочна и не включает такие важные понятия, как доброта, интеллект, агрессия, культура, жизненный опыт, состояние здоровья, чувство собственного достоинства и многое другое, что закладывается в процессе воспитания, развития и поддается коррекции. Индивидуальные свойства личности изучает психология, в то время как соционика изучает процессы обмена информацией между людьми и их влияние на психику. Не следует путать эти понятия. Очень важно понимать, что никаким воспитанием или работой над собой нельзя превратить одну структуру типа личности в другую. Следует не «ломать» себя и окружающих, а познавать и развивать, насколько это возможно.
Аушра Аугустинавичюте назвала различия между типами личностей интертипными, а различия между людьми одного и того же типа — интратипными.
Соционика как наука базируется на психологии, социологии и информатике. И при работе с человеком или с коллективом применяет методы всех трех наук. Соционическая работа строится следующим образом:
— В первую очередь методами соционической диагностики определяют информационные структуры личностей и интертипные отношения в коллективе. Это та база, на которой строят анализ проблем и взаимоотношений.
— Далее исследуют отклонения от типа, «приросшие» маски, ненужные привычки, ведущие к неврозам и стрессам, осложняющие взаимоотношения.
— Потом разбирают конкретную жизненную ситуацию и сложившиеся взаимоотношения. При этом главная задача — уловить взаимосвязи между проблемами и разорвать «порочный круг», приведший к ситуации, из которой так трудно найти выход.
В такой работе есть общие типологические подходы, которые могут создать (и создают) добротную базу для индивидуальной работы психолога. Здесь нам кажется уместным упомянуть о том, что психологи, как и все живые люди, тоже обладают типами информационного метаболизма.
Подробнее о МНС будет написано в главе «Модели информационного метаболизма» во второй части учебника.
Информационная структура общества.
Третьим значимым открытием в соционике стало открытие механизма социального прогресса. Все восемь диад образуют два кольца социального прогресса, движением информации в которых объясняется давно замеченное спиралевидное развитие общества. Эти два кольца составляют социон — вместе взятые шестнадцать типов личности. В соционе воспринимается вся информация в полной мере, так как все типы личности вносят свой вклад в ее обработку. Поэтому социон считают единицей интегрального интеллекта общества. Теперь можно по-новому рассматривать человеческое общество с точки зрения его информационной структуры, элементарная ячейка которой — социон.
Подробнее о соционе написано в главе «Информационная структура мира».
Важным для рассмотрения психологического климата в группе, коллективе оказалось открытие квадры — четверки типов, связанных наиболее комфортными взаимоотношениями. Социон состоит из четырех квадр, отличающихся каждая своей атмосферой, духом, направленностью устремлений, характером юмора. О квадрах читайте во второй книге, в главе «Типы информационного метаболизма».
Интертипные и интратипные различия. Соотношение соционики и психологии.
Киевский соционик В.Д. Ермак утверждает: «Наличие типов психики совсем не означает, что все реальные люди одного типа одинаковы — каждый человек проживает конкретную жизнь, и реальный опыт наполняет функции индивидуальной информацией, что и создает неповторимость реальных людей. В определенные моменты под влиянием обстоятельств человек может, как бы «предавая» себя, и думать, и действовать иначе, однако природная-(присущая его типу) система ценностей и принципов остается неизменной и на жизненно важных этапах, более или менее продолжительных отрезках времени, все-таки проявляется, подтверждая соционическую модель типа. Человек имеет свободную волю, и тип личности означает не жесткую программу действий, а тенденции поведения, правда, достаточно сильные и стабильные. Стабильность типа, неизменность в своей основе на протяжении жизни позволяют допустить, что тип задается человеку от рождения» [24].
«Типология Юнга — Аугустинавичюте — это типология различных сортов интеллектуальной деятельности, а не характеров. Характеры у представителей одного и того же типа могут быть различны, как возраст или образование»,- писал Р.К. Седых [7]. Нет хороших и плохих типов. Типология безоценочна и не включает такие важные понятия, как доброта, интеллект, агрессия, культура, жизненный опыт, состояние здоровья, чувство собственного достоинства и многое другое, что закладывается в процессе воспитания, развития и поддается коррекции. Индивидуальные свойства личности изучает психология, в то время как соционика изучает процессы обмена информацией между людьми и их влияние на психику. Не следует путать эти понятия. Очень важно понимать, что никаким воспитанием или работой над собой нельзя превратить одну структуру типа личности в другую. Следует не «ломать» себя и окружающих, а познавать и развивать, насколько это возможно.
Аушра Аугустинавичюте назвала различия между типами личностей интертипными, а различия между людьми одного и того же типа — интратипными.
Соционика как наука базируется на психологии, социологии и информатике. И при работе с человеком или с коллективом применяет методы всех трех наук. Соционическая работа строится следующим образом:
— В первую очередь методами соционической диагностики определяют информационные структуры личностей и интертипные отношения в коллективе. Это та база, на которой строят анализ проблем и взаимоотношений.
— Далее исследуют отклонения от типа, «приросшие» маски, ненужные привычки, ведущие к неврозам и стрессам, осложняющие взаимоотношения.
— Потом разбирают конкретную жизненную ситуацию и сложившиеся взаимоотношения. При этом главная задача — уловить взаимосвязи между проблемами и разорвать «порочный круг», приведший к ситуации, из которой так трудно найти выход.
В такой работе есть общие типологические подходы, которые могут создать (и создают) добротную базу для индивидуальной работы психолога. Здесь нам кажется уместным упомянуть о том, что психологи, как и все живые люди, тоже обладают типами информационного метаболизма.
|
|